Povýšení (mormonismus) - Exaltation (Mormonism)

Povýšení je víra mezi členy Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church), že lidstvo může dosáhnout nejvyšší úrovně spásy, aby věčně žilo v Boží přítomnosti, pokračovalo jako rodina, stát se bohy, vytvářet světy a nést duchovní děti, nad nimiž budou vládnout.[1][2][3] Povýšení je považováno za to, co si Bůh přeje pro celé lidstvo. Církev učí, že prostřednictvím oslavení se mohou věřící stát spoludědicemi s Ježíšem Kristem, jak je uvedeno v Římanům 8:12 a Zjevení 21: 7.[4] Cílem přívrženců je usilovat o čistotu a spravedlnost a splynout s Ježíšem, protože Ježíš je jeden s Bohem Otcem.[5] Verš v kanonizován Nauka a smlouvy uvádí, že ti, kdo jsou povýšeni, budou stát se bohy,[6] a prohlášení církve z roku 1925 nejvyšší řídící orgán řekli, že „Všichni muži a ženy jsou v podobě univerzálního Otce a Matky ... [a jsou schopni se zkušenostmi po věky a věky vyvinout v Boha“.[7][8][9] Populární mormonský citát - často přisuzovaný počátku apoštol Lorenzo Snow v roce 1837 - zní „Jak je nyní člověk, tím byl kdysi Bůh: Jak je nyní Bůh, může být i člověk.“[10][11]

Požadované vyhlášky

Podle přesvědčení LDS jisté obřady jsou požadovány od všech, kteří doufají, že dosáhnou oslavení. Vyhlášky, které jsou nutné k oslavení, se nazývají „ukládací vyhlášky“. Spořicí vyhlášky jsou

Darování, nebeské manželství a pečetění rodičů se odehrává v roce chrámy.

Svatí posledních dnů se učí, že mohou přijímat oslavení vykonáním spásných obřadů. Výkon ukládacích vyhlášek nezaručuje oslavení. Jednotlivci spíše musí udělat maximum, aby byli věrní smlouvy že vyhlášky představují.

Pro ty, kteří žili a zemřeli, aniž by obdrželi tyto obřady, se věří, že oslavení bude k dispozici prostřednictvím zástupné chrámové práce církve LDS. Svatí posledních dnů vykonávají spásné obřady navzájem v chrámech jménem mrtvých. Svatí posledních dnů věří, že všichni jednotlivci budou mít spravedlivou a spravedlivou příležitost vyslechnout „plnost evangelia“ a že ti, kteří v tomto životě neměli příležitost přijmout spásné obřady, budou mít příležitost je přijmout v the duchovní svět.

Přijetí spásných obřadů těmi, kteří zemřeli, je dobrovolné a nezbavuje je svobody těchto jednotlivců. Pokud by jednotlivec, který je v duchovním světě, následně odmítl spásné obřady prováděné za ně, bylo by to, jako by tyto obřady nikdy nebyly provedeny. Učí se, že někteří je přijmou a jiní odmítnou.[12][13]

V současné době existuje méně obvyklý chrámový obřad, který uděluje oslavení zvaný druhé pomazání.[14] To je vrchol nařízení z chrám a rozšíření Dotace Nauvoo[15][16] který zakladatel Joseph Smith učeno bylo zajistit spásu, zaručit oslavení a udělit božství.[14][17][18] Ve vyhlášce je účastník pomazán jako „kněz a král“ nebo „kněžka a královna“ a je zapečetěn na nejvyšší stupeň spasení, jaký je k dispozici v mormonské teologii. Vyhláška je v současné době dána pouze tajně několika vybraným párům vybraným špičkovými vůdci,[19][20][21] a v současnosti většina stoupenců LDS neví o existenci rituálu.[22][16]

Povaha oslavení

Církev LDS učí, že ti, kteří dostanou oslavení, budou (1) žít věčně v přítomnosti Boha Otce a Ježíše Krista; (2) stát se bohy; (3) být věčně sjednoceni se svými spravedlivými členy rodiny a budou moci mít věčné potomky; (4) přijímat plnost radosti; a (5) dostat vše, co Bůh Otec a Ježíš Kristus mají - veškerou moc, slávu, vládu a poznání.[23]

