Pět na straně černé ruky - Five on the Black Hand Side

Pět na straně černé ruky
Five on the Black Hand Side2.jpg
Režie:Oscar Williams
ProdukovanýBrock Peters
Michael Tolan
NapsánoCharlie L. Russell
V hlavních rolíchClarice Taylor
Leonard Jackson
Virginie kapary
Glynn Turman
Bonnie Banfield
D'Urville Martin
Hudba odH. B. Barnum
KinematografieGene Polito
Upraveno uživatelemMichael Economou
DistribuoványUnited Artists
Datum vydání
25. října 1973
Provozní doba
96 min.
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
Rozpočet$200,000
Pokladna1 367 000 USD (nájemné v USA a Kanadě)[1]

Pět na straně černé ruky je 1973 Blaxploitation komedie podle hry z roku 1969 Charlie L. Russell. Bylo to zastřeleno Los Angeles, Kalifornie. Leonard Jackson se objevil jako John Henry Brooks.[2] Byl obsazen Steven Spielberg je Barva fialová o patnáct let později. Podtitul: „Byl jsi coffy -tized, blacula -rizovaný a superletý - ale teď budeš oslavován, sjednocen a naplněn hrdostí ... až uvidíš Pět na straně černé ruky."

Spiknutí

Během víkendu svatby své dcery, paní Gladys Ann Brooks, pokorná manželka (hrála Clarice Taylor) a její tři děti - Gideon Brooks (Glynn Turman), Booker T. Washington-Brooks (D'Urville Martin) a Gail Brooks (Bonnie Banfield) - nakonec se rozhodne postavit se svému vládnoucímu manželovi a otci panu Johnu Henrymu Brooksovi Jr. (Leonard Jackson), který projevuje zpětné chování.

Paní Brooksová je unavená z toho, že s ní všichni zacházejí „jako se starým gaučem“, a pokud nezmění své hrubé chování, rozhodne se opustit svého manžela. Pan Brooks ovládá každý okamžik života své manželky. Na rozdíl od svých dětí se považuje za „Američana“, nikoli „Afričana“. Nesouhlasí s tím, že jeho dcera Gail má africkou svatbu. Jeho mladší syn Gideon s ním nemluví a odmítá zůstat ve stejné místnosti se svým otcem. Gideon se místo toho utáboří na střeše, kde praktikuje bojová umění (do té doby důležitý prvek hnutí Black Power). Paní Brooksová se připojí ke svému synovi na střeše v hnutí za občanská práva poté, co vpadla do holičství jejího manžela, kam mají ženy zakázán vstup, kde předá panu Brooksovi seznam požadavků. Například od něj vyžaduje, aby jí říkal křestním jménem „Gladys“, zatímco pan Brooks trvá na tom, aby jí říkal paní Brooksová. Pan Brooks konečně změní své chování a všichni členové rodiny se sejdou na „africké“ svatbě Gail a jejího nového manžela Marvina.

V popkultuře

Vztah mezi rodiči v tomto filmu byl parodován v komediálním seriálu se stejným názvem V živé barvě. Film šel do omezeného vydání v divadlech, ale pomohl zahájit kariéru Glynn Turman a Ja'net DuBois: dělal filmy a televizi, přistával převážně afroamerické postavy, což vedlo k roli Bradforda Taylora v televizní show Jiný svět a proslavila se jako Willona v televizním hitu Dobré časy.

Pozadí

Hra Five on the Black Hand byla původně hra, kterou napsal Charlie L. Russell. Byla to Russellova první hra mimo Broadway, kterou produkoval American Place Theatre a režie Barbara Ann Teer. Od otevření v roce 1969 byla hra provedena 62krát.[3]

Russell pracoval jako lékař hry (revidované hry před výrobou) v divadle, když přišel s nápadem Pět na straně černé ruky. Nejprve Russell vypracoval pouze koncept, ale musel dokončit scénář, když se setkal s Lutherem Jamesem, členem Cech spisovatelů Harlem. Jak sám Russell řekl, chtěl „kombinovat komedii a politickou věc“, protože šedesátá a sedmdesátá léta byla érou plnou politických změn. Inspiroval se osvobozeneckým hnutím žen, které se dělo na City College. Původně byla hra pojmenována Gladys, po znaku paní Brooksové jako odkazu na Hnutí za osvobození žen.[3]

Russellovi trvalo asi šest měsíců, než hru přepsal do filmového scénáře, film byl poté vydán v roce 1973. Podobně jako ve hrách, postavu paní Brooksové opět hrála Clarice Taylor. Russell ji znal Společnost černochů. Jak řekl: "Vytvořila roli. Je to úžasná žena, skvělá herečka, skvělý člověk. Když jsme natáčeli film, opravdu jsem ji poznal víc."[3]

Závod

Pět na straně černé ruky je Blaxploitation film. Jeho hlavním tématem je osvobození. Jako nová komedie v černém stylu byla součástí hnutí Black Power.[4]

