Elliot Sperling - Elliot Sperling

Elliot Sperling
Elliot Sperling 2014 (oříznuto) .jpg
Sperling na PEN America / Literatura svobodného projevu, květen 2014.
narozený(1951-01-04)4. ledna 1951
New York City
Zemřel29. ledna 2017(2017-01-29) (ve věku 66)
Alma materQueens College

Elliot Sperling (4. ledna 1951-29. Ledna 2017) byl jedním z předních světových historiků Tibet a Tibetský -čínština vztahy,[1][2][3][4] a a MacArthur Fellow.[5] Většinu své vědecké kariéry strávil jako Docent[6] na Indiana University je Katedra středoasijských studií, přičemž předsedou oddělení je sedm let.

Životopis

Narodil se a vyrůstal v New Yorku v rodině, která zdůraznila význam vzdělání, tvrdé práce, skromnosti a sociální odpovědnosti, a proto si Sperling od mladého věku vyvíjela politické a sociální povědomí. Queens College na začátku 70. let na vrcholu protikulturní hnutí sloužil pouze k tomu, aby v něm vzbudil mladistvý idealismus, který nikdy nezhasl. Zatímco na vysoké škole, Sperling hodně cestoval. Pozemní cesta z Istanbul na Dillí se zastávkami v legendárních městech Erzurum, Tabriz, Teherán a Herát rozdmýchal jeho vášeň pro studium vzdálených zemí.[7] Krátký pobyt v Indii se vyvinul v milostný vztah s touto zemí a kulturou; Sperling by se vrátil Indie mnohokrát později (mimo jiné jako Fulbrightův kolega). Po svém návratu z Dillí, když se poprvé setkal s Tibeťany v exilu, Sperling změnil svůj obor na východoasijská studia.

Vybaven znalostmi čínštiny posílené zámořským studiem jazyka na Tchaj-wanu, Sperling imatrikuloval na katedře uralských a altských studií na Indiana University (v roce 1993 přejmenovaná na Central Euroasian Studies), kde by se jeho kariéra formovala a rozvíjela na další čtyři desetiletí . Katedra byla již mezinárodně proslulá, částečně díky přítomnosti na fakultě Taktser Rinpočhe, nejstarší bratr dalajlamy. Sperling studoval moderní a klasickou tibetštinu, zdokonalil své znalosti moderní a klasické čínštiny a napsal disertační práci, Politika raného mingu vůči Tibetu: Zkoumání návrhu, že císaři raného mingu přijali vůči Tibetu politiku „rozděl a panuj“, v roce 1983. Disertační práce byla všeobecně uznávána jako nejvlivnější studie na toto téma.[8]

Sperling, produkt veřejného vzdělávacího systému, nastoupil na svou první fakultní pozici také ve veřejné instituci, University of Southern Mississippi (USM). Krátce po příjezdu do Hattiesburgu mu byla udělena prestižní cena MacArthurovo společenství (1984–1989). Po krátkém období na USM se Sperling v roce 1987 vrátil na Indiana University jako člen fakulty. Na univerzitě, velmi milovaný učitel, zůstane až do prosince 2015, příležitostně navštěvuje profesury jinde, včetně Harvardovy univerzity (1992–1993) a univerzity v Dillí (1994–1995). V průběhu let Sperling mentoroval řadu postgraduálních studentů, kteří se věnují akademické i neacademické kariéře po celém světě.

Po svém odchodu z Indiana University se Sperling přestěhoval do Jackson Heights v New Yorku, oblasti známé svou pulzující tibetskou populací.[9]Sperling zemřel v lednu 2017.[10]

Výzkum

Ve svém výzkumu, založeném převážně na původních primárních zdrojích v tibetštině a čínštině, se Sperling zaměřil na otázky svrchovanosti a hranic; o typech politické, sociální a rodinné autority; o čínské politice vůči Tibetu; a o komplikovaných rolích tibetských úředníků ve službách tibetské i čínské vlády. Psal o byrokratech, mnichech, mediátorech a vyslancích před soudy v Tangutu, Yuanu, Mingu a Qingu a jeho výzkum zahrnoval mnoho období, od devátého století až po současnost. Kromě toho, že se Sperling soustředil na období Ming, je uznáván zejména za své intervence při studiu Tangutští lidé o přítomnosti Mongolů a vlivu na Tibet v sedmnáctém a osmnáctém století, za vlády Pátý dalajláma a dalších významných osobností své doby a o stavu Tibetu za Qing. Sperling sloužil v mnoha odborných radách, konzultoval je nebo řídil.

