Fernando Nadra - Fernando Nadra

Fernando Nadra
Fernando Nadra.jpg
narozený
Fernando Nadra

29. června 1916
San Miguel de Tucumán, Argentina
Zemřel22. srpna 1995(1995-08-22) (ve věku 79)
Alma materUniversity of Cordoba
obsazeníPrávník, novinář, esejista a řečník
Manžel (y)Zulma Ligia Beltramone
Podpis
Firma de Fernando Nadra.jpg

Fernando Nadra (29. června 1916, San Miguel de Tucumán `` - 22. srpna 1995, Buenos Aires ) byl argentinský právník, novinář a veřejný mluvčí. Byl jedním z nejdůležitějších vůdců Partido Comunista Argentino (argentinská komunistická strana) a ze své marxistické ideologické perspektivy se účastnil většiny důležitých politických debat své doby. Vystupoval od ostatních levicových vůdců své doby svými schopnostmi organizátora a kolektivního aktivisty a četnými pokusy prosazovat dohodu mezi různými politickými odvětvími prostřednictvím pluralitního dialogu.[1]

Jako mnoho jeho současníků zažil pronásledování, vězení i nedůvěru.

Dětství a mládí

Tucuman 1927, Fernando Nadra na dvoře svého domu. Za ním byla jeho teta oblečená v tradičním arabském oděvu.

Nadra se narodila syrským přistěhovalcům, kteří dorazili dovnitř San Miguel de Tucumán na počátku 20. století. Jeho matka, Nabiha Louis, byla učitelkou v rodném městě, Damašek. Jeho otec, Nallib Nadra, rodák z Homs, nashromáždil v Argentině důležité jmění. Ačkoli začínal jako skromný obchodník, stal se prvním agentem FIAT na severozápadě a později se věnoval cukrovarnickému průmyslu.

Od svého dospívání vystupoval Fernando Nadra ve společenském a kulturním životě své provincie. V roce 1938, ve věku 22 let, vydal svou první knihu básní „Visión de Cumbre“ (Summit View).[2] Jedna z těchto básní byla analyzována v argentinském svazku britské 19svazkové knihy o dopadu španělské občanské války na intelektuály z hispánsko-amerických zemí.[3]

Později, v roce 1943, byla Nadra jedním ze zakladatelů poetického a kulturního hnutí argentinského severozápadu se sídlem v Tucumánově La Carpa (Stan). Toto hnutí zahrnovalo osobnosti jako Raúl Galán, Manuel J. Castilla, Raúl Aráoz Anzoátegui, María Adela Agudo, Nicandro Pereyra, Julio Ardiles Gray nebo José Fernández Molina).[4]

Vedoucí studenta

Nadra se poprvé zapojil do politiky ve věku 14 let jako vůdce převzetí v Colegio Nacional Mitre (Mitre National School) ve městě Tucumán, poté byl místní policií násilně zatčen. Brzy poté byl jmenován prezidentem Federación de Estudiantes Secundarios de Tucumán (Středoškolská studentská federace v Tucumánu).

Vystudoval právo na Universidad Nacional de Córdoba (Národní univerzita v Córdobě ) kde byl zvolen tajemníkem studentského centra a nakonec prezidentem Federación Universitaria de Córdoba (University Cordoba). V červnu 1942 v této roli přednesl velebení pro svého poradce a přítele Deodoro Roca, nejdůležitější postavu Reforma Universitaria de 1918 (Reforma argentinské univerzity z roku 1918).

V letech 1937 až 1939 byl prezidentem Federación Universitaria Argentina (Argentinská univerzitní federace ) a měl zásadní roli řečníka antifašistických pozic na III. národním kongresu studentů svolaném FUA Córdoba v říjnu 1942.[5]

V roce 1941 požadovalo nacistické Německo Ramón S. Castillo Federální zásah Córdoby a zadržení Nadry, protože - když vedla masivní protest v den vlajky Argentiny - Nadra požadovala, aby byla nacistická vlajka nahrazena vlajkou argentinskou. Policie na místě požadavek odmítla. Místní noviny „Córdoba“ popsaly reakci Nadry takto;

 „... mladý student, který vylezl a dosáhl jednoho z konců nacistické vlajky, sám ji zavěsil a aniž by ji ztratil, skočil na chodník. Váha jeho těla rozbila stožár vlajky a všechno kleslo na zem, kde ho demonstranti sebrali a snadno zničili ... “[6]
Tucuman, 1930. Fernando Nadra je zatčen poté, co převzal vládu Mitre National School.

