Eva von Buttlar - Eva von Buttlar - Wikipedia

Eva Margaretha von Buttlar (22. června 1670, Barchfeld, Hesse-Kassel - 27. dubna 1721) byl mystik-libertin sektářský a eponym pro skupinu známou jako Buttlarsche Rotte (Buttlarian gang).

Životopis

Eva von Buttlar se narodila v německém městě Eisenach. Opustila svého manžela, učitele hraběte Jean de Vèsias. Dohromady s Justus Gottfried Winter, student teologie a Johann Georg Appenfeller, studentka medicíny, založila ve Philadelphii společnost Allendorf s názvem „Christliche und Philadelpische Sozietät“ (Křesťanská a filadelfská společnost). Tato společnost se rozrostla na asi sedmdesát členů a vyhlásila úsvit tisícileté říše. Po pietistickém příkazu (zákaz shromažďování pro separatistické společnosti) z Karl von Hessen-Kassel, přestěhovali se z Allendorfu do Glashütte a později do Saßmannshausen u Lassphe v hrabství Wittgenstein.

Společnost byla odmítnuta různými pietisty jako Spener a Francke a další separatistické společnosti. V listopadu 1704 byla Společnost zatčena smilstvo, rouhání, potrat a zdvojnásobit dětská vražda. Utekli v březnu 1705 z hradu Wittgenstein.

Dne 3. listopadu 1705 Winter oznámil Evu jako snoubenku svatého ducha a Appenfeller bude Božím synem. V roce 1706 vyvrcholila činnost společnosti Lüdge u Pyrmont. Opět poháněni soudním příkazem se přestěhovali do Altona, kde společnost nezpůsobila žádné další problémy. Butllar se poté provdala za Appenfellera. V roce 1713 porodila své jediné dítě, syna označeného jako Mesiáš. Po její smrti v dubnu 1721 společnost pokračovala, ale jejich historie byla ztracena.

Víry a stanoviska

Buttlar odmítl církevnictví a jakékoli náboženské omezení ze strany filadelfských skupin a pohrdání uctíváním a svátostí ze strany separatistických skupin.

Všechno ostatní, co společnost praktikovala, lze shrnout jako sektářsko-sexuální libertinismus, zejména idiosynkratická interpretace společnosti Sophia-Spekulation a mýtu o společnosti hermafroditní pravěk. S Winerem jako „kmotrem“ a Appenfellerem jako „synem“ ona, „nebeská Sophia“, alegorizovala viditelnou „nebeskou trojici“.

"praktická aplikace" mystické představy o manželství duchovního člověka s nebeskou Sophií, jak ji rozvinula Jakob Böhme a Johann Georg Gichtel zapojilo fyzické sjednocení s „Matkou Evou“ u „Bethesda Pool“, které obnovilo androgynní „stav stvoření“.

„Tělesný styk jako něco posvátného“ (Winter zvažoval) vázal členy společnosti při praktikování jejich víry.

Reference