Eros a psychika (Robert Bridges) - Eros and Psyche (Robert Bridges)

Eros a Psyche je narativní báseň se silným romantický a tragický témata: poprvé publikováno v roce 1885 autorem Robert Bridges. Bridges byl v Anglii licencován jako lékař až do roku 1882, kdy byl nucen odejít do důchodu kvůli plicní nemoci. Poté by se celý zbytek svého života věnoval literárnímu výzkumu a psaní a byl by jmenován Laureát básníka Spojeného království v roce 1913.[1]

Mosty Eros a Psyche vypráví znovu Eros (Amor) a Psyché mýtus poprvé zaznamenán Lucius Apuleius ve své knize Zlatý zadek.[2] Práce získala ohlas u kritiků; Coventry Patmore vyjadřující názor, že Bridgeova verze by se stala standardní formou mýtu Apuleius.[3]

Synopse

Jak Psyche - nejmladší dcera drobného krétského krále - roste do plného květu ženství, je obyčejnými lidmi uctívána jako živá apoteóza Afrodita. Afrodita - všímá si svých věřících, kteří se vzdali jejích chrámů, aby místo toho žádali o princeznova požehnání - vyžaduje rychlou pomstu. Velící svému vlastnímu synovi (Amor ) pro její účel: Afrodita mu nařídí, aby se princezna Psyche zamilovala do nějakého ošklivého, bezcenného tuláka. Amor odchází na svou misi.

Amorova vrtošivost - jeho radost z toho, že bohové a lidé milují někoho nedosažitelného - je bohatě odplacena osudy: kteří ho nyní odsuzují, aby zažíval totéž. Příjezd Kréta a vidět Psyché: Amor se do ní bezmocně zamiluje a rozhodne se ji sám vzít a chránit ji před žárlivým hněvem své vlastní matky. Amor odvede svou milovanou Psyché pryč na tajné místo k bydlení - vykouzleno do existence svými vlastními božskými schopnostmi: zde může Psyché zůstat v bezpečí, chráněna pod dohledem a obsluhována přátelskými duchy.[4]

Struktura

Báseň je rozdělena na dvanáct cantos - jeden pro každý z dvanácti měsíců roku - což dává básni jistý, téměř "pastorální "cítit. Počet sloky v každém zpěvu se rovná počtu dní v daném měsíci: první zpěv březen má 31 slok, druhý zpěv duben má 30 slok atd. Každá sloka je septet (tj. Obsahuje přesně sedm řádků), které následují stejně schéma koncového rýmování a-b-a-b-c-c-b.[5]

Kritický příjem

Při psaní pro Věstník svatého Jakuba v roce 1885, Coventry Patmore napsal recenzi na Bridgesovu verzi Eros a Psyche. Patmore uvedl, že Bridgesova verze mýtu Apuleia „bude pravděpodobně standardním přepisem“, protože „bere příběh tak, jak je.“ Patmore také dodává, že „pan Bridges nepíše ani nad, ani pod sebe.[3]

Autor C.S. Lewis také zmiňuje Bridgesův Eros a Psyche ve své knize Dokud nebudeme mít tváře v části Poznámky na konci knihy. Lewis říká, že autoři jako Bridges a William Morris znovu povězte mýtus Apuleius malými ozdobami a Apuleius zůstává „zdroj. Ne vliv nebo a Modelka.[6]

Ve studii o Robertu Bridgesovi provedené Albert Guerard, Guerard srovnává Bridgesovu verzi s původním příběhem Apuleia. Guerard poukazuje na to, že Bridges vyzdobil mýtus o Apuleiovi, aby příběh vypadal jasnější a pro čtenáře srozumitelnější. Guerard také srovnává určité výňatky z verze Apuleius i z Bridges '.[7]

externí odkazy

Poznámky

  1. ^ „Robert Seymour Bridges (1844-1930) - Eros and Psyche: a poem in XII measures“.
  2. ^ Mosty, Roberte. Básně Roberta Bridgese. London: Oxford University Press, 1953. str. 89-184
  3. ^ A b Stanford, D. E.; V klasickém režimu: úspěch Roberta Bridgesa University of Delaware Press 1978, s. 67 ISBN  978-0-87413-118-5
  4. ^ Mosty, Roberte. Básně Roberta Bridgese. London: Oxford University Press, 1953. str. 89-184.
  5. ^ Mosty, Roberte. Básně Roberta Bridgese. London: Oxford University Press, 1953. str. 89 a násl.
  6. ^ Lewis, C. S. Dokud nebudeme mít tváře: převyprávěný mýtus (První vydání). New York, NY. ISBN  9780062565419. OCLC  947814025.
  7. ^ Albert Joseph Guérard (1964). Robert Bridges. Studium tradicionalismu v poezii. OCLC  877069951.