Osobní a pracovní život a příslušnost ke komunistické straně

Fernando Nadra se připojil k PC v roce 1939. I když toto rozhodnutí jeho rodina zpochybnila, Nadra se svým závazkem nezaváhal a nakonec ho vedl k tomu, aby daroval svůj osobní majetek PC. S jeho aktivy začala manipulovat takzvaná správní rada, tajná skupina v rámci PC, která řídila komplexní síť společností včetně laboratoří, médií a Coca-Cola Továrna na plnění lahví v Argentině.[7][8]

V roce 1945, poté, co byl několikrát uvězněn a na dva roky suspendován na Národní univerzitě v Córdobě, Nadra studoval samostatně a absolvoval požadované zkoušky k absolvování Právnické fakulty. Dalších šest let pracoval jako právník a nastoupil také do PC provincie Tucumán, kde pracoval jako ministr školství a propagandy.

Ve volbách v únoru 1946 byl Demokratickou unií nominován jako kandidát do Národního zastupitelského parlamentu, o tuto pozici přišel o sto hlasů.[9] Po triumfu peronismu, když PC svolalo XI. Kongres v Buenos Aires, se Nadra zúčastnila jako delegát.[10]

Córdoba, 1941, prezident FUC.
Fernando Nadra v Tucumanu, 1946. Veřejná akce jako kandidát do Národního zastupitelského parlamentu
Fernando Nadra ve Varsovii, 1950, kde se zúčastnil prvního mírového kongresu. Kromě něj nalevo Alekséi Marésiev, hrdina sovětského letectva, jehož život zvěčnil Boris Polevoi v románu Un hombre de Verdad (Pravý muž).

V roce 1946 se také oženil se Zulmou Beltramone z provincie Cordoba a začal žít v Buenos Aires, kde pracoval jako člen hlavního města federálního úřadu; po většinu roku Peron Vlády, byl zatčen do podzemí a pronásledován policejními silami.

Podpora kubánské revoluce

Fernando Nadra na Kubě, La Habana, květen 1960. Na jeho straně Ché Guevara.
Fernando Nadra na Kubě, La Habana. Květen 1960. Se svým přítelem Nicolásem Guillenem.

V dubnu 1960, 13 měsíců po kubánské revoluci a rok předtím Fidel Castro Prohlásil se za socialistu a vedl argentinskou delegaci na „prvním setkání solidarity s Kubou v Latinské Americe“ v La Habaně. Součástí této delegace byli také John W. Cooke, Abel Alexis Lattendorf a Lisandro Viale. Dohromady s Salvador Allende a David Alfaro Siqueiros, Nadra napsal záznam schůzky a také se dvakrát setkal s Ernesto „Che“ Guevara.[11]

Když se vrátil do Argentiny, vydal Nadra leták „Kuba, fragua revolucionaria“ („Kuba, revoluční kovárna“). Jeho obrana kubánského procesu se setkala s odporem ze strany argentinského PC, který se postavil proti kontinentální strategii Kuby.[11]

20. července 1960 se Nadra zúčastnila kulatého stolu o kubánské revoluci na Právnické fakultě univerzity v Buenos Aires spolu s Silvio Frondizi, Miguel Ángel Asturias, Alexis Lattendorf a Lisandro Viale. Na konci tohoto setkání byl zatčen policií a uvězněn ve věznici Las Heras. Nadra byl poté převezen do vězení Caseros, kde sdílel cele a navázal přátelství s vůdci odborů peronistů Sebastiánem Borrem a Andrésem Framinim. Nadra strávil asi dva roky v různých argentinských věznicích, z nichž některé byly v jižních provinciích, kde špatné podmínky vážně zhoršily jeho zdraví.

Během vězení Nadra několik příbuzných politických vězňů - včetně jeho manželky - vytvořilo Výbor příbuzných politických a odborových vězňů (COFADE) s cílem poskytnout podpůrnou a právní pomoc vězňům zatčeným podle státního plánu proti vnitřním poruchám (CONINTES) , hlavně peronisté a komunisté.[12]

V rozhovoru mezi Nadřinou manželkou a bývalým prezidentem Arturem Frondizi Prezident jí řekl: „Nemohu nic dělat. Je politickým vězněm amerického velvyslanectví a CIA. Bylo mi řečeno, že byl vyslán Fidlem a Guevarou, aby zorganizovali partyzán v naší zemi “.[13]

Dialog mezi katolíky a marxisty

18. října 1965 kněz Nadra Carlos Mugica a další komunističtí političtí vůdci a kněží uspořádali debatu na podporu dialogu mezi katolíky a marxisty (s názvem Dialog mezi katolíky a marxisty) na Aula Magna Fakulty filozofie a jazyků univerzity v Buenos Aires. Řečníci uznali společný základ principů marxismu i křesťanství, zejména kritiky dopadu kapitalismu na chudé. Dohodli se také, že budou spolupracovat na „… ukončení zbídačování lidského života, bídy, nadměrného vykořisťování a nedostatku základní demokratické svobody pro každého [a] vytvoření […] nové formy vlády, která bude autenticky demokratická a pro lid“ “ .[14]

Diktatura „argentinské revoluce“

Během vojenské vlády, která převzala moc v letech 1966 až 1973, byla Nadra sekretářkou národní propagandy PC. Protože vojenská vláda zakázala politické strany a přijala zákon 17401, zejména proti komunistické činnosti, byla Nadra znovu pronásledována a musela žít v úkrytu. Během této doby však dohlížel na kampaň politické agitace prostřednictvím komanda a masových hnutí.

