Fakhr al-Din I. - Fakhr al-Din I - Wikipedia

Fakhr-al-Din I.
Emir z Chouf
NástupceYunis ibn Fakhr al-Din
Zemřel1506
ProblémYunis
DůmMuž
OtecEmir Yunis Maan
NáboženstvíDruze

Fakhr al-Din Uthman ibn al-Hajj Yunis Ibn Ma'n (arabština: فخر الدين عثمان بن الحاج يونس بن معن) Také známý jako Fakhr al-Din I., byl Druze emir z Chouf okres na jihu Mount Libanon přinejmenším od počátku 90. let 14. století do jeho smrti v roce 1506, během Mamluk pravidlo. Byl hlavou Ma'n rodina, jehož emíři ovládali Chouf od roku 1120. Je mu připisován nápis pro stavbu mešity Deir al-Qamar v roce 1493. Byl krátce uvězněn orgány Mamluk v roce 1505 v souvislosti s jeho spojenectví s klanem Bani al-Hansh proti Mamluk-jmenovaný, Druze guvernér Beirut.

Do moderního výzkumu Kamal Salibi většina moderních historiků, včetně Salibiho, založila své informace o Fakhr al-Dínovi na dílech místního historika Haydara al-Shihabiho z 19. století, který si ho pomýlil s vnukem Qurqumazem ibn Yunisem a jeho smrt umístil v roce 1544.

Rodinný původ

Od roku 1120 Chouf hory na jihu Mount Libanon byli ovládáni emiry z Muž rodina, včetně Fakhr al-Din

The Ma'n rodina, ke kterému patřil Fakhr al-Din, se usadil v Chouf (Shuf) oblast na jihu Mount Libanon, kde založili své sídlo v Baaqlin v roce 1120.[1] Předek rodiny bojoval proti Křižáci u Antioch a byl poslán muslimem na Mount Libanon Burid emíři Damašku k posílení pozice Tanukhids v oblasti Gharb (kolem Aley ) proti křižákům v Beirut.[1] S Tanukhidy uzavírali manželské svazky a při budování trvalých obydlí jim pomáhal tanukhidský emír Buhtur.[1]

Zdroje a identifikace

Umělecké ztvárnění Fakhr al-Din, které se objevilo před sultánem Selim I. v roce 1516. Moderní historici prokázali, že k tomuto setkání nedošlo, protože Fakhr al-Din zemřel v roce 1506. Jeden z jeho potomků, Qurqumaz, se vzbouřil a v roce 1518 byl dočasně v Selimově vazbě.

Moderní zdroje do značné míry odvozují informace o Ma'nidově období na hoře Libanon předcházejícího vládě Fakhr al-Din ibn Qurqumaz (Fakhr al-Din II) z děl 19. století z Haydar al-Shihabi (d. 1835) a Tannus al-Shidyaq (d. 1861).[2] Al-Shihabi a al-Shidyaq zaznamenávají emíra Ma'nida jménem Fakhr al-Din ibn Uthman, který byl historiky také označován jako Fakhr al-Din I, aby ho odlišil od jeho potomka Fakhr al-Din ibn Qurqumaz.[3] Podle al-Shihabi byl emir uznán jako přední Druze emir (princ nebo velitel) na hoře Libanon osmanským sultánem Selim I. po jeho dobytí Damašku v roce 1517 a že zemřel v roce 1544.[4] Podle výzkumu moderního historika Kamal Salibi, Skutečné jméno Fakhr al-Din I bylo „Fakhr al-Din Uthman“ a zemřel v roce 1506, kdy byl rok 1544 al-Shihabi „náhodně vybrán“. Postava Fakhr al-Din I, kterou historici včetně Peter Malcolm Holt, Phillip Hitti, Henri Lammens, Ferdinand Wustenfeld a Salibi sám ve svém článku o „Fakhr al-Din“ v Encyklopedie islámu,[5] uznáván byl ve skutečnosti Emir Qurqumaz, který zemřel v roce 1586. Salibi připisuje historickou chybu práci al-Shihabi.[2] Historik Clifford Edmund Bosworth píše, že Salibi „přesvědčivě tvrdí, že Fakhr al-Din I (nar.) Uthman, který se měl v roce 1517 v Damašku podrobit osmanskému sultánovi Selimovi Grimovi, a který byl potvrzen náčelnictvím Jebel Druze [Mount Lebanon“ ], v té době nemohl vládnout “.[6]

