Erich Unger - Erich Unger - Wikipedia

Erich Unger (1887-1950) byl židovský filosof postavení, který publikoval mnoho článků a řadu knih, mnoho z nich ve svém rodném jazyce, němčině. Jeho spisy pokrývají širokou škálu témat: poezie, Nietzsche, politická teorie, obecně filozofie a Židovská filozofie.
Životopis
Dr. Erich Unger, který se narodil v Berlíně v roce 1887, se od raného věku zajímal o nové myšlenky a intelektuální debaty. Navštěvoval školu v Berlin-Lichterfelde, bohatá obytná oblast, která byla silně ovlivněna pruskou šlechtou a příslušníky pruských ozbrojených sil. Ve škole na „Friedrich-Gymnasium“ se setkal Oskar Goldberg který v sedmnácti letech vedl literární klub. Jako mladý muž se Unger stal jedním ze zakládajících členů literárního expresionistického hnutí v Německu. (srov. Richard Sheppard, Die Schriften des Neuen Klubs, 1908–14, Hildesheim, 1980, 83). Ungerovy příspěvky do deníků toho dne byly často vyhledávány. (viz Manfred Voigts, Vom Expressionismus zum Mythos des Hebraertums, Wurzburg: Koenigshausen und Neumann, 1994).
První světová válka viděla Ungera ve Švýcarsku, kde si získal nové přátele Walter Benjamin kdo obdivoval jeho práci a usiloval také o jeho literární spolupráci (srov. G.Scholem, Walter Benjamin. Briefe. Frankfurt-am-Main, 1966). Ve 20. letech 20. století poskytl Unger intelektuální fórum pro skupinu mladých a významných vědců, kteří pravidelně diskutovali o svých názorech na vědu, politiku a filozofii. Tato skupina se rychle stala centrem berlínské inteligence té doby. (srov. Manfred Voigts, Oskar Goldberg, Berlín 1992).
Příchod Hitlera ukončil slibnou akademickou kariéru a Unger vzal svou mladou rodinu do exilu v roce 1933, nejprve do Paříže a později (1936) do Londýna, kde žil až do konce svého života v roce 1950.
Hlavní myšlenky
Představivost rozumu nebo systematická představivost ve filozofii. To je v Ungerově myšlení základní nástroj při jakémkoli filozofickém zkoumání světa bytí - do reality mimo zážitek. Když už mluvíme o tom druhém, Unger píše: „Záležitost světa jako celku není empirickým objektem, přestože je nepochybně skutečný“ („Živí a božští“, kap. 1). V této eseji Unger vysvětluje, jak pro pochopení reality a dalších podobných pojmů, jako je bytí nebo vědomí, vyžadujeme představivost rozumu. Není to na rozdíl od astronomů, kteří zkoumají nebeská souhvězdí, z nichž mají jen částečnou přímou zkušenost, a kteří pak potřebují doplnit své zkušenosti pomocí uvažující představivosti, aby získali přístup k aspektu, který je mimo jejich přímou zkušenost.
Mýtus. Představivost rozumu dokazují také Ungerovy názory na funkci mýtu v náboženství. Jeho kniha „Wirklichkeit, Mythos, Erkenntnis“ („Realita, mýtus a poznání“) je rané dílo, ale jeho zájem o mýtus je stále viditelný v pozdější eseji: „The Natural Order of Miracles“, jejíž anglická verze objevil se v The Journal of Jewish Thought and Philosophy. Zde Unger píše: "Skutečný mýtus zvládá jednu jednotku: náboženství, vědu, politiku, sociální každodenní život a rozšiřuje [a je omezován] pojmy řád a obava z přirozené zkušenosti. To je zdrojem jeho racionálního aspektu. odlišný od toho, poetický mýtus je buď čisté umění, nebo alespoň napůl náboženství, napůl umění “.
Ungerovy pohledy na judaismus jsou široké. S lítostí bere na vědomí postupné zmenšování židovské kultury na „pouhé náboženství“, kterým je dnes, a navrhuje, že pro oživení judaismu musí znovu inspirovat a podpořit naši společnost. To neznamená, že existuje něco jako „židovská“ věda nebo „židovská“ technologie. Judaismus však může mít názory v jiných oblastech, ve filozofii, sociologii nebo politice, na témata jako Nesmrtelnost nebo konkrétní židovský etický postoj v politických záležitostech (srov. „Restatement of Judaism“ v časopise Shofar ).
Funguje
Knihy:
- 1921 Politik und Metaphysik, Berlín. Přetištěno a upraveno Manfredem Voigtsem, 1989, Wurtzburg
- 1922 Die Staatslose Bildung eines Judischen Volkes, Berlín
- 1925 Gegen die Dichtung, Lipsko
- 1926 Das Problem der Mythischen Realitat, Berlín
- 1930 Wirklichkeit Mythos Erkenntnis, Mnichov
Posmrtně:
- 1952 Představivost rozumu, Routledge & Kegan Paul, Londýn
- 1966 Das Lebendige und das Gottliche, Jeruzalém
- 1992 Vom Expressionismus zum Mythos des Hebräertums: Schriften 1909 až 1931, Editoval Manfred Voigts, Konigshausen & Neumann, Wurzburg
Eseje přeložené do angličtiny:
- 1947 Existencialismus, Devatenácté století a později
- 1948 Logický pozitivismus, Devatenácté století a později
- 1949 Současný antplatonismus, Cambridge Journal
Posmrtně:
- 1957 Potřeba moderního judaismu pro filozofii, Komentář, sv. 23, č. 5
- 1995 Universalismus v hebraismu, Journal of Jewish Thought and Philosophy, sv. 4
- 2002 Přirozený řád zázraků, Journal of Jewish Thought and Philosophy, sv. 11, č. 2
- 2003 Přepracování judaismu, Shofar sv. 21, č. 2.
- 2007 Živí a božští Online
- 2007 Příběh rajské zahrady Online
- 2007 Konverzace o nesmrtelnosti Online
- 2008 Židovská historie druhé světové války Online
- 2008 Speciální univerzity - židovská perspektiva? Online
- 2009 „Úvodní myšlenky na Hermanna Cohena“ Online
- 2009 'Martin Buber' Online
- 2010 „Nesouhlasí filozofové“ Online
Další čtení
- G. Scholem (1966) Walter Benjamin. Stručně. Frankfurt nad Mohanem
- Richard Sheppard (1980,83) Die Schriften des Neuen Klubs 1908-14, Hildesheim
- Manfred Voigts (1992) Oskar Goldberg, Berlín