Héctor Cámpora Je triumf a podpora Perón Kandidatura

V letech 1970 až 1973 se Nadra ze své pozice v PC postavil proti La Hora del Pueblo, alianci mezi tradičními stranami v argentinské politice, aby uzavřel dohodu s generálporučíkem Alejandro Agustín Lanusse a vyzvat k prezidentským volbám. Nadra podpořila alternativní alianci, Argentinské národní setkání pro demokratické svobody a lidská práva (ENA), řízené zástupci několika politických stran, odborů a sociálních organizací. ENA se rovněž zasazovala o volby a prosazování lidských a demokratických práv, ale aniž by vyloučila strany nebo politické vůdce, ústupek La Hora del Pueblo nebyl ochoten učinit.[15]

Pouliční leták požadující svobodu Nadry a dalších politických vězňů, 1960

Když „de facto“ vláda rozhodla „podmíněné volební řešení“, bez účasti Perona a zákazu PC, Nadra prosazovala vytvoření fronty zahrnující jak PC, tak Peronismus. Peronistická strana však nebyla ochotna zapojit komunisty na žádnou ze dvou front, které vytvořila, spolu s dalšími politickými stranami: Frente Cívico de Liberación Nacional (FRECILINA) a Frente Justicialista de Liberación (FREJULI), s nimiž by nakonec kandidovala za Volby roku 1973.[16][17]

V této situaci Nadra podpořila spojenectví mezi PC, Partido Intransigente (PI), Křesťanská revoluční strana a Unión del Pueblo Argentino (Udelpa) v Alianza Popular Revolucionaria / APR (Popular Revolutionary Alliance). Prezidentský vzorec aliance pro volby v roce 1973 (Oscar Alende -Horacio Sueldo) měl téměř milion hlasů, což zajistilo desítky národních a provinčních zástupců i městských radních.

V tomto roce byla Nadra jmenována ředitelkou novin ústředního výboru PC Nuestra Palabra. Až do 24. března 1976, kdy vojenská vláda zakázala noviny (jejich ředitelství bylo zastřeleno para-policejními silami), analyzovaly články Nadry nejdůležitější události argentinského politického života.[18]

Po Cámporově rezignaci 13. července 1973 byla Nadra mluvčí podpory PC Juana Peróna pro nadcházející prezidentské volby.[19] Po Perónově triumfu se Nadra několikrát setkala s prezidentem, a to jak dvoustranně, tak s dalšími vůdci PC nebo stran s parlamentním zastoupením (PST, PI a UCR, mimo jiné skupiny 8 „Grupo de los 8“). Nadra chápal tato setkání - která s příštím peronistickým prezidentem neměl - jako příležitost vyjádřit obavy, kritiku a návrhy a nakonec dosáhnout politického konsensu o řešení nejnaléhavějších hospodářských a sociálních problémů Argentiny.[20]

Fernando Nadra v případě RPSN ve Fortinu 0, 28-02-73, s Oscarem Alendem a Rafaelem Marinem.
Fernando Nadra v Gaspar Campos, 1973, s Perónem, R. Iscarem a H. Agostiem.
Fernando Nadra, San Francisco, USA, 1978, s Angelou Davisovou.

V letech 1974 až 1976 byla Nadra často ohrožována Argentinská protikomunistická aliance, který byl podporován částí peronistické vlády; také ho obvykle kritizoval časopis El Caudillo.

Občansko-vojenská diktatura 1976-1983

S rostoucí ekonomickou a politickou krizí v průběhu roku Isabel Martinez de Perón Předsednictví a vzestup moci několika diktatur v Jižní Americe varoval Nadra před možností nového vojenského puče v Argentině, před „krveprolitím jako v Chile a před nebezpečím občanské války a vzestupu diktatury“ velmi podobné těm, které již existují v pěti zemích, které nás obklopují. “(Politika proti lidem a národu. Nestačí bolestivé zkušenosti z let 1930, 1943, 1955 a 1966?).[21]

V této souvislosti Nadra podpořila návrh PC čelit případnému vojenskému puči prostřednictvím demokratického kabinetu zahrnujícího jak civilisty z různých politických stran, tak členy armády, což bylo považováno za užitečné při přechodu k nadcházejícím volbám. Je možné, že argentinští komunisté přeceňovali důležitost údajů poskytovaných vojenskými členy PC, která byla založena na zkušenostech jako Revolución de los Claveles (Revoluce karafiátů ) v Portugalsku a revoluce generálů Juan José Torres, v Bolívii, Juan Velasco Alvarado, v Perú, Omar Torrijos, v Panamě nebo René Schneider a Carlos Prats, z takzvané „linea legalista“ (legalistická frakce) chilské armády.[22] Oficiální dokumenty o PC z doby před pučem z roku 1976 ukazují, že PC se v této fázi nikdy jasně nepostavil proti diktatuře, protože se více zajímal o snížení vlivu těch frakcí v armádě, které se zasazovaly o diktaturu jako Pinochet Je v Chile, i kdyby to znamenalo posílení těch frakcí v armádě, které nakonec zahájily diktaturu z roku 1976.[23]

