Popravy kozáků v Lebedinu - Executions of Cossacks in Lebedin

Pamětní kříž mučeným a popraveným kozákům z Lebedine

Popravy kozáků v Lebedinu (ukrajinština: Катівня в Лебедині), (ruština: Казни казаков в Лебедине) v letech 1708–1709 proběhla rozsáhlá poprava ukrajinštiny Kozáci podezřelý z toho, že se přidal na stranu Hejtman Ivan Mazepa po jeho rozchodu s Car Peter I. Během Velká severní válka. Úředníci kozáků svolaní do rady v roce 2006 Hluchiv kteří se k tomu nehlásili, byli zatčeni, mučeni a popraveni za velezradu. Přesný počet obětí není znám, ale zápisy z historických zpráv uvádějí nejméně 900.

Pozadí

Pronásledování začalo dekretem cara Petra vydaného dne 1. listopadu 1708, který zněl: „A ti, kteří podle tohoto dekretu zapomněli na strach z Boha a na přísahu nám, velkému carovi a celistvosti a nedělitelnosti vlasti od něj , zloděj a zrádce Mazepa, a od tohoto nepřítele neodejdou, a k nám, velkému carovi, se nevrátíme v průběhu tohoto měsíce, tj. do 1. prosince 1708, budou prohlášeni za naše a vlastizrádce. A jejich tituly a majetky a veškerý majetek budou zkonfiskovány a dány věrným za jejich službu. A manželky a děti [zrádců] budou poslány do vnitřního exilu. A chycené budou bez milosti popraveny. “[1]Následně byla zřízena vyšetřovací komise Peter I. v Lebedine. Komisi předsedal Alexander Menshikov [2] Všichni podezřelí z loajality k Mazepovi, včetně těch, kteří se nehlásili radě Hluchivovy rady, byli odvezeni do Lebedinu k mučení a popravě. Arcibiskup Konissky napsal:

„Poprava byla obvyklým menšikovským řemeslem: kroužit a nasadit kůl, ale ta nejjednodušší, považovaná za dětskou hru, byla viset a sťat. Jejich vina byla určena na základě jejich vlastního vyznání a spolehlivé prostředky k tomu byly nejslavnější „svátost“ té doby - mučení, o nichž postuláty dodnes ví ruské přísloví: „Bič není anděl: neodstraní duši z těla, ale nutí pravdu“ a která mučení byla prováděna s nejvyšší přesností a podle pokynů montážního řádu (Sobornoe Ulozhenie), jinými slovy: postupné a v tomto pořadí - nejprve bič, poté bič a dlaha, tj. horké železo, to bylo jemně a pomalu tažený po těle živého muže, z jehož činu by viděl, vařil a stoupal v agónii. Kdokoli prošel jednou zkouškou, byl následně souzen s jinou a všichni, kteří to nevydrželi, byli prohlášeni za vinné a vedl pryč k popravě. Takovým způsobem, ne přehnaně mučení utrpělo devět set lidí; toto číslo je možná přehnané, ale soudě podle hřbitova, odděleného od křesťanského a známého jako hřbitov mužů hejtmana], lze vyvodit závěr, že tam nebyl pohřben jen malý počet lidí. “

Spolehlivost událostí (zejména počet poprav) je předmětem debaty.[3]

Popis

Poté, co se Mazepa postavil na stranu Švédů, vydal Peter I. dekret, který údajně vedl k mučení a popravám v Lebedine. „Vyhláška pro armádní seržanty, kteří odešli se Švédy do Mazepy“ ze dne 1. listopadu 1708 jako:

„A ti, kteří tímto výnosem zapomněli na strach z Boha a přísahu nám, velkému carovi a celistvost a nedělitelnost vlasti od něj, zloděje a zrádce Mazepy a od tohoto nepřítele, neodejdou a k nám, velkému carovi, se nevrátíme v průběhu tohoto měsíce, tj. do 1. prosince 1708, budou prohlášeni za naše a vlastizrádce. A jejich tituly a majetky a veškeré věci budou zabaveny a dány věřícím jeden pro jejich službu. A manželky a děti [zrádců] budou poslány do vnitřního vyhnanství. A uvěznění budou bez milosti popraveni ».[4]

Popis událostí v Lebedinu je znám z anonymních "Dějiny Rusínů »[5] a sestaven na základě jeho „Dějin malého Ruska» [2] NA Markevich.[6] Zároveň v „Dějinách Rusínů“ není žádný popis umístění „hrobu hejtmanského lidu“ a jeho velikosti.