Ve své práci „Sperling byl uvážlivým hlasem ve stále méně náročných dobách. Odsuzoval (i během vystoupení v Číně) represivní politiku čínské vlády v Tibetu. Kritizoval dalajlámu a tibetskou exilovou vládu (také během vystoupení v Indii) za to, že se vzdal tibetské nezávislosti a za jejich neznalost skutečných pozic Číny. Odmítl pohled tibetofilů na Tibet jako na neporušenou baštu čisté duchovnosti. A nikdy neměl mnoho trpělivosti pro učence, kteří se snadno stanou skupinami akademické módy. “[11]

V roce 2014 slavnostní svátek na jeho počest oprávněný Trails of the Tibetan Tradition: Papers for Elliot Sperling, byl publikován institutem Amnye Machena v Dharamshala, Indie. Hlasitost je otevřený přístup přes Revue d'Études Tibétaines.[12]

Lidská práva

Sperling byl také zastáncem lidských práv. V poslední době byla jeho veřejná angažovanost ilustrována v případě Ilham Tohti. Tohti, ujgurský profesor ekonomie na Minzu University v Pekingu, měl v roce 2014 strávit rok na Indiana University - na pozvání univerzity - jako hostující profesor. Byl zadržen na letišti v Pekingu, těsně před nástupem do letu do Indianapolisu, na základě obvinění z „separatismu“ (obvinění, která byla zcela vykompenzována americkým ministerstvem zahraničí, Evropskou unií a mnoha dalšími mezinárodními orgány) a Od té doby byl odsouzen čínskou vládou na doživotí. Sperling se stal jedním z nejotevřenějších individuálních hlasů, které se zasazovaly o nevinu a propuštění Ilhama Tohtiho. Toto úsilí nebylo pro Sperlinga nové. Působil ve Výboru pro náboženskou svobodu v zahraničí u amerického ministerstva zahraničí (1996–1999) a svědčil před Groupe d'information du Sénat sur le Tibet (Francie), parlamentní skupinou pro lidská práva (Spojené království) , Výkonný výbor Kongresu pro Čínu, Výbor Senátu pro zahraniční vztahy, Výbor Sněmovny reprezentantů pro mezinárodní vztahy a mnoho dalších. Jeho odborné znalosti byly požadovány zejména v otázkách lidských práv v Tibetu, vztahů Tibet - Čína, etnických menšin v Číně a vztahů USA - Čína. Jeho názory a komentáře byly publikovány v publikacích jako New York Times, Los Angeles Times, Časy Indie, Jane's Intelligence Reviewa Ekonomický přehled Dálného východu. Po jeho smrti byl v jednom nekrologu chválen jako „skutečný spojenec tibetského lidu a neochvějný bojovník za tibetskou svobodu“.[9]

Publikace

Rozsáhlý seznam publikací Elliota Sperlinga naleznete na webové stránce Trails of the Tibetan Tradition: Papers for Elliot Sperling.[13]

