Farouk Topan - Farouk Topan

Farouk Mohamedhusein Tharia Topan (narozen 1940) je ředitelem svahilského střediska v Univerzita Aga Khan. Specializuje se na jazyk a literaturu Svahilští lidé. Učil na University of Dar es Salaam, Institute of Ismaili Studies a School of Oriental and African Studies.

raný život a vzdělávání

Po dokončení základního vzdělání cestoval Topan do Anglie ve věku 19 let a získal titul v oboru antropologie, lingvistika a literatura na Škola orientálních a afrických studií (SOAS) na University of London. Následně tam dokončil doktorát držení ducha kterou obdržel v roce 1972 za práci nazvanou „Orální literatura v rituálním prostředí: role duchovních písní v kultu duchovní-střední lodi v keňské Mombase.“^[1] Práce se zaměřila konkrétně na kipemba kult v Changamwe, Keňa a praktiky pungwa a typy ústní literatura produkoval kult.^[2]

Kariéra

Topan je odborníkem na jazyk a literaturu svahilštiny.^[3] Napsal dvě hry, Mfalme Juha (1971) a Aliyeonja Pepo (1973), druhý z nich byl publikován v anglickém překladu v roce 1980.^{[Citace je zapotřebí ]}

Jeho první akademické zaměstnání bylo v roce 1968 na univerzitě v Dar es Salaamu, kde učil svahilskou literaturu Kiswahili. V roce 1969 zahájil BA ve svahilštině a lingvistiku u profesora Abdula Azize. V roce 1970 se stal předsedou katedry svahilštiny na univerzitě v Dar es Salaamu. Po ukončení doktorátu v roce 1972 pracoval v Univerzita v Nairobi v Londýně a poté v University of Riyadh. Mezi jeho studenty v Dar es Salaamu a Nairobi byli budoucí dramatici Husajna Ibrahima a John Habwe.^[2]

Byl výzkumným pracovníkem a vedoucím vzdělávacího programu pro učitele na Institute of Ismaili Studies v Londýně od roku 1977 do roku 1993 a přednášel na SOAS do roku 2006.^[3] Od roku 2018 je Topan ředitelem svahilského centra v Univerzita Aga Khan.^[4]

Je redaktorem Pat Caplan z Svahilské moderny. Kultura, politika a identita na východním pobřeží Afriky (Africa World Press, 2004).^[5]

Topan hovořil o větším akademickém zájmu o Kiswahili mimo Afriku než uvnitř, možná kvůli nedostatku ekonomických pobídek k propagaci Kiswahili v Africe, a popsal anglický jazyk jako „slona v místnosti“, pokud jde o šíření Kiswahili ve východní Africe jde o to, že lidé preferují angličtinu, která je považována za globálnější jazyk.^[2]

Vybrané publikace

Akademický

• "Moderní svahilská poezie", Bulletin Školy orientálních a afrických studií, Sv. 37, č. 1 (únor 1974), s. 175–187.
• "Vugo: Ceremonie oslav panenství mezi svahilskými z Mombasy", Journal of African Cultural Studies, Sv. 8, č. 1 (leden 1995), s. 87–107.
• "Biography Writing in Swahili", Dějiny v Africe, Sv. 24, s. 299 (leden 1997)
• „Někteří duchové se uzdravují, jiní jen tancují: Cesta lidského sobectví v africké vesnici“, International Journal of African Historical Studies, Sv. 71, č. 4 (leden 2001), s. 707.
• „Projecting Islam: Narrative in Swahili Poetry“, Journal of African Cultural Studies, Sv. 14, č. 1, (červen 2001), s. 107–119.
• Svahilské moderny. Kultura, politika a identita na východním pobřeží Afriky. Africa World Press, 2004. (Editor s Pat Caplan )
• "Proč píše svahilský spisovatel? Euforie, bolest a populární touhy ve svahilské literatuře", Výzkum afrických literatur, Sv. 37, č. 3 (září 2006), s. 103–119.

Beletrie

• Mfalme Juha. Oxford University Press, Dar es Salaam, 1971. ISBN  0195721969 OCLC  174457758
• Aliyeonja Pepo. 1973. OCLC  917075793
• Chuť nebe (Aliyeonja Pepo). Nakladatelství Tanzanie, Dar es Salaam, 1980. (překládal Martin Mkombo) OCLC  10756973

Reference

externí odkazy

• Publikace Farouk Topan, na ResearchGate