O mučení a popravě kozáků v Lebedinu, s odkazem na údajného autora „Dějin Rusínů“, běloruského arcibiskupa George Konisskyho a legendy zachované mezi místními, píše arcibiskup Filaret (Gumilevskij) ve své knize "Historický a statistický popis Charkov diecéze, “napsáno v letech 1852-59:

„Nejúžasnějším obdobím pro Lebedyn byl konec roku 1708 a začátek roku 1709. Kolem 20. listopadu dorazil Peter Veliký do Lebedynu k armádě. V Lebedynu spolu s Petrem byli jeho generálové - Menshikov a další. Konissky poukazuje na rozsáhlou Getmantsy hrob v Lebedinu jako pomník nelidské krutosti prince Menshikova. Řekl, že Menshikov použil různé mučení - bič, horké železo bylo použito proti nešťastným obětem Mazepova podvodu, vědomi si jejich spolupráce Mazeppa. Podle místních zpráv je hrobka Getmantsy se nyní nachází v zahradě jednoho z farníků v kostele Nanebevzetí Panny Marie, 300 metrů od bývalé městské hradby, vznešený val přesahuje délku a šířku více než 10 metrů; místa nábřeží jsou zhroucená a někdy během lidské kosti jsou vykopány ».[7]

Podává popis údajného umístění „hrobu Getmanceva“ a jeho velikosti.

Informace o těchto událostech poskytují různé výzkumné studie a literatura ukrajinských a zahraničních autorů o hejtmanovi Mazeppovi. Lebedynský trest je popsán v literárně - uměleckém díle "Ivan Mazeppa" od ukrajinského historika I. Borschaky a francouzského historika René Martela,[8] publikováno v Paříži v roce 1931 v díle T. Matskiva „Ivan Mazepa v západních zdrojích 1687-1709“ [9] (s odkazem na profesora Ogloblin ), publikovaný v Mnichově v roce 1988. Výsledkem jsou stejné informace Encyklopedie znalostí o Ukrajině. Ale všechny tyto informace se redukují na opakování informací z „Historie Rusínů“.

Paměť

Regionální státní správa a místní orgány Sumy zavedly několik opatření k zachování paměti obětí poprav. Informace o nich jsou zveřejněny na oficiálních webových stránkách Sumy Regionální rada,[10] Lebedine Městská rada [11] a regionální správa Lebedyn,[12] na kterém bylo rozhodnutí o založení pamětního kříže a o instalaci památníku kozácké slávy. Představenstvo města Lebedin vyhlásilo soutěž na návrh pomníku.[13] Podle místopředsedy regionální státní správy v Sumy byla v dubnu 2009 naplánována výměna dřevěného kříže na hrobě „Getmantsy“ za pomník.[14]

Reference

  1. ^ А буде кто по сим нашим, великого государя, указом, забыв страх Божий и присягу свою к нам, великому государю, и целость отчизны своей от него, вора и изменника Мазепы, и от неприятеля нашего не отстанет и к нам, великому государю, не возвратитца во время месяца, то есть декабря по первое число 1708 г., тех объявляем изменников наших И будут их чины и маетности и пожитки их отобраны и розданы верным за службы их. Těžko жены a дети их взяты и сосланы будут в ссылку. А кто из них пойманы будут, и те, яко изменники, казнены будут смертью без пощады [3]
  2. ^ A b „Маркевич, Н. История Малой России“. Citováno 12. prosince 2016.
  3. ^ „Ефименко П. Могила гетманцев в г. Лебедине. Киевская старина, 1884, Т. 8, č. 4“. Citováno 12. prosince 2016.
  4. ^ „Листи та накази Петра I-го: липень-грудень 1708 р. Письма и бумаги Петра Великого: июль-декабрь Citováno 12. prosince 2016.
  5. ^ Karpov GFKritický přehled vývoje hlavních ruských zdrojů týkajících se historie Malého Ruska. M., 1870.
  6. ^ „Маркевич Николай Андреевич“. Citováno 12. prosince 2016.
  7. ^ „Филарет (в миру Димитрий Григорьевич Гумилевский)“. Citováno 12. prosince 2016.
  8. ^ „I. Borschak, P. Martel“ Ivan Mazepa"". Archivovány od originál dne 9. března 2004. Citováno 22. listopadu 2009.
  9. ^ „ІЗБОРНИК. Історія України IX-XVIII ст. Першоджерела та інтерпретації. Нульова сторінка“. Citováno 12. prosince 2016.
  10. ^ stránka Regionální rady Sumy[trvalý mrtvý odkaz ]
  11. ^ „404 - Ошибка: 404“. Archivovány od originál dne 20. listopadu 2008. Citováno 12. prosince 2016.
  12. ^ „Black Hair Cuts - Black Haircuts Inspiration“. Citováno 12. prosince 2016.
  13. ^ „Board City Lebedin“. Archivovány od originál dne 21. července 2011. Citováno 22. listopadu 2009.
  14. ^ List Сумської обласної державної адміністрації № 01-44 / 6948 vid 5.12.2008 rock

Bibliografie