Přestože Nadra nesouhlasil s přístupem PC v této věci a vyjádřil svůj disent v soukromí zasedání výboru, jeho loajalita k PC vyžadovala, aby veřejně hájil stranickou linii. V průběhu 80. let by však popsal správu PC z roku 1976 jako naivní a také kritizoval stranu (a také sebe jako svého mluvčího) za to, že diktaturu rychle a veřejně neodsuzuje jako státní terorismus.[24]

I když vůdcové KS nikdy otevřeně neodsuzovali vojenskou vládu, PC se aktivně zapojila do odporu proti vojenské diktatuře prostřednictvím akcí učitelů, studentů a odborů. Pomohlo také zorganizovat první zasedání Výboru příbuzných zmizelých a zadržených vězňů z politických důvodů a Matky náměstí Plaza de Mayo v Argentinské lize za lidská práva. Nadra byla navíc členkou rady Stálé shromáždění pro lidská práva a desítky příbuzných zmizelých k němu přišly a v mnoha případech poznaly jeho podporu a jeho zprostředkování s autoritou.[25][26] V roce 1979 se Nadra setkala s OEA Meziamerická komise pro lidská práva[27] poskytnout informace o tajných zadržovacích střediscích (CCD) a úloze ozbrojených sil při únosu a zmizení komunistické studentky Inés Ollero.[28]

Fernando Nadra na akci na hlavním náměstí Lanusu, volby 1983.

Vojenská vláda zahrnovala Nadru do „Formule 4“, nejvyšší úrovně „černých listin“ se jmény osob, u nichž existuje podezření, že jsou „podvratnými“, a proto jim bylo zakázáno zastávat vládní funkce a vystupovat v médiích.[29] V důsledku toho byla některá z prací Nadry mezi těmi, která byla zakázána a zničena v období 1976-1983.[30]

„Multipartidaria“ a návrat k demokracii

Fernando Nadra s Fidelem Castrem v 80. letech.

V letech 1976 až 1983 se Nadra zaměřila na ochranu lidských práv a na vytváření politických a sociálních aliancí, které připravily půdu pro demokracii.[31][32] Byl tedy jedním z propagátorů Multipartidaria, aliance hlavních politických stran, která prosazovala demokracii. Nadra však měla značné neshody Ricardo Balbín Radikální občanská unie a frakce uvnitř Křesťanskodemokratické strany, která vedla k vyloučení PC z formální výzvy k Multipartidaria v roce 1981.[33]

Nadřino přátelství s radikálním vůdcem Raúl Alfonsín nezabránilo mu v podpoře peronistické prezidentské formule v roce 1983 (jak kázal PC) nebo v opozici proti některé Alfonsinově politice jako prezidenta.[34] V roce 1987 tedy Nadra důrazně odmítl uzákonění zákonů Punto Final a Obediencia Debida (zákon o úplném zastavení a zákon o náležité poslušnosti), což byly podle jeho názoru ústupky v politice lidských práv, které by žádná vláda neměla dělat. Odmítl také Alfonsinovu hospodářskou politiku po rezignaci Bernarda Grispuna a jmenování Juan Sourrouille jako ministr hospodářství. Ve skutečnosti, 26. dubna 1985, během mobilizace volající k ochraně demokracie, a když prezident oznámil „válečnou ekonomiku“, vedla Nadra velké komunistické linie, které opustily Plaza de Mayo. Nadra se však také podílela na podpoře Alfonsinova sponzorování Trial of the Juntas a prezidentovy zahraniční politiky. V této souvislosti Nadra hovořila s prezidentem Alfonsínem a Ernesto Cardenal, Ministr kultury Nikaraguy, na akci podporující mírovou dohodu s Chile o kanálu Beagle, na stadionu Vélez Sarsfield.[35]

Fernando Nadra s Raúlem Alfonsínem v Convención Constituyente (Ústavodárné shromáždění), červen 1994.

V listopadu 1985 Nadra kandidovala do Poslanecké sněmovny na seznam Frente del Pueblo (Lidová fronta), volební aliance mezi PC, frakcemi peronismu a širokou škálou levicových nekonzervativních a trostkistických vůdců, které Nadra sám povýšen.[36]

Odstoupení z komunistické strany

V polovině 80. let začala Nadra spolupracovat s pobočkou Mládeže PC, Komunistickou federací mládeže, na revizi historických a současných pozic PC. V roce 1985 vedl stranický výbor, který analyzoval práci pro XVI. Sjezd PC z hluboce kritické perspektivy, a to jak z pozice PC, tak z jeho vlastní; většina sekretariátu PC se tomuto kritickému přístupu bránila.[37] Navzdory úspěchu sebekritického přístupu kongresu XVI. Se však Nadra v roce 1986 vzdal sekretariátu a politického výboru PK.

