Evelyn Mattern - Evelyn Mattern

Sestra Evelyn Mattern
Sestra Evelyn Mattern, Nezávislý týdeník, 1985.jpg
narozený(1941-01-07)7. ledna 1941
Philadelphia, Pensylvánie, USA
Zemřel30. listopadu 2003(2003-11-30) (ve věku 62)
Philadelphie, Pensylvánie, USA
obsazeníVěřící sestra, sociální aktivistka
Rodiče)Evelyn a Joseph Mattern

Sestra Evelyn Mattern, katolík řeholnice, působila v hnutích sociální spravedlnosti v Severní Karolíně od 70. let až do své smrti v roce 2003. Zabývala se právy pracovníků v zemědělství, rovností žen a mužů a otázkami životního prostředí. Byla známá svým životem modlitby, rozjímání, aktivismu a protestů. Sestra Evelyn navíc napsala knihy o mystikách žen, blahoslavenstvech a životech žen ve službě.

Časný život

Evelyn Mattern (rozená Linda Mattern) se narodila 7. ledna 1941 ve Philadelphii v Pensylvánii Evelyn a Josephu Matternovi.[1] Byla nejstarší ze tří dětí. Jako dítě navštěvovala Evelyn katolickou školu a začala se zajímat o přírodu. Po absolvování Philadelphie Malá květinová katolická střední škola pro dívky v roce 1958 navštěvovala jeden rok vysokou školu jako National Merit Scholar, ale odešla do kláštera,[2] sestry Neposkvrněného Srdce Panny Marie ve Filadelfii. V roce 1965 složila poslední sliby.[3] Krátce po vstupu do kláštera se vrátila na vysokou školu a promovala University of Pennsylvania s nejvyššími vyznamenáními v angličtině a historii v roce 1962. Sestra Evelyn také získala doktorát z literatury na University of Pennsylvania, dokončila disertační práci o Shakespearovi v roce 1969.[4]

Netradiční řeholnice

Poté, co sestra Evelyn opustila v roce 1975 sestry Neposkvrněného Srdce Panny Marie, se připojila k novému netradičnímu sboru sester - Sestry pro křesťanské společenství. Sbor byl založen po II. Vatikánský koncil se záměrem převést na tradiční sliby z poslušnost, cudnost a chudoba jako poslech, milování a služba.[2] Tento netradiční sbor odpovídal změnám, které s sebou přinesly II. Vatikánský koncil protože zdůrazňovala modlitbu a otevřený dialog.[5] Kromě toho Sestry pro křesťanské společenství skládat své sliby Bohu v přítomnosti jednoho druhého.[6]

Přesuňte se do Severní Karolíny

Po dokončení doktorátu se sestra Evelyn přestěhovala do Raleigh v Severní Karolíně, kde učila angličtinu na Univerzita svatého Augustina, historicky černá vysoká škola. Tam se připojila k úsilí o rasové usmíření.[7] V roce 1976 sestra Evelyn odešla Univerzita svatého Augustina zahájit Úřad pro mír a spravedlnost u Římskokatolická diecéze Raleigh.

Rada církví v Severní Karolíně

V roce 1981 sestra Evelyn opustila Úřad pro mír a spravedlnost a připojila se k Rada církví v Severní Karolíně jako programový spolupracovník. Její raná práce pro Radu se zaměřovala na práva pracovníků farmy. Předsedala také výboru Rady pro vzdělávání a prosazování. Podle svého poslání Rada církví „umožňuje denominacím, sborům a lidem víry individuálně a kolektivně ovlivňovat náš stát v otázkách, jako je ekonomická spravedlnost a rozvoj, blahobyt člověka, rovnost, soucit a mír, podle příkladu a poslání Ježíše Krista. “

Sestra Evelyn pracovala s Radou církví devět let jako organizátorka, legislativní lobbistka a redaktorka publikací. Během této doby agitovala u státního zákonodárce za programy pro děti, zlepšování sociálních podmínek, vězeňskou reformu a otázky migrantů.[8] Sestra Evelyn také redigovala a psala do zpravodaje Rady. Na konci 80. let opustila Radu, aby na pět let učila angličtinu na místních komunitních vysokých školách, poté se vrátila do Rady, aby dohlížela na publikace a projekty sociální činnosti. Během let v Radě si každé léto vyhradila tři měsíce, aby se mohla soustředit na svůj kontemplativní život.

Sociální aktivismus

Jako aktivistka sestra Evelyn úzce spolupracovala se Student Action s Farmworkers and the Organizační výbor pro zemědělskou práci zlepšit podmínky pro pracovníky v zemědělství v Severní Karolíně. Například poté, co byla svědkem chatrných životních podmínek mnoha pracovníků na farmě, prosazovala vytvoření šedesáti jednotek bytového rozvoje pro migrující pracovníky poblíž města Smithfield.[9] Od roku 1999 se také podílela na organizaci bojkotu Mount Olive Pickle Company to mělo za cíl vyzvat společnost, aby platila více za okurky, aby pěstitelé zvýšili příjmy zemědělců. Bojkot nakonec uspěl v roce 2004, po smrti sestry Evelyn.

Rovněž se zasazovala o práva žen prostřednictvím svého zapojení do Ženského centra v Raleighu. V roce 1976 sestra Evelyn založila Centrum, které sloužilo jako dům na půli cesty pro dříve uvězněné ženy. Středisko také poskytovalo místním ženám poradenství, ochranu a další služby. Působila také ve Výboru pro rovná práva Rady církví v Severní Karolíně. Výbor začal prací na průchodu Dodatek o rovných právech a po jeho porážce pokračovalo řešení otázek nerovnosti pohlaví.