Charlie L. Russell vyrostl ve West Monroe, Louisiana ve 30. letech, kdy byl svědkem mnoha případů rasismu. Spolu se svým mladším bratrem Bill Russell, hvězda Boston Celtics, zažil „obtěžování místní policií, z nichž jedna kdysi nařídila své matce, aby šla domů a svlékla si šaty„ bílé ženy “, které měla na sobě, a vyhrožování místními podnikateli, včetně děsivé chvíle na čerpací stanici když bílý majitel držel brokovnici na tváři svého otce, protože se chystal odejít, místo aby „čekal, až na něj přijde řada“, zatímco mu před ním pomáhal jeden bílý zákazník.[5]

Russell se poté rozhodl psát pro afroamerické publikum a řešit problémy černé komunity. V rozhovoru v roce 1973 uvedl: „Ano, píšu pro konkrétní publikum. Píšu primárně pro černochy, pro černé publikum. Píšu pro, co považuji za dělníky, masy černochů Lidé. Mluvím o úřednících, mluvím o řidičích autobusů, víte, o pracujících lidech. (...) Mezi tím, co nazýváme černá hra a bílá hra, je jednoznačný rozdíl a všechno přichází z premisy, kterou začnete, premisa o tom, co je realita ... Vycházím z premisy, že černoši jsou v Americe utlačováni ... Černá hra se musí s tímto útlakem nějak vypořádat. Pět na straně černé ruky Snažil jsem se udělat dvě věci, a to bylo zvýšit úroveň vědomí a sjednotit černochy. “[5]

Ve filmu je generační propast mezi panem Brooksem a jeho dětmi. Gideon, Gail a Booker T. bojují o Afroameričana občanská práva. Identifikují se jako Afričané. Gideon zpívá ve sprše africké písně a chce, aby se rodina přestěhovala do Afriky, Booker T. nesnáší jeho „otrocké“ jméno a rád se představí arabským jménem „Sharif“ a Gail se chystá na africkou svatbu. Každý z nich nosí afro a nechce být součástí systému. Na jejich straně je také Preston, mladý holič, který pro své konzervativní názory označuje pana Brookse za „muzejního černocha“.

Film pojednává o ženském osvobozeneckém hnutí a hnutí za občanská práva, které jdou ruku v ruce. Vstup do hnutí za občanská práva spolu se svými dětmi a přiznání jejích afrických kořenů dává paní Brooksové sílu postavit se svému manželovi. Navzdory tomu její dcera Gail na konci filmu vstupuje do nerovného manželství, ve kterém je její manžel hlavou rodiny.

Hnutí za osvobození žen

Po hnutí za občanská práva v šedesátých letech je sedmdesátá léta známá pro osvobozenecké hnutí žen. Černošky však těžko byly uznávány jako bojovníky za svobodu jak v hnutí za osvobození žen, tak v hnutí Black Power.[6]

Takzvaný feministky druhé vlny, podle Shelly Eversley a Michelle Habell-Pallán, bojovali za formování nových standardů „pro myšlení o pohlaví, sexismu, rasismu, sexualitě, reprodukčních právech, náboženství, pracovních silách, kolonialismu, technologiích, umění, hudbě a životním prostředí“.[7]

V 70. letech začaly afroamerické ženy také získávat hlasitější hlas Black Power pohyb, který jim původně doporučoval, aby zůstali v roli matky a podporovali černošskou mužnost.[8]

Na začátku filmu Pět na Černá rukaZdá se, že paní Brooksová není schopna se svému manželovi postavit. Když pan Brooks ráno přijde do kuchyně, podá mu hned kávu, zatímco on se na ni ani nepodívá. Pan Brooks ovládá každou sekundu života paní Brooksové, říká, že ovládání žen je umění, a dokonce se tím chlubí ve svém holičství. Svou manželku také obviňuje, že své děti nevychovávala správně.

Ukazující, jak hnutí Black Power a hnutí za osvobození žen jdou ruku v ruce, uznání jejích afrických kořenů dává paní Brooksové sílu postavit se svému manželovi. S afrem a oblečená jako „africká královna“ napadne manželovo holičství, kam ženy nemají povoleno, a předá mu svůj seznam požadavků řvajících: „Ve jménu míru, sebeurčení a osvobození vás žádám, abyste podepište můj seznam požadavků. A ty se nedají vyjednat! “ Paní Brooksová se poté připojí ke svému mladšímu synovi v hnutí za občanská práva a čeká, až její manžel přijme seznam požadavků, jinak je odhodlána ho opustit.

Symbol holičství

Stejně jako v mnoha jiných filmech o černé komunitě je holičství velmi důležitým místem pro afroamerické muže Pět na straně černé ruky. Ženy sem nemají přístup. Kadeřnictví je symbolem úspěchu Johna Henryho: vlastním podnikáním podporuje svou vlastní rodinu.