Přestože s Kongresem souhlasil, stal se terčem diskreditační kampaně. Noví vůdci PC využili status Nadry jako jednoho z nejznámějších vůdců strany a využili jej jako obětního beránka k obvinění z minulých chyb PC.[38] Tak se šířily lži o činech Nadry v předchozích desetiletích: říkalo se, že večeřel s diktátorem Videla nebo pořádala soukromá setkání s jinými vojenskými důstojníky. Nadra však nikdy neseděl s Videlou a měl pouze schůzky s vojenskými důstojníky, aby se zeptal na zmizelé nebo uvězněné lidi. Během diskreditační kampaně byla Nadra také obviněna z podpory Carlos Menem Předsednictví. Přestože měl Nadra s Menemem dobrý vztah, měl s ním schůzku, aby kritizoval prezidentovu hospodářskou politiku (zejména „Bunge and Born Plan“), milost diktátorů a trest smrti.[39] Ve skutečnosti Menem nabídl Nadře jmenování velvyslankyní v Sovětském svazu nebo na Kubě, ale Nadra nabídku odmítla.

Po schůzce Nadry s Menemem však 14. března 1989 ústřední výbor PC Nadru pozastavil. Tváří v tvář nespravedlivým a nepodloženým obviněním a atmosféře nedůvěry v jeho vlastní stranu se Nadra o rok později rozhodla rezignovat. Nadra ve své knize Proč jsem rezignoval na komunistickou stranu vysvětluje svůj neúspěšný boj o změnu „stalinistické orientace“ své strany zevnitř.[40] Kniha popisuje a kritizuje linii a metody PC, ale je také hluboce sebekritická a rozpracovává některé z myšlenek, které Nadra nastínil ve své předchozí práci Náboženství ateistů. O stalinismu v argentinské komunistické straně. Po odchodu z PC vyzval Raúl Alfonsin Nadru, aby se v roce 1994 zúčastnila seznamu voličů UCR pro novelu argentinské ústavy. Ačkoli nesouhlasil se zastupováním nemarxistické strany, Nadra působil jako Alfonsínův poradce během debaty o pozměňovacích návrzích v Santa Fé[41]

Smrt

Okolnosti rezigrace Nadry k PC negativně ovlivnily jeho zdraví. Od té chvíle zahájil boj proti rakovině, který vedl k jeho smrti 22. srpna 1995 ve věku 79 let. Jeho pohřbu se zúčastnilo mnoho politických, sociálních a kulturních osobností. Přestože byl Nadra ateista, jeho přítel Justo Laguna –Emeritní biskup z Morónu - se za něj modlil, ve kterém zmínil vazby mezi křesťanskými principy a Nadriným socialistickým pohledem na svět. Zdůraznil také morální principy Nadry, oddanost spravedlnosti a lásku k lidstvu.[42]