Životopis

Mešita Fakhreddine v Deir al-Qamar, postavený Fakhr al-Din v roce 1493

Podle Salibiho byl Fakhr al-Din prvním Ma'nidem, „jehož historičnost je mimo pochybnost“.[7] Později vládl Choufovi Mamluk období (1260–1517) až do své smrti v srpnu / září 1506, deset let před Osmanské dobytí. Kronika místního kronikáře Druze Ibn Sibat (d. 1520) naznačuje, že křestní jméno Fakhr al-Dína bylo Uthman, zatímco „Fakhr al-Din“ byl laqab (čestný) znamená „pýcha víry“.[8] Ibn Sibat o něm hovořil jako o „emirovi Choufů v oblasti Sidone „který zemřel v roce 1506.[8] 1493 nápis na a mešita v Deir al-Qamar úvěry "al-Maqarr al-Fakhri [sídlo Fakhrid] Emir Fakhr al-Din Uthman „jako jeho stavitel a dále konstatuje, že byl„ synem al-Hajj Yunis ibn Ma'n “.[8] Fakhr al-Din i jeho otec žili v době prominentního drúzského reformátora Jamal al-Din Abdullah al-Tanukhi († 1479), který naléhal na své spoluzakladatele, aby se zapojili do muslimských náboženských praktik, a proto je použití čestného titulu al-Hajj (ten, kdo dokončil Hajj pouť do Mekky) Yunis a výstavba mešity, kterou Druze nepoužívali, Fakhr al-Din.[8][9]

Podle historika Williama Harrise vstoupil Fakhr al-Din v 90. letech 14. století do aliance s Bani al-Hansh, Sunnitský muslim klan, který ovládal většinu z Údolí Beqaa v době, kdy. Bani al-Hansh byli ve válce s Buhturids (potomci Jumayhura Buhtura) vedeného Jamalem al-Din Hajdim, guvernérem Bejrútu jmenovaným Mamlukem mezi 90. léty a 1512.[10] V červenci 1496 byl podle damašského kronikáře al-Busrawiho (d. 1500) z nejasných důvodů povolán jeho místokrálem Qansuh al-Yahyawi spolu s dalšími syrskými náčelníky do Damašku. Kroniky damascénských kronikářů Ibn al-Himsi († 1527) a Ibn Tulun († 1546) tvrdí, že v následujícím roce se připojil k povstání mamlúckého důstojníka Aqbirdiho, když obléhal Damašek; Aqbirdi zemřel přirozenou smrtí v roce 1498 a Fakhr al-Din byl uvězněn v Citadela v Damašku s dalšími syrskými náčelníky dne 17. dubna 1499 za účast na povstání.[11] Fakhr al-Din byl uvězněn úřady Mamluk v roce 1505, v roce, kdy Bani al-Hansh vpadl do zásob mýdla Jamal al-Din v Bejrútu. Mamlukové si ho přesto velmi vážili a podle al-Shidyaqa byl propuštěn krátce poté, co byl „pokrytý ctí“. Ten poznamenal o vzniku Fakhr al-Dína jako o „zapadajícím slunci na emirátu Tanukh [Buhturid] a stoupajícím na emirátu Ma'n“.[10]