  • „Ohledně přetrvávající otázky otcovství Sde-srid Sangs-rgyas rgya-mtsho,“ Rocznik Orientalistyczny 67/1 (2014), 202–221.
  • „Si tu paṇchen Chos kyi‘ byung gnas v historii: Stručná poznámka, “ Věstník Mezinárodní asociace pro tibetská studia 7 (2013), 1–16.
  • „Tibetsko-mongolská smlouva č. 13: její mezinárodní příjem a oběh,“ Lungta 17 (2013), 7–14.
  • Sperling, Elliot (2004). Tibetsko-čínský konflikt: historie a polemiky (PDF). Politické studie. Washington: East-West Center. ISBN  1-932728-13-9. ISSN  1547-1330.
  • „Poznámky k rané historii výměny Gro-tshang Rdo-rje-'change a jejích vztahů se soudem Ming,“ Lungta, (2000).
  • „Tibet,“ John Blok Friedman a Kristen Mossler Figg, eds., Medieval Trade, Travel, and Explorations: An Encyclopedia (New York, 2000).
  • "Exil a disent: Historický a kulturní kontext," in Tibet Od roku 1950 (New York, 2000).
  • „Úcta a podrobení: Tibetský aristokrat u soudu v Qianlongu,“ Mezinárodní přehled historie20, (1998).
  • „« Orientalismus »a aspekty násilí v tibetské tradici“ v Thierry Dodin a Heinz Räther, eds., Mythos Tibet(Bonn, 1997).
  • „Tibétain, Mongols et Mandchous,“ in Françoise Pommaret, eds., Lhasa lieu du divin (Ženeva, 1997).
  • (Editor) Lungta sv. sv. 17. 2013: Sté výročí tibeto-mongolské smlouvy: 1913–2013.
  • „Konverzace a debaty: Čínská a tibetská spolupráce s širší diskusí o sebeupálení v Tibetu,“ Revue d’Etudes tibétaines 25 (prosinec 2012), 89–97.
  • (Spolueditor, s Kunsang Gya a Andrea Snavely) Jazyk menšin v dnešní společnosti (New York, 2012).
  • „Төвд, Монголын 1913 оны гэрээ: гадаад улсууд хэрхэн хүлээн авсан тухай,“ v А. Түвшинтѳгс a Д. Зоригт, eds., „Монгол, Төвдийн 1913 оны гэрээ“ -олон улсын эрх зүйн баримт бичиг, Ulaanbaatar, 2012, 123–138
  • „Reinkarnace a zlatá urna v 19. století: Uznání 8. pančhenlamy,“ Roberto Vitali, ed., Studie o historii a literatuře Tibetu a Himálaje (Káthmándú, 2012), 97–107.
  • „Pho-lha-nas, Khang-chen-nas a poslední éra mongolské nadvlády v Tibetu,“ Rocznik Orientalistyczny 65/1 (2012), 195–211.
  • „Les noms du Tibet: géographie et identité,“ Monde chinois, nouvelle asie 31 (2012), 27–32.

Reference

  1. ^ Sperling, Elliot (03.04.2008). „Dalajláma jako podvodník“. Los Angeles Times.
  2. ^ Sperling, Elliot (2008-04-13). „O tibetské historii toho moc nevíte“. The New York Times. Citováno 2010-05-01.
  3. ^ „Crossroads for the Dalai Lama - Unrest, Conflicts and War, Crossroads, Dalai Lama - chicagotribune.com“. Chicago Tribune.
  4. ^ „Útlak by mohl být koncem cesty pro střední cestu dalajlámy“. The Sydney Morning Herald. 2008-03-22.
  5. ^ „Elliot Sperling - MacArthurova nadace“.
  6. ^ „Katedra středoasijských studií“.
  7. ^ „Interchange - Elliot Sperling - Central Euroasian Studies - WFHB“.
  8. ^ The Cambridge History of China, vol 8: The Ming dynasty, 242
  9. ^ A b Dorjee, Tenzin (červen 2017). „Obituary: Elliot Sperling (1951-2017)“. Himalaya: The Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies. 37 (1). Citováno 2020-07-05.
  10. ^ „Světový ujgurský kongres zničen ztrátou profesora Elliota Sperlinga“. 2. února 2017.
  11. ^ http://vpfaa.indiana.edu/docs/emeriti_bios/2015-retired-faculty-biographies.pdf
  12. ^ „Digital Himalaya: Revue d'Études Tibétaines“.
  13. ^ http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/ret/pdf/ret_31_02.pdf

externí odkazy