Církev učí, že po smrti vznešení jednotlivci budou i nadále mít manželské sexuální vztahy, budou vytvářet světy a budou mít duchovní děti, nad nimiž budou vládnout jako bohové.[1][2][24] Mezi nedávné příklady patří církevní příručka z roku 2010, která uvádí, že po smrti mohou vznešení stoupenci „vyvinout království, kterému [budou] předsedat jako jeho král a bůh“.[25] Toto učení se odráží také v příručce církve z roku 2002, která říká, že vznešení lidé „budou ... vytvářet nové světy pro život [svých duchovních dětí]“,[3] a 2006 Prapor článek, který říká, že jsou-li věrní věrní a dodržují-li Boží přikázání, která mohou obdržet, „plnost a pokračování semen navždy, a možná díky naší věrnosti mít příležitost budovat světy a obývat je.“[26]2020 Nedělní škola Manuál říká: „Manželská intimita je slavná a bude navěky pokračovat pro manžely a manželky dodržující smlouvy.“[27] Manuál pro studenty z roku 2013 cituje bývalého presidenta církve, který učil budoucí vznešené lidi, „může organizovat hmotu do světů, kde mohou přebývat jejich potomci a nad kterými budou vládnout jako bohové“.[28]

Různá království

Ti, kdo odmítají obřady, se stále věří, že mají možnost zdědit a království slávy odlišný od a menší slávy než nebeské království: pozemské království nebo telestiální království[29] Povýšení v nebeském království je konečným cílem věrných členů Církve LDS.

V písmech LDS je Kniha Mojžíšova 1:39, říká Bůh Mojžíš že „toto je moje práce a moje sláva - uskutečnit nesmrtelnost a věčný život člověka“. Bůh ukazuje Mojžíšovi vizi zobrazující některá z jeho obrovských stvoření, včetně velkého počtu světů vytvořených pro jiné lidi, ukázku toho, co Bůh stvořil v minulosti a co bude dělat navždy. Každý svět byl připraven a osídlen Bohem za účelem uskutečnění nesmrtelnosti a věčného života všech Jeho dětí. Nesmrtelnost odkazuje na osobní vzkříšení díky kterému si každý jedinec může navždy užívat dokonalé fyzické tělo. Povýšení odkazuje na život v přítomnosti Boha a Ježíše Krista; stát se podobným Bohu jak z hlediska svatosti, tak zbožnosti, tak z účasti na Boží slávě.[30]

Členové Církve běžně věří, že jako Boží děti se lidé mohou skrze zásluhy a milosrdenství udělené skrze Usmíření Krista stát jako Bůh Otec. Jak Pavel učil Římany: „A budou-li děti, pak dědici; dědici Boží a spoludědici s Kristem; pokud tak trpíme s ním, abychom byli také oslavováni společně.“[31] Věčnost bude strávena v procesu věčného pokroku, který se bude více podobat Otci (Bohu).