Posloupnost

Genealogický strom dynastie Ma'n

Fakhr al-Din byl následován jeho synem Yunisem, který podle Ibn Sibata zemřel v letech 1511-12 „jako mladý muž s úctou, mocí a důstojností“.[12] Ačkoli Shihabi prohlašoval, že jistý „Fakhr al-Din ibn Uthman“ byl předvolán sultánem Selimem I po jeho dobytí Mamluk Sýrie v roce 1517, 17. století Maronite patriarcha a historik Istifan al-Duwayhi napsal, že to byl „Emir Qurqumaz, syn Emira Yunise ibn Ma'na“, který byl skutečně předvolán.[12] Salibi považuje za pravděpodobné, že Yunis, otec Qurqumaz, byl synem Fakhr al-Din Uthmana, protože to odpovídalo rozšířené arabské tradici, v níž nejstarší syn pojmenoval svého nejstaršího syna po svém otci.[12]

Kronika Duwayhi naznačuje, že Qurqumaz následoval Yunis a pokračoval držet emirát Chouf v roce 1528, ačkoli to neobsahuje žádné informace o Chouf emirátu mezi tehdy a 1586, kdy Shihabi a Shidyaq držet Qurqumaz zemřel (Duwayhi umírá v roce 1584) .[12] Při hodnocení Salibiho se Shihabi pravděpodobně dopustil chyby při rekonstrukci rodiny Ma'nid kvůli mimořádně dlouhé vládě Qurqumaz (1511–1586).[13] Salibi předpokládá, že Qurqumaz následoval jeho otce jako malé dítě a při řízení emirátu mu musel pomáhat jeho blízký příbuzný Ma'nid Alam al-Din Sulayman (pravděpodobně strýc nebo bratranec), o kterém se zmínil Ibn Sibat jako o uvězněném relativně krátce s Qurqumazem od Janbirdi al-Ghazali, osmanský guvernér Damašku, v roce 1518.[14]

Reference

  1. ^ A b C Harris 2012, s. 59, 78.
  2. ^ A b Salibi 1973, s. 273
  3. ^ Salibi 1973, s. 273–274.
  4. ^ Salibi 1973, s. 274.
  5. ^ Salibi, 1973, str. 276.
  6. ^ Bosworth 2006, s. 68, poznámka 123.
  7. ^ Salibi 1991, s. 343.
  8. ^ A b C d Salibi, 1973, str. 277.
  9. ^ Salibi 2005, s. 123.
  10. ^ A b Harris 2012, s. 78.
  11. ^ Hourani 2010, str. 918.
  12. ^ A b C d Salibi, 1973, str. 278.
  13. ^ Salibi 1973, s. 280.
  14. ^ Salibi 1973, s. 280–281.

Bibliografie

  • Bosworth, Clifford Edmund (2006). Neohrožený Skot: William Lithgow z Lanarkových cest po Osmanských zemích, severní Africe a střední Evropě, 1609–21. Hants, Englad a Burlington, Vermont: Ashgate Publishing. ISBN  0-7546-5708-6.
  • Harris, William (2012). Libanon: A History, 600-2011. New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-518-111-1.
  • Hourani, Alexander (2010). Nové dokumenty o historii Mount Lebanon a Arabistan v 10. a 11. století H. Beirut.
  • Salibi, K. (1965). "Fakhr al-Dín". v Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek II: C – G. Leiden: E. J. Brill. 749–751. OCLC  495469475.
  • Salibi, K. (1991). "Muž". v Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VI: Mahk – Mid. Leiden: E. J. Brill. str. 343–344. ISBN  978-90-04-08112-3.
  • Salibi, Kamal S. (červenec 1973). „Tajemství domu Ma'n“. International Journal of Middle East Studies. 4 (3): 272–287.
  • Salibi, Kamal S. (2005). Dům mnoha domů: Historie Libanonu byla znovu zvážena. I.B. Tauris. ISBN  978-1-86064-912-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Sluglett, Peter (2010). "Úvod". In Sluglett, Peter; Weber, Stefan (eds.). Sýrie a Bilad Al-Sham pod osmanským pravidlem: Pokusy o čest Abdula Karima Rafeqa. Leiden: Brill. ISBN  978-90-04-18193-9.