Fetha Nagast - Fetha Nagast

The Fetha Nagast (Bože: ፍትሐ ነገሥት, romanized:fətḥa nägäśt, lit.  „Zákon králů“) je a právní řád sestavil kolem roku 1240 Koptský Egyptský Křesťanský spisovatel Abu'l-Fada'il ibn al-Assal v arabština. To bylo později přeloženo do Bože v Etiopii a rozšířeno o řadu místních zákonů. Ibn al-Assal vzal své zákony částečně z apoštolských spisů a částečně z dřívějších zákonů byzantský vládci.

Textová historie

První část Fethy Nagastové se zabývá většinou církevními záležitostmi a popisuje strukturu církevní hierarchie, svátosti a podobné záležitosti. Byl sestaven z Bible, ze spisů raných církevních otců včetně sv. Bazalka a St. Hippolytus a různé kánony přijaté na Rada Nicaea, Rada Antiochie, a další.

Druhá část týkající se otázek týkajících se laiků, jako je rodinné právo, dluh, civilní správa atd., Rovněž čerpala z těchto zdrojů, ale je připisována z velké části čtyřem knihám označovaným jako Kánony císařů (Arabština Qawānīn al-mulūk). Různí vědci identifikovali tyto knihy jako:

  1. The Procheiron (také známý jako Procheiros Nomos), byzantský zákoník přijatý císařem Basil Makedonský mezi 870 a 878;
  2. Arabská verze díla běžně známého jako Kniha syro-římského práva, původně napsaný v řečtině kolem 480;
  3. Arabská verze Ecloga, další byzantský zákoník vydaný císařem Lev III Isaurian a jeho syn v roce 726;
  4. Přikázání Starého zákona, sbírka Tóra zákony s nějakým křesťanským komentářem.

Práce Ibn al-Assala je tedy silně ovlivněna Římské právo, přičemž první tři z těchto zdrojů jsou samy silně ovlivněny Justiniánský zákoník a dřívější zákonné kódy. Původně měl název Sbírka kánonů, ale arabská verze je běžněji známá jako Nomokanon Ibn al-Assal. Měly jej používat egyptští koptští křesťané, kteří to považovali za směrodatné.

Pozdější historie

Existuje několik historických záznamů, které tvrdí, že byl tento zákoník přeložen Bože a vstoupil Etiopie kolem roku 1450 za vlády Zara Yaqob. I tak jeho první zaznamenané použití ve funkci a ústava (nejvyšší zákon země) je s Sarsa Dengel počínaje rokem 1563.[1]

Toto vydání Ge'ez, připisované Petrosovi Abdovi Saydovi, je uvolněným překladem originálu Ibn al-Assala a dokonce se výrazně rozchází na několika místech, kde měl Petros zjevně nějaké potíže s arabštinou. Vědci uvedli, že první část (církevní zákon) se v Etiopii používala již před touto dobou jako součást Senodos, a to název Fetha NegestZákony králů odkazovaly na druhou (laickou) část, která byla v Etiopii nová.

Fetha Negest zůstal oficiálně nejvyšším zákonem v Etiopii až do roku 1931, kdy a moderní ústava byl poprvé udělen císařem Haile Selassie I.. Zcela modernizovaný trestní zákoník byl zaveden již v roce 1930. Dříve, v roce 1921, krátce poté, co se stal regentem, ale předtím, než jsem byl korunován za císaře, jsem Haile Selassie nařídil určité „kruté a neobvyklé“ tresty, Fetha, jako je amputace rukou za odsouzení za krádež, musí být zcela zastavena. Přestože trestní ustanovení Fethy Nagastové nahradil etiopský trestní zákon z roku 1930, tento druhý dokument poskytl výchozí bod kodexu spolu s několika evropskými trestními zákoníky.[2]

Vliv

Fetha Nagast měla na Etiopii velký vliv. Je po staletí vzdělávacím zdrojem a v současné době je stále konzultován v otázkách práva.[3] V roce 1960, kdy vláda uzákonila etiopský občanský zákoník, citovala Fetha Nagast jako inspiraci pro kodifikační komisi.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ Tegegne, Habtamu (2017). „Edikt krále Gälawdéwose proti nelegálnímu obchodu s otroky křesťany: Etiopie, 1548“. Středověký glóbus. 2 (2): 73–114. doi:10,17302 / tmg.2-2.4. S2CID  133501264.
  2. ^ Damtie, Melesse (2011), „Antropocentrické a ekocentrické verze etiopského právního režimu“, v Burdon, Peter (ed.), v Zkoumání divokého práva: filozofie pozemské jurisprudence, Kent Town, Jižní Austrálie: Wakefield Press, s. 159–172, ISBN  978-1-8625-4946-3
  3. ^ Strauss, Peter L. (vyd.). Fetha Nagast: Zákon králů (PDF). Přeložil Tzadua, Abba Paulos. Addis Abeba, Etiopie: Právnická fakulta Univerzity Haile Sellassie I. str. xxix.
  4. ^ Dominic, Negussie Andre (2010). Fetha Nagast a její ekleziologie: důsledky v etiopské katolické církvi dnes. Evropská univerzitní studia 23; Theology Volume 910. Bern, Švýcarsko: Peter Lang. str. 2. ISBN  978-3-0343-0549-5. ISSN  0721-3409.
Bibliografie
  • „Fetha Nagast: Zákon králů“ (Anglický překlad z Ge'ez Abba Paulos Tzadua, editoval Peter L. Strauss) Addis Ababa: Právnická fakulta, Haile Sellassie I University, 1968.
  • Ibn al-'Assal, al-Safi Abu al-Fada'il Majid. Fetha Nagast: Zákon králů, 2. vyd. Přeloženo Paulos Tzadua; Upravili Paulos Tzadua, Peter L. Strauss a Peter Sand. Durham, NC: Carolina Academic Press, 2009.