V roce 1990 cestovala sestra Evelyn s reverendem Jimem Lewisem do Iráku na protest proti hrozícímu válka v Zálivu. Po jejich cestě se Indy týden, dříve nezávislý v Severní Karolíně, jim udělil ocenění „Občané roku“. Krátce poté zastupovala Radu církví při plánování konference o mezináboženských vztazích pro muslimy a křesťany.

Brzy v době, kdy působila v Severní Karolíně, se sestra Evelyn dobrovolně přiučila vězňům v kreativním psaní Nápravný ústav v Severní Karolíně pro ženy. Pokračovala ve své práci v trestním soudnictví lobbováním za legislativu zakazující trest smrti u většiny trestných činů spáchaných nezletilými mladšími sedmnácti let. Postavila se proti trestu smrti a pomohla organizovat další lidi, aby pro tuto věc pracovali.

Sestra Evelyn se také zapojila do hnutí za životní prostředí založením Climate Connection: Interfaith Eco-Justice Network jako programu Rady církví. V roce 2005 program změnil svůj název na North Carolina Interfaith Power & Light. V současné době North Carolina Interfaith Power & Light spolupracuje se sbory, aby diskutovaly o tom, jak je udržování a péče o stvoření sjednocujícím tématem v teologii hlavních náboženství.

Rozjímání

Domov sestry Evelyn, Peace Hill, byl odlehlý srub v lese, kde žila se svým psem Paz. I když žila sama, sestra Evelyn často pozvala přátele na Peace Hill ke konverzaci a tichým procházkám v lese. Její zájem o mezináboženskou spiritualitu ji vedl spolu s Melem Williamsem a Claudií Horwitzovou k založení Interfaith Monastery Group, která vytvořila mezináboženskou skupinu určenou k uctění vnitřního života kontemplace a praxe a vnějšího světa spravedlnosti a pohostinství. Po několika letech se tato skupina rozdělila na dvě části; jedna skupina se setkala za účelem modlitby a rozjímání, čímž provedla práci kláštera bez zdí, zatímco druhá skupina se sešla, aby si představila budoucí domov kláštera. Ačkoli plány kláštera nepřežily smrt sestry Evelyn, skupina se i nadále schází dvakrát měsíčně za účelem kontemplativního ticha, sdílení a přátelství. Tato skupina, inspirovaná domovem sestry Evelyn, si říká Peace Hill.

Psaní

Sestra Evelyn byla vášnivá spisovatelka. Vydala dvě knihy, Blessed Are You: Blahoslavenství našeho přežití (Ave Maria Press, 1994) a Proč se nestát ohněm? Setkání s ženskými mystiky (Ave Maria Press, 1999), druhý psaný s Helen David Brancato. Krátce před svou smrtí v roce 2003 napsala sestra Evelyn čtenářské divadelní dílo, Dámská kavárna ducha: Měnící se role žen v protestantských, katolických a židovských sborech v Severní Karolíně za posledních čtyřicet let. Scénář, založený na rozhovorech s ženami ve Výboru pro rovné práva v Severní Karolíně, představuje řadu monologů od žen různého vyznání a vyznání. V těchto monologech si ženy lámou hlavu nad rolí, kterou hraje pohlaví v jejich jednotlivých příbězích, a nad tím, jak se za jejich životů změnila krajina víry a pohlaví.

Smrt

Sestře Evelyn diagnostikovali rakovinu plic počátkem roku 2003. Poté, co krátce podstoupila chemoterapii, zjistila, že má smrtelnou rakovinu. Po diagnóze opustila Peace Hill a na začátku října 2003 se vrátila do Filadelfie. Vstoupila do domu Sacred Heart Home, římskokatolického centra pro nevyléčitelně nemocné. Zemřela 30. listopadu 2003 ve věku 62 let.[4]

Reference

  1. ^ Rawlins, W. 2003. „Sestra Evelyn Mattern, obhájkyně chudých.“ Raleigh News and Observer.
  2. ^ A b O'Neille. P. 2004. „Sestra Evelyn Mattern, mystička a aktivistka.“ Národní katolický reportér. Citováno z http://natcath.org/NCR_Online/archives2/2004a/012304/012304h.htm.
  3. ^ Geary, B. 2003. „Celoživotní fungování její víry.“ Nezávislý týdeník. Citováno z http://www.indyweek.com/indyweek/a-lifetime-putting-her-faith-to-work/Content?oid=1190435.
  4. ^ A b "O". Rada církví v Severní Karolíně: síla v jednotě, mír skrze spravedlnost. Citováno z http://www.ncchidges.org/about/.
  5. ^ Teicher, J. 2012. „Proč je Druhý vatikánský koncil tak důležitý.“ Národní veřejné rádio. Citováno z https://www.npr.org/2012/10/10/162573716/why-is-vatican-ii-so-důležité
  6. ^ Crowther, H. 2004. „Zpověď, věnovaná bojující jeptišce.“ Nezávislý týdeník. Citováno z http://www.indyweek.com/indyweek/confession-dedicated-to-a-fighting-nun/Content?oid=1191218.
  7. ^ Williams, S. 2003. „Triumfy lžou v bojích, ne vyhrávají.“ Raleigh News and Observer.
  8. ^ O’Neill, P. 2004. „UCCH oslavila život Evelyn Matternové. Novinky v Chapel Hill.
  9. ^ Jackson, A. 1986. „Navrhovaný komplex bydlení migrantů je kontroverzní.“ Times-News. Citováno z https://news.google.com/newspapers?nid=1665&dat=19860910&id=eF0bAAAAIBAJ&sjid=SU4EAAAAIBIBJ&pg=3874,1706971&hl=cs.