V článku „Holičství v černé literatuře“ popisuje Trudier Harris význam holičství tím, že je druhým domovem černých mužů, kde se setkávají a mluví, a publikum je vždy vstřícné a přátelské. Harris uvedl Josepha A. Pierce, který uvedl, že většina holičství vypadá stejně: „Joseph A. Pierce uzavírá 404 holičství ve 12 městech, která studoval, že spadají do padesáti tří procent černých podniků, které se nacházejí v sekundárním podnikání oblasti - „V těchto oblastech se téměř bez výjimky nacházejí obchodní centra v Černém moři a obvykle jsou obklopena velkou koncentrací černošských populací.“ Dvě holičská křesla jsou standardním prvkem v obvykle obdélníkové místnosti (malé, 15 nebo 20 stop o 30 nebo 40 stopách). Několik stěnových židlí nebo lavic je umístěno podél stěn pro zákazníky i zákazníky. “[9]

Otevírací doba holičství je obvykle flexibilní vzhledem k potřebám majitele a zákazníka. Když je obchod uzavřen bez předchozího upozornění, zákazníci jsou velmi chápaví. Muži mohou sedět na lavičce zdarma a nestojí v cestě podnikání. Holič společnost vítá, když nejsou žádní zákazníci. Podle Harrisa „Holičství umožňuje únik a ústup. (...) Kadeřnictví v černé literatuře slouží také jako veřejná fóra a informační centra. Poskytují prostředí pro diskusi o politických, sociálních a morálních otázkách i výměna informací. “[9]

Charlie L. Russell popsal holičství v Pět na straně černé ruky jako „Typické holičství v Harlemu. K dispozici jsou dvě holičská křesla, jukebox a několik židlí, kde si mohou zákazníci sednout, zatímco čekají. K dispozici je sušička a židle a umyvadlo v zadní části, kde se provádí péče o obličej. K dispozici je také skříň v zadní části obchodu. Na stěnách visí obrazy slavných divadelních a sportovních osobností. “[9]

Paní Brooksová poté napadne toto místo tak posvátné pro jejího manžela, pana Brookse, a křičí mu do tváře: „Ve jménu míru, sebeurčení a osvobození požaduji, abys podepsal můj seznam požadavků. . “ Jak Harris napsal, „pokud manželka může napadnout tuto oblast a vyjít bez úhony, má šanci změnit postoje Johna Henryho doma“.[9]

Recepce

Po premiéře filmu A. H. Weiler napsal dovnitř The New York Times že Pět na straně černé ruky „je přívětivý, ale realistický ve snaze vyřešit jen několik problémů pro černošskou rodinu ze střední třídy. Ale lechtáním vtipné kosti je adaptace jeho hry Off Broadway Charlieho L. Russella mnohem efektivnější než většina militantní a násilné takzvané černé filmy, které jsou nadbytečné. “[10]

Weiler pokračuje: „Scénář pana Russella může být v zásadě odlehčenou záležitostí, ale píše s náklonností a bystrým vnímáním, díky nimž jsou jeho lidé a problémy formulovány buď v jive talk nebo v přímém dialogu, trojrozměrné a relevantní. a za pravdu stojí také Oscar Williams, který režíroval s profesionálním citem pro tempo a komedii. “[10]

Charlie L. Russell obdržel několik cen za scénář. V roce 1975 obdržel NAACP Image Award za nejlepší filmový scénář. V roce 1973 Institut mezinárodního vzdělávání poskytl mu grant na studium afrických rituálů a obřadů v Nigérii po dobu tří měsíců. V roce 1975 také získal grant Rockefellerova dramatika.[3]

Obsazení

Viz také

Reference

  1. ^ "UA v '74". Odrůda. 15. ledna 1975. str. 3.
  2. ^ WEILER, A. H. „Filmy - pět na straně černé ruky“. The New York Times. Citováno 25. května 2012.
  3. ^ A b C d Jackson, editoval Pamela Faith; Karimah (1997). Černá komedie: devět her: kritická antologie s rozhovory a eseji (1. tisk ed.). New York: Potlesk. ISBN  1-55783-278-1.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  4. ^ Bogle, Donald (1988). Černoši v amerických filmech a televizi: encyklopedie. New York: Garland Pub. ISBN  0824087151.
  5. ^ A b Greg, Ferrara. „Five on the Black Hand Side“. Turnerovy klasické filmy. Citováno 8. prosince 2017.
  6. ^ Bowles, John P. (2007). "'Chovat se jako muž: Mýtické bytí Adriana Piper a černý feminismus v 70. letech “. Znamení. 32 (3): 621–647. doi:10.1086/510921. JSTOR  10.1086/510921.
  7. ^ Eversley, Shelly; Habell-Pallán, Michelle (2015). „Úvod: 70. léta“. Ženské studie čtvrtletně. 43 (3/4): 14–30. JSTOR  43958547.
  8. ^ Williams, Rhonda Y. (2008). „Černé ženy a černá síla“. OAH Magazine of History. 22 (3): 22–26. JSTOR  25162182.
  9. ^ A b C d Harris, Trudier (1979). „Holičství v černé literatuře“. Fórum černé americké literatury. 13 (3): 112–118. doi:10.2307/3041528. JSTOR  3041528.
  10. ^ A b Weiler, A. H. „Filmová recenze - - Film:„ Black Hand Side “: Na scénu přichází rodina Brookse Stage - NYTimes.com“. The New York Times. Citováno 8. prosince 2017.

externí odkazy