Svatí posledních dnů předpokládají, že Bůh má moc povýšit smrtelného člověka, ai když to není možné, existuje jen málo důvodů pro smrtelnost.[32] Poukazují také na komentáře Krista a žalmistů, které se mimo jiné zmiňují o božské přirozenosti a potenciálu lidí jako Božích dětí.[33] Zahrnují pasáže v knize Zjevení, které popisují společné dědictví těch, kteří zvítězili vírou v Ježíše Krista, s Kristem.[34]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Hales, Brian (podzim 2012). "'Pokračování semen: Joseph Smith a narození ducha “. Journal of Mormon History. University of Illinois Press. 38 (4): 105. Dnes přijatá nauka Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů interpretuje verše v Nauce a smlouvách 132 jako odkazy na narození duchovních potomků vznešenými manželskými páry v celestiálním království.
  2. ^ A b Carter, K. Codell (1992). „Božství“. V Ludlow, Daniel H. (ed.). Encyklopedie mormonismu. New York City: Macmillan Publishers. 553, 555. ISBN  978-0-02-904040-9. Oni [vzkříšení a zdokonalení smrtelníci] budou znovu přebývat u Boha Otce a žít a jednat jako on v nekonečných světech štěstí ... především budou mít moc plodit nekonečné životy. ... Ti, kdo se stanou jako on, rovněž přispějí k tomuto věčnému procesu přidáním dalších duchovních potomků do věčné rodiny.
  3. ^ A b Základy evangelia (PDF) (2002 ed.). Salt Lake City: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. p. 201. Oni [lidé, kteří budou žít v nebeském království] obdrží vše, co náš Otec v nebi má, a stanou se mu podobnými. Budou dokonce moci mít duchovní děti a vytvářet jim nové světy, v nichž by mohli dál žít, a dělat vše, co udělal náš Otec v nebi.
  4. ^ „Římanům 8“. scriptures.lds.org.
  5. ^ Joseph Smith, “Projev krále Folletta ".
  6. ^ „Nauka a smlouvy 132“. scriptures.lds.org.
  7. ^ Původ člověka a organická evoluce (PDF). Rexburg, Idaho: Univerzita Brighama Younga v Idaho. 2004. s. 2–3. Archivovány od originálu dne 5. srpna 2016. Citováno 7. července 2017.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  8. ^ "'Mormonův pohled na vývoj “. Era vylepšení. 28 (11): 1090–1091. Září 1925. Citováno 7. července 2017.
  9. ^ Grant, Heber; Ivins, Anthony; Nibley, Charles (18. července 1925). "'Mormonův pohled na vývoj “. Deseret News.
  10. ^ Lund, Gerald N. (Únor 1982), „Mám otázku: Je často opakované prohlášení prezidenta Lorenza Snowa -„ Jak je nyní člověk, Bůh kdysi byl; tak, jak je nyní Bůh, může být člověk „- přijat církví jako oficiální nauka?“, Prapor
  11. ^ Proso, Robert L.; Reynolds, Noel B. (1998), „Věří Svatí posledních dnů, že muži a ženy se mohou stát bohy?“, Křesťanství posledních dnů: 10 základních otázek, Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, ISBN  0934893322, OCLC  39732987
  12. ^ „Křtiny za mrtvé“, churchofjesuschrist.org, Kostel LDS, vyvoláno 10. listopadu 2011.
  13. ^ Condie, Spencer J. (Červenec 2003), „Spasitelova návštěva duchovního světa“, Prapor, Kostel LDS, vyvoláno 10. listopadu 2011, Nikdo nebude nucen přijímat obřady vykonávané jeho jménem jiným. Křest za mrtvé nabízí příležitost, ale nepřevyšuje agenturu člověka. Pokud však tento obřad není vykonán, jsou zemřelé osoby připraveny o volbu přijmout nebo odmítnout křest.
  14. ^ A b Prince, Greg (15. srpna 1995). „Obřady: Druhé pomazání“. Síla z výšky: Vývoj mormonského kněžství. Salt Lake City: Podpisové knihy. 189, 191. ISBN  978-1560850717. Dne 10. března 1844 Smith přednesl projev na téma Eliáše, ve kterém podal své nejúplnější vysvětlení druhého pomazání. Řekl ... [funkcí] vyhlášky bylo zajistit spásu ... Ostatní vyhlášky považované za zásadní pro oslavení byly obecně považovány za podmíněné - to znamená, že vyhláška umožňovala oslavení, ale následující spravedlnost příjemce ji zajistila . Naproti tomu druhé pomazání zaručovalo oslavení člověka, a lze ho tedy považovat za korunní obřad Smithovy služby.