Funguje

  • Visión de Cumbre (Summit View) Básně, Básně. Redakční Libérie, 1938.
  • La herencia libertadora y pacifista de San Martín. (Osvobozující a pacifistické dědictví San Martina) Redakční základy, 1950.
  • La krize textil. (The Textile Crisis) Editorial Signo, 1953.
  • El petróleo para los argentinos y la paz. (Oil for Argentines and Peace) Redakční Signo, 1955.
  • El Plan Prebisch. (Prebisch Plan) Redakční Anteo, 1956.
  • Egipto, Suez y el mundo árabe. (Egypt, Suez a arabský svět) Editorial Anteo, 1956.
  • 10 preguntas sobre el petróleo. (Deset otázek o ropě) Redakční Anteo, 1959.
  • Kuba, fragua revolucionaria. (Kuba, Revolutionary Forge) Editorial Anteo, 1960.
  • Elecciones, golpe y Democracia. (Volby, státní převrat a demokracie) Editorial Anteo, 1962.
  • Problemas de la Propaganda Partidaria. (Problémy s propagandou strany) Editorial Anteo, 1963.
  • Por el camino de la Primera Internacional. (Poučení z první mezinárodní). Redakční Impulso, 1964.
  • Dialogo entre católicos y marxistas (en colaboración). (Dialog mezi katolíky a ateisty) (s dalšími autory) Redakční Diálogos, 1965.
  • 9 de julio: ayer y hoy. (9. července: Včera a dnes) Editorial Anteo, 1966.
  • Las vías de la revolución. (Násilí a revoluční procesy). Redakční Polémica, 1968.
  • ¿Qué pasó en Checoslovaquia? (Co se stalo v Československu?). Redakční Polémica, 1968.
  • Argentina, kámo, ¿Cuál es la salida? (Argentina Today, Jaké je řešení?). Redakční Anteo, 1970.
  • Vigencia del leninismo (en colaboración). (Leninism Today) (s dalšími autory) Editorial Anteo, 1970.
  • Perón: hoy y ayer. (Peron: Včera a dnes). Redakční Polémica y Voz Juvenil, 1971.
  • Socialismo Nacional (národní socialismus). Úvodník Sílaba, 1974. Tato kniha byla přeložena do několika jazyků.
  • Un año de gobierno peronista. (První rok peronistické vlády). Úvodník Sílaba, 1974. Tato kniha byla přeložena do několika jazyků.
  • San Martin, hoy (San Martin, dnes). Editorial Cartago, 1974. Tato kniha byla přeložena do několika jazyků.
  • Reflexiones sobre el terorismo (O terorismu). Redakční zpravodaj, 1976.
  • Fraseología Política (politická frazeologie). Redakční základy, 1978.
  • Estados Unidos, grandezas y miserias. (Cnosti a zlozvyky Spojených států). Redakční Mundo Actual, 1978.
  • Democracia y partidos políticos. (Demokracie a politické strany). Redakční základy, 1979.
  • Kuba: la isla indómita. (Kuba: divoký ostrov). Redakční základy, 1979.
  • El nuevo hombre soviético. (Nový sovětský muž) Editorial Fundamentos, 1981. (přeloženo do ruštiny) (traducido al Ruso).
  • ¿Por qué el Frente, jo? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (O frontě národního a sociálního osvobození) Editorial Anteo, 1984.
  • Conversaciones con Perón. (Konverzace s Peronem). Redakční Anteo, 1985.
  • La religión de los ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. (Náboženství ateistů. O stalinismu v argentinské komunistické straně). Redakční Punto Sur, 1989.
  • Por qué renuncié al Partido Comunista (Proč jsem rezignoval na komunistickou stranu). Edición del autor, 1990.
  • La Utopía Posible. (Možná utopie). Corregidor, 1995.

Bibliografie

  • ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA (2003). Nueva Historia de la Nación Argentina. Buenos Aires: Planeta. ISBN  9504902146.
  • ALFONSÍN, Raúl (2004). Memoria política: transición a la Democracia y derechos humanos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (SvF). ISBN  9505579934
  • ANZORENA, Oscar R. (1998). Tiempo de Violencia y Utopía. Del Golpe de Onganía al Golpe de Videla (1966-1976). Buenos Aires: Ediciones del Pensamiento Nacional. ISBN  950-581-818-1
  • ARTURI, Lucía (2014). El Partido Comunista durante el trienio peronista (1973 - 1976), través de la mirada de Fernando Nadra. Repositorio Universidad Torcuato Di Tella. UTDT
  • BILOTTI, Eduardo (2006). Enciclopedia argentina de agrupaciones políticas, 1800-2003. Buenos Aires: Editorial de los Cuatro Vientos. ISBN  9875645710
  • CAMPIONE, Daniel (2007), El Partido Comunista: Apuntes sobre su trayectoria. ALAI, https://www.alainet.org/es/active/16538
  • BRACELI, Rodolfo (2012). Mercedes Sosa, La Negra. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN  9500731967
  • CASOLA, Natalia (2015). El PC argentino y la dictadura militar. Militancia, estrategia política y represión estatal. Buenos Aires: Ediciones Imago Mundi. ISBN  9789507931949
  • CONCHEIRO, Elvira y otros, (2007). El comunismo, otras miradas desde América Latina. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
  • DUGUECH, Carlos (2013). Uno mismo. Buenos Aires: Editorial de los Cuatro Vientos. ISBN  9789870808176
  • GALASSO, NORBERTO (2005). Perón: Formación, ascenso y caída, 1893-1955. Buenos Aires, Ediciones Colihue. ISBN  950-581-399-6
  • GALASSO, NORBERTO (2011). Historia de la Argentina. Desde los pueblos originarios hasta el tiempo de los Kirchner, Tomo II. Buenos Aires: Ediciones Colihue. ISBN  978950563477-4
  • GILBERT, Isidoro, (2009). La FEDE, alistándose para la revolución: la Federación Juvenil Comunista, 1921-2005. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN  9789500734127
  • GRAHAM-YOOL, Andrew (1989). De Perón a Videla. Buenos Aires: Legasa. ISBN  9506001413
  • KLEINER, Bernardo (1964). Veinte años de Movimiento Estudiantil Reformista. Buenos Aires: Editorial Platina
  • LAPOLLA, Jorge Alberto (2005) Kronos: historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los años setenta. Trilogía. La Plata: De La Campana. ISBN  9789879125403
  • MORALES SOLÁ, Joaquín (1990). Asalto a la Ilusión. Historia secreta del poder en la Argentina desde 1983. Buenos Aires: Planeta. ISBN  9507420134
  • NADRA, Alberto (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos. Buenos Aires: Corregidor. ISBN  9789500520300.
  • NADRA, Fernando (1989). La Religión de los Ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. Buenos Aires: Punto sur Editores. ISBN  950988944X
  • NADRA, Fernando (1990). ¿Por qué renuncié al Partido Comunista? Cartas, documentos, apuntes, reference y recuerdos. Buenos Aires: Edición del autor.
  • PODERTI, Alicia (2000). La narrativa del noroeste argentino: sociokulturní historie. Salta: Universidad Nacional de Salta. ISBN  9879946030
  • REDACCIÓN, Revista (1989 Y 1995). Temas 190/200 y 251/258. Buenos Aires: Editorial Réplica.
  • ROMERO R y TORRES A (1998). La lucha continúa: el movimiento estudiantil argentino en el siglo XX. Buenos Aires: Eudeba. ISBN  9502308247
  • UNIVERSIDAD DE BELGRANO, Fundación (1986). Seminario Permanente sobre la Reforma Constitucional. Buenos Aires: Edición Universidad de Belgrano.
  • TARCUS, H y EHRLICH, L (2007). Diccionario biográfico de la izquierda argentina: de los anarquistas a la "nueva izquierda", 1870-1976. EMECE. ISBN  9500429144
  • VARIOS (1965). Ciencias Sociales Contemporáneas, svazek 1, čas 2. Moscú: Academia de Ciencias de la URSS.
  • VICENTE, Néstor (2006). Augusto Conté. Padre de la Plaza. Buenos Aires: Galerna. ISBN  9505564791

