Emerentia - Emerentia

Emerentia v modlitbětím, že Adriaen van Overbeke

Emerentia[1] je jméno pro babičku Marie, matka Ježíše, v některých evropských tradicích a umění z konce 15. století.[2] Nesmí být zaměňována se Saint Emerentiana, Říman mučedník 3. století.

Zdroje

V kanonickém smyslu není zmínka o Mariině babičce, ani jménem, ​​ani jiným způsobem Nový zákon nebo Protoevangelium Jamese, což je nejstarší pojmenování zdroje Svatý Joachim a Svatá Anna jako rodiče Marie.

Příběhy o Anne jsou součástí Jacobus de Voragine je Legenda Aurea, ale její matka není zmíněna. Časný zdroj zmiňující Emerentia, je Josse Bade (Jodocius Badius Ascensius, 1461–1535) 1502 překlad Petrus Dorlandus „práce Vita gloriosissime matris Anne obsažené ve větší kompilaci Vita Iesu Christi ... ex evangelio et approbatis ab ecclesia catholica doctoribus sedule collecta per Ludolphum per Saxonia (publikováno v Paříži), který vypráví příběh:

Sedmdesát sedm let před narozením Krista měla zbožná dívka, docela dobře situovaná a pozoruhodně krásná, ve zvyku navštěvovat se svolením svých rodičů syny proroků na hoře Karmel. Nechtěla se oženit, dokud jeden z karmelitánů neměl prorocký sen, uviděli kořen, ze kterého vyrostly dva stromy, jeden měl tři větve, všechny nesoucí květiny, ale jeden květ čistší a voňavější než ostatní ... Pak se ozval hlas, který říkal: „Tento kořen je naše Emerentia, určená k tomu, aby měla skvělé potomky.[3]

Dalším zdrojem je Johann Eck, který v kázání vyprávěl, že Anne se rodiče jmenovali Stollanus a Emerentia.[4]

V umění

Emerentia se objevuje v řadě vyobrazení Svatý příbuzný, obrazová a někdy sochařská[5] zobrazení předků a potomků Svaté Anny mnoha umělci kolem konce 15. a počátku 16. století v severní Evropě.[6] Pokud je Emerentia obsažena v těchto seskupeních, která byla často oltářními obrazy, jsou známá jako „Emerentia Selbviert“.[7] Tyto vzácné příklady matrilineal genealogie Ježíše moderní akademici v oblasti genderových studií je považovali za zajímavé,[8] a ve feministických kritikách anglické literatury například Vanita tvrdí, že ženská „trojice“ Marie, její matky Anny a její babičky Emerentie se odráží ve dvou Shakespeare hry.[9]

V 18. století a moderní literatura

v Život Nejsvětější Panny Marie z vize Anna Catherine Emmerich (posth. 1852) Emerentia je známá jako „Emorun“[10][stránka potřebná ] Emorun se překládá jako „ušlechtilá žena“.[11] Emmerich ve svých vizích popisuje, jak Emerentia žila jako jedna z Essenes, obzvláště oddané křídlo židovské víry, které věřilo, že je určeno k výrobě Mesiáš, blízko Mount Carmel, a líčí příběh o tom, jak prorok, vstupující do jeskyně Eliáš, viděl vyrůstající ze srdce Emerentie následující:

růžový strom se třemi větvemi, s růží na každém z nich. Růže na druhé větvi byla označena písmenem, myslím „M.“ Viděl ještě víc. Anděl psal dopisy na zeď; Viděl jsem, jak Archos vstává, jako by se probouzel, a četl tyto dopisy. Zapomněl jsem podrobnosti. Poté sestoupil z jeskyně a oznámil dívce, která očekávala jeho odpověď, že se má provdat a že jejím šestým nápadníkem má být její manžel. Porodí dítě označené znakem, které bylo vybráno z nádoby vyvolení v rámci přípravy na příchod Spasitele.[12]