  15. ^ Blythe, Christopher James (květen 2011). Obnova náboženství: reakce na inovace Josepha Smitha ve druhé prorocké generaci mormonismu (MA). Státní univerzita v Utahu. p. 31. [Alpheus] Cutler byl jedním z mála důvěryhodných následovníků Josepha Smitha, který obdržel jejich dotace během života Mormonského proroka. A když Smith odhalil vrcholné nařízení mormonismu, druhé pomazání, byl Cutler šestým člověkem, který jej přijal - 15. listopadu 1843, týden před tím, než prezident kvora dvanácti apoštolů Brigham Young přijal své druhé pomazání. Prostřednictvím tohoto obřadu Joseph Smith ustanovil Cutlera do funkce krále a kněze, což bylo místo, které obsahovalo plnost Melchisedechova kněžství.
  16. ^ A b Buerger, David John (1983). „Plnost kněžství“: Druhé pomazání v teologii a praxi svatých posledních dnů (PDF). Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 16. p. 11. [E] věrní návštěvníci chrámu, vědí jen málo o vyvrcholení obdarování: přijímání „plnosti kněžství“ prostřednictvím „druhého pomazání“, vyhláška také někdy označovaná jako „jiné obdarování“, „druhé obdarování“, „druhé požehnání“, „vyšší požehnání“ atd.
  17. ^ Buerger, David John (1983). "'Plnost kněžství: Druhé pomazání v teologii a praxi svatých posledních dnů “ (PDF). Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 16 (1): 21, 36–37. Božství tedy bylo významem tohoto vyššího obřadu neboli druhého pomazání, protože dříve zjevené sliby v Nauce a smlouvách 132: 19–26 implicitně neodkazovaly na ty, kteří byli zpečetěni v nebeském manželství, ale na ty, kteří byli zpečetěni a vysvěceni. “ králové a kněží, „královny a kněžky“ Bohu. ... [Není] známo, do jaké míry bylo udělení božství druhým pomazáním považováno za podmíněné nebo bezpodmínečné. Většina komentářů z počátku devatenáctého století, která se výslovně zabývala druhým pomazáním, jasně naznačuje, že vyhláška byla poté považována za bezpodmínečnou. ... Bezpodmínečný příslib oslavení na nejvyšším stupni celestiálního království jako bohů a bohyň obsažených v tomto kněžském pečeticím obřadu Eliáše byl skutečně závažný ....
  18. ^ Buerger, David J. (15. prosince 2002). „Rituál Josepha Smitha“. The Mysteries of Godliness: A History of Mormon Temple Worship. Podpisové knihy. p. 89. ISBN  978-1560851769. Bratře Brighame Youngi, já [Heber C. Kimball] ti vylévám tento svatý posvěcený olej na hlavu a pomazám tě za krále a kněze Boha nejvyššího ... A pečetím tě až do věčného života, abys ... dosáhnout věčného Božství a obdržet plnost radosti, slávy a moci; a abys mohl dělat všechno ... i kdyby to bylo k vytvoření světů a jejich vykoupení.
  19. ^ Kramer, Bradley H. (2014). Zachování posvátnosti: Strukturované ticho při uzákonění kněžské autority, genderové uctívání a svátostné příbuzenství v mormonismu (PDF) (PhD). Michiganská univerzita. p. 33. Veřejné / otevřené tajemství chrámové práce obecně stojí na rozdíl od skutečného a absolutního tajemství jednoho zvláštního rysu jeho rituálního korpusu: vyhlášky známé jako druhé pomazání (nebo druhé pomazání), druhé nadace nebo plnost kněžství. Požehnání tohoto obřadu jsou udělována pouze velmi malému počtu mormonů, obvykle po lepší části života věrné a loajální služby. ... Tyto obřady jsou uzavřeným absolutním tajemstvím. K účasti jsou přizváni pouze ti mormoni, kteří jsou vysokým vedením Církve považováni za nejdůvěryhodnější, a je jim výslovně doporučeno, aby o tomto nařízení nesdělovali nic, včetně jejich vlastní účasti, nikomu, včetně rodiny (rituálu se účastní pouze manželské páry).
  20. ^ Quinn, D. Michael (1992). „17. Mormonské ženy mají kněžství od roku 1843“. v Hanks, Maxine (vyd.). Ženy a autorita: znovu se objevující mormonský feminismus. Salt Lake City: Podpisové knihy. p. 377. ISBN  1-56085-014-0. V současné době některé ženy dostaly tuto „plnost kněžství“ se svými manžely. V chrámu v Solném jezeře stále dochází k druhému pomazání v místnosti „Holy of Holies“, kterou napsal James E. Talmage, „je vyhrazeno pro vyšší obřady v kněžství ...“ Druhé pomazání pro muže i ženy se liší od svěcení do církevních kněžských úřadů.