Reference

  1. ^ Frías, Pedro J. „Presencia de la iglesia en la universidad y en la cultura universitaria. Visión histórica, s. 7 En Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos. (Přítomnost katolicismu na univerzitě a kulturní univerzitě. Historický pohled. Str. 7. na Národním setkání katolíků Vysokoškolští učitelé) ".
  2. ^ Duguech, Carlos (2013). Uno mismo (sám). Buenos Aires: vydavatel De los Cuatro Vientos. 27–79.
  3. ^ Binns, Niall. 2012, Argentina y la guerra civil espdatela. La voz de los intelektuálové (Argentina a španělská občanská válka). Madrid: vydavatel Calambur.
  4. ^ Poderti, Alicia (2000). La narrativa del noroeste argentino: sociálně-kulturní historia (příběh argentinského severozápadu). Salta: Universidad Nacional de Salta. str. 242–260.
  5. ^ Romero R. y Torres A. (1998). La lucha continúa: el movimiento estudiantil argentino en el siglo XX (Bitva pokračuje: argentinské studentské hnutí v S XX). Buenos Aires: EUDEBA. p. 109.
  6. ^ Kleiner, Bernardo (1964). Veinte data de Movimiento Estudiantil Reformista (Dvacet let reformního studentského hnutí). Buenos Aires: Platina. 30/34.
  7. ^ Gilbert, Isidoro (2007). Sudamericana (ed.). El oro de Moscú. Historia secreta de la diplomacia, el comercio y la inteligencia soviética en la Argentina (zlato Moskvy. Tajná historie sovětských mezinárodních vztahů, obchodu a zpravodajských služeb v Argentině). Buenos Aires. 291, 313.
  8. ^ Seoane, María (2000). El burgués maldito. Los secretos de Gelbard, el último líder del capitalismo nacional (Zatracený bourgueios muž. Poslední vůdce národního kapitalismu). Buenos Aires: Planeta.
  9. ^ Luna, Félix (2011). El 45. Crónica de un año decisivo (Informovat o kritickém roce). Buenos Aires: Sudamericana.
  10. ^ Galasso, Norberto (2005). Perón: Formación, ascenso y caída, 1893-1955 (Perón: Vzdělání, podpora a úpadek). Buenos Aires: Ediciones Colihue. 269–70, 391.
  11. ^ A b Nadra, Fernando (1989). La Religión de los Ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino (Náboženství ateistů. Úvahy o stalinismu v argentinské komunistické straně). Puntosur Editores. 98/102.
  12. ^ Chama, Mauricio (2010). „Activismo social y político, represión estatal y defensa de" presos Conintes ": la Experiencecia de Cofade, 1960-1963. Ponencia ante el la V Jornada de Historia Política Comparada. Mar del Plata: Universidad Nacional de Mar del Plata (Social and Political aktivismus, státní represe a obrana vězňů z Conintes. Cofadeovy zkušenosti, 1960–1963. Příspěvek na konferenci srovnávacích politických dějin, Mar del Plata) “ (PDF).
  13. ^ Nadra, Alberto (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos (Tajemství v červené barvě. Aktivista mezi dvěma stoletími). Buenos Aires: Corregidor. p. 113.
  14. ^ Mugica C., Nadra F., Tedeschi G., Rosales J. (1965). Dialogo entre católicos y marxistas (Dialog mezi katolíky a marxisty). Buenos Aires: Ediciones del Diálogo.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  15. ^ Nadra, Fernando (1984). ¿Por qué un frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (Why a Front ?. About National and Social Liberation Front). Buenos Aires: vydavatel Anteo. str. 77–95, 45.
  16. ^ Nadra, Fernando (1984). ¿Por qué un frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social. Buenos Aires: vydavatel Anteo. str. 77–95, 45.
  17. ^ „Bozza, J. A. (1997) Perón y el Frente Cívico de Liberación Nacional: Coalición y confrontación. La Plata: Cuadernos del CISH (Peron a Občanská fronta národního osvobození: Aliance a konfrontace)“ (PDF).
  18. ^ Nadra, Fernando (1974). Un año de gobierno peronista (jednoroční peronistická vláda). Buenos Aires: Sílaba.