Reference

  1. ^ Emerentia je třeba odlišit od Emerentia mučedníka (zemřel 304), který se krátce představí Alban Butler je Životy otců, mučedníků a dalších hlavních svatých 1812, svazek 1, str. 279: „EMERENTIA, VM Trpěla kolem roku 304 a v Martyrologiích je pojmenována pod jménem sv. Jeronýma, Bedeho a dalších. Ve svých činech se říká, že byla ukamenována, zatímco se katechumen modlí u hrobu sv. Anežky “
  2. ^ Michael Alan Anderson Symbols of Saints: Theology, ritual, and spinship in music for John the Baptist and St. Anne (1175-1520) (University of Chicago) 2008, s. 332: „V nějakém vitae z konce patnáctého století dostala Anne matku jménem Emerentia a sestru Esmerii.“ (za zmínku Brigid Cohen, 2008).
  3. ^ Ann Moss: Svatá Anna v krizi, v MacDonald and Twomey (eds) Schooling and Society, the ordering and reordering of knowledge in the western středověk.2004
  4. ^ Frederick G. Holweck 1907. Katolická encyklopedie článek: St Anne „Proslulý otec Jan z Ecku z Ingolstadtu v kázání o sv. Anně (publikovaném v Paříži v roce 1579) předstírá, že zná i jména rodičů sv. Anny. Říká jim Stollanus a Emerentia. Říká, že sv. Anne se narodila poté, co byli Stollanus a Emerentia dvacet let bezdětní “
  5. ^ Virginia Nixon, 2004. Mariina matka: svatá Anna v pozdně středověké Evropě str.152: „Občas jsou přítomni také Annein rodiče, Emerentia a Stollanus .; Virgin and Child, with St Anne and Emerentia, circa 1515-30, Metropolitan Museum of Art Archivováno 2012-09-25 na Wayback Machine
  6. ^ Mariánská knihovna, Mezinárodní mariánský výzkumný ústav: Co je to Svatý příbuzný? Archivováno 13. srpna 2011 v Wayback Machine; Jaarboek van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten (Ministère de l'éducation nationale et de la culture / Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Antverpy, Belgie) 2002: „Na konci středověku byla také respektována její matka Emerentia a tradice týkající se .. „V polovině stonku sedí mladá Marie a na samém vrcholu sedí Ježíšek s malým křížkem v ruce.“
  7. ^ Virginia Nixon: „Matka Marie, sv. Anny v pozdně středověké Evropě, Pennsylvania State University Press,“ s. 152.
  8. ^ Pamela R. Frese a John M. Coggleshall; Překračující hranice, multidisciplinární přístupy ke studiu pohlaví, 1991, Bergin a Garvey.
  9. ^ Vanita, Ruth: Mariologická paměť v Zimní pohádce a Henry VIII (hry Williama Shakespeara) SEL: Studium anglické literatury 1500–1900 22. března 2000 „středověcí oddaní Marie ji neuctívali izolovaně, ale v kontextu ženská linie. Matrilineální svaté příbuzenství Ježíše sestávalo z jeho matky, babičky Anny (jejíž kult byl v Anglii mimořádně populární) a prababičky Emerentie, přičemž tyto tři byly často zobrazovány jako ženská trojice. Protože Ježíšův jediný lidský rodič byl žena, jeho linie byla nutně matrilineální. “
  10. ^ Carol Haenni: Svaté ženy kolem Ježíše (Sdružení pro výzkum a osvícení Press), 2006.
  11. ^ Michael Brown, Spirit Daily, „Mystic popsal„ předky “Blahoslavené Marie a znamení předcházející její svatému narození“ http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm Archivováno 2012-03-28 na Wayback Machine
  12. ^ Michael Brown, Spirit Daily, „Mystic popsal„ předky “Blahoslavené Marie a znamení předcházející její svatému narození“ http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm Archivováno 2012-03-28 na Wayback Machine

externí odkazy