  21. ^ Buerger, David J. (15. prosince 2002). „Rituál Josepha Smitha“. The Mysteries of Godliness: A History of Mormon Temple Worship. Podpisové knihy. p. 66. ISBN  978-1560851769. V praxi je dnes druhé pomazání vlastně první ze dvou částí zahrnujících plnost kněžského obřadu. ... Nejprve člen Kvora Dvanácti apoštolů nebo Prvního předsednictva doporučuje pár prezidentovi církve.
  22. ^ Brooke, John L. (31. května 1996). The Refiner's Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644-1844. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. p. 294. ISBN  978-0521565646. Četnost druhého pomazání po přelomu století poklesla a byla prakticky odstraněna pod autoritou Hebera J. Granta ve 20. letech 20. století, až do té míry, že moderní mormoni obecně o existenci rituálů nevědí ...
  23. ^ „Kapitola 47: Povýšení“, Zásady evangelia, (Salt Lake City, UT: LDS Church, 2011).
  24. ^ Ricks, Shirley S. (1992). „Věčný život, věčný vzestup“. V Ludlow, Daniel H. (ed.). Encyklopedie mormonismu. New York City: Macmillan Publishers. p. 465. ISBN  978-0-02-904040-9. Manželé, kteří jsou manželé ... slíbili, že zdědí ‚trůny, království ... a pokračování semen semene na věky věků. ' ... Podílejí se na slibech věčného potomstva daných Abrahamovi a Sáře ... „[že by] měli pokračovat tak nespočetně jako hvězdy“ ... a užívat si pokračování semen navždy, nebo věčného rozmnožování.
  25. ^ „Kapitola 10: Účel pozemského života“. Nauky evangelia: Studentská příručka (2010 2. vydání). Salt Lake City: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. 2010. str. 29. Každý z vás to má v říši své možnosti vyvinout království, kterému budete předsedat jako jeho král a bůh. Budete se muset rozvíjet a růst ve schopnostech, síle a způsobilosti, abyste vládli v takovém světě se všemi jeho lidmi.
  26. ^ „Gospel Classics: Adamova role v tom, jak nám přinést úmrtnost“. Prapor. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Leden 2006.
  27. ^ „Alma 39–42: Velký plán štěstí“. Pojďte, následujte mě — Pro Sunday School: Book of Mormon 2020. Salt Lake City: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. 2020. Světský sex se stává naprostou posedlostí, protože nikdy nesplní své sliby. Bohem stanovená manželská intimita je slavná a bude navěky pokračovat pro manžely a manželky dodržující smlouvy.
  28. ^ Prezidenti Církve: Studentská příručka (PDF) (Vyd. 2013). Salt Lake City: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. p. 91.
  29. ^ Celestiální království je vyhrazeno pro členy Církve, kteří mají svědectví o Kristu a žijí křesťanským životem. Pozemské království je určeno čestným a ctnostným lidem na světě i těm, kteří odmítají evangelium. Telestiální království je určeno pro vrahy, lupiče a lháře. Nebeské království má dvě oddělené třídy, a to ty, které jsou vdané a ty, které nejsou, kteří budou služebníky ostatních. (DC 130: 5, 1. Korinťanům.Gospel Topics - Kingdoms of Glory, Official LDS Church Web
  30. ^ „Nauka a smlouvy 132“. scriptures.lds.org.
  31. ^ Římanům 8:17
  32. ^ Cílem naší pozemské existence je, abychom mohli mít plnost radosti a abychom se mohli stát syny a dcerami Božími v nejširším smyslu slova, být dědici Božími a spoludědicemi s Ježíšem Kristem, být králi a kněží Bohu, aby zdědili slávu, vládu, oslavení, trůny a každou moc a vlastnosti vyvinuté a vlastněné naším Nebeským Otcem. To je předmět našeho bytí na této zemi. Abychom dosáhli tohoto vznešeného postavení, je nutné projít touto smrtelnou zkušeností nebo zkouškou, pomocí které se můžeme prokázat jako hodní, pomocí našeho staršího bratra Ježíše - "Manželství kněžství Melchizedeka", Oficiální web církve LDS 9. června 2008.
  33. ^ Jan 17: 20–23, Žalmy 8: 4,5
  34. ^ Zjevení 21: 7,3: 21