  19. ^ „Arturi, Lucía (2014), El Partido Comunista durante el trienio peronista (1973 - 1976), través de la mirada de Fernando Nadra, s. 35/36. Buenos Aires: Universidad Torcuato Di Tella (UTDT) (Komunistická strana) during Peronist trienium, through Fernando Nadra´s View)" (PDF).
  20. ^ Nadra, Fernando (1985). Conversaciones con Perón (Conversations with Perón). Buenos Aires: publisher Anteo.
  21. ^ "Nuestra Palabra (Our Word), date II, N° 116, 08/10/1975, p. 16".
  22. ^ Gilbert, Isidoro (2009). La FEDE, alistándose para la revolución: la Federación Juvenil Comunista, 1921-2005. Buenos Aires: Sudamericana. p. 616/74.
  23. ^ Resoluciones y Declaraciones del Partido Comunista de la Argentina, 1976/1977 (Decisions and Statements of Argentine Communist Party). Buenos Aires: publisher Anteo. 1978.
  24. ^ Nadra, Alberto (2015). Secretos en rojo: un militante entre dos siglos. Buenos Aires: Redakční Corregidor. 107–108.
  25. ^ Perdía, Roberto Cirilo (1997). La otra historia. Testimonio de un jefe Montonero (The other history. A testimony of a Montonero Chief). Rio Negro: Grupo Ágora. p. 299.
  26. ^ "Cartas de la Dictadura (Letters of Argentine Dictatorship). Biblioteca Nacional de la República Argentina" (PDF).
  27. ^ "CIDH, (1980). Report on the situation of human rights in Argentina, p.4".
  28. ^ "CIDH".
  29. ^ "Ministerio de Defensa de la República Argentina (Ministry of Defense of Argentine Republic)" (PDF).
  30. ^ "Biblioteca de libros Prohibidos. Comisión y Archivo Provincial de la Memoria, Córdoba (Library of forbidden books. Provincial Committee of Memory, Cordoba)" (PDF).
  31. ^ Constela, Julia (2009). Raúl Alfonsín. Biografía no desautorizada (Raúl Alfonsin. A Biography non unauthorized). Buenos Aires: Vergara Editores. p. 109.
  32. ^ Vicente, Néstor (2006). Augusto Conte. Padre de la Plaza. Buenos Aires: Galerna. p. 77.
  33. ^ Nadra, Fernando (1984). ¿Por qué un Frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (Why a Front?. About National and Social Liberation Front). Buenos Aires: publisher Anteo. p. 51/54.
  34. ^ Morales Solá, Joaquín (1990). Asalto a la Ilusión. Historia secreta del poder en la Argentina desde 1983 (Attack to a dream. Secret HIstory power in Argentina since 1983). Buenos Aires: Planeta. p. 228/237.
  35. ^ Mero, Roberto (1985). El cafetal rojo (The Red Coffee Plantation). Buenos Aires: Ediciones de la Máquina. p. 74/75.
  36. ^ "Nadra Fernando (1986). Revista Crisis, nº 42, p. 16".
  37. ^ Nadra, Fernando (1985). ""Las Tesis" es el principal documento preparatorio. En "Hacia el XVI Congreso del PC", suplemento del semanario Qué Pasa".
  38. ^ Nadra, Alberto (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos (Secrets in Red. An activist between two centuries). Buenos Aires: Corregidor. p. 126/150.
  39. ^ Nadra, Fernando (1989). "Comunicado de Prensa. Original con correcciones manuscritas del autor (Press Release. The original with hanwritten corrections by the author), en el Fondo de la Biblioteca Nacional".
  40. ^ Nadra, Fernando (1990). "¿Por qué renuncié al Partido Comunista? Cartas, documentos, apuntes, testimonios y recuerdos, p.2. Edición del autor (Why did I resign to Communist Party? Letters, Documents, Testimonies and Memories)".
  41. ^ Alfonsín, Raúl (2004). Memoria política: transición a la democracia y derechos humanos (Political Memory. A transition to Democracy and Human Rights). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE). p. 238.
  42. ^ Nadra, Fernando (1995). La Utopía Posible (The possible Utopia). Buenos Aires: Corregidor. p. 7.

externí odkazy