Elisabeth Samson - Elisabeth Samson

Elisabeth Samson (1715–1771) byl Afro-surinamština káva plantáž majitel. Narodila se v roce 1715 v Paramaribo osvobozenému otrokovi, známému jako Mariana. Všichni její další sourozenci se narodili jako otroci a byli emancipovaný její nevlastní bratr Charlo Jansz. Samson, vychovávaná v domě své nevlastní sestry Marie Janszové, ji učila číst a psát její švagři, kteří ji také školili v podnikání. Začala nabývat majetek ve věku 19 let, ale byla odsouzena z kolonie v roce 1736 pomlouvat. Její odvolání, slyšel Nizozemský parlament, byla úspěšná a v roce 1739 se vrátila do Surinamu.
Po získání otroků a dvou malých kávových plantáží vstoupil Samson do vztahu s Carlem Ottem Creutzem. Creutz byl voják, který byl činný v roce 1749 guvernér za službu při uzavírání míru s místními maroons. Soustředil se na svou vojenskou kariéru a koloniální politiku a obrátil svou plantáž, Clevia, k vedení společnosti Samson. Přivedla své vlastní otroky, aby pracovali na jeho plantáži, a do dvou let pár vypracoval dokument potvrzující jejich společné vlastnictví Clevia, stejně jako dobytčí ranč a dva městské domy ve městě Paramaribo. Když zemřel v roce 1762, jeho poloviční vlastnictví a další majetek přešel společně na Samsona a jeho bratry, ale ona do dvou let vyplatila jejich zájmy. Samson pokračovala v získávání nemovitostí s různými členy rodiny, včetně její sestry Nanette, s níž založila úspěšný exportní podnik, který obchodoval pomocí své vlastní lodi.
V roce 1767 se provdala za Hermanuse Daniela Zobra (1737–1784) a stala se první černoškou v Surinamu, která se provdala za bělocha. Až do své smrti v roce 1771 byla významnou majitelkou kávových plantáží a obchodníkem s vývozem kávy. Její úspěch jako podnikatele, majitele černých otroků a manželství s bílým partnerem zpochybnily genderové i rasové normy té doby. Zatímco její osobní historie poskytuje pohled na způsoby, jak černé a smíšené rasy přispěly k ekonomice a zpochybnily sociální normy, rozšiřuje také znalosti o sociální organizaci z 18. století v Surinamu. Její život a kontroverze kolem jejích možností byly zkoumány moderním učením a literárními studiemi.
Časný život
Elisabeth Samson se narodila v roce 1715 v roce Paramaribo,[1] Surinam, jako nejmladší dítě svobodné ženy, která na sebe vzala jméno Mariana emancipace z otroctví a neznámého černého otce.[2] Mariana byla původně známá jako Nanoe a do Surinamu byla přivezena kolem roku 1700 Svatý Kryštof její majitel Jan van Susteren. Susteren zplodil před svou smrtí v roce 1712 dva starší sourozence s Nanoe, Charlem a Marií Janszovou. Jeho vůle dala pokyn, aby Nanoe a jejich dvě děti měli být osvobozeni, ačkoli šest dalších dětí Nanoe černochů mělo zůstat v otroctví jeho manželky. Tito tři členové rodiny dosáhli své svobody v roce 1713, takže Elisabeth, když se narodila, byla svobodným „negrem“.[3][Poznámky 1] Samsonův nevlastní bratr Charlo koupil zbytek svých sourozenců od Susterenovy vdovy a před svou smrtí v roce 1732 se mu podařilo získat osvobození pro každého z nich.[5]
Samson byla vychována v domácnosti její nevlastní sestry Marie a jejího manžela Pierra Mively, švýcarského obchodníka a majitele Plantáž Salzhallen. Když Mivela zemřela, Maria se znovu provdala za květináča Fredericka Coenraada Bosscheho, který Samsonovi nadále poskytoval domov. V domovech obou jejích švagrů byla Samson učena číst a psát[3][6] a také se naučil počítat.[1] Pokřtěna byla, když jí bylo deset let, a osvědčení uvádělo její znalosti bible. Od raného věku pracovala s Bossche v jeho importním podnikání a do 19 let začala získávat svůj vlastní majetek.[5] V roce 1736 byl Samson usvědčen pomlouvat za šíření pověstí o údajném sporu mezi Guvernér Johan Raye van Breukelerwaard a místní měďař, pan Peltser (Pelzer) a jeho manželka.[1][7] Odsouzena a vykázána z kolonie v roce 1737, odešla do Nizozemska, aby se proti rozsudku odvolala.[1][8] Právník, najatý Bossche, podal případ u Státy generál v Haag, kde Samson pobýval v exilu, a na případu pracoval téměř dva roky ze Surinamu.[9][8] V roce 1739 byla osvobozena a bylo jí umožněno vrátit se domů.[1][8]
Kariéra
Samson začal získávat otroky a koupil Toevlught a Welgemoed kávové plantáže v příštích třech letech.[8][9] V polovině dvaceti let se zapojila do obchodního a osobního vztahu s Carlem Ottem Creutzem. Byl z Emmerich am Rhein v Vévodství Cleves, přišel do Surinamu v roce 1733 jako armádní kadet a žil v domě Samsonovy sestry a švagra.[6][8][9] Stoupal v řadách kapitána a úspěšně pomáhal guvernérovi Jan Jacob Mauricius při vyjednávání míru s místními maroons Creutz získal plantáž o rozloze 1 000 akrů, Clevia , v roce 1749.[8][10] K práci na plantáži jí Samson přinesla 200 otroků, kteří zůstali jejím osobním majetkem.[Poznámky 2][6][8] V roce 1750 byla plantáž zaregistrována místními úřady, aby bylo potvrzeno jejich soužití, a v roce 1751 byl vypracován právní dokument, který ukazuje, že Samson a Creutz měli společné vlastnictví Clevia; nedaleký dobytčí ranč, La Solitude; a dva městské domy v Paramaribo.[15][10] Creutz se zapojil do koloniální politiky a dospěl k členství v Soudní dvůr, takže Samson byl pověřen správou jejich majetků.[6][8]

Jejich honosný dům v Paramaribo byl hned vedle domu guvernéra a byl vybaven všemi penězi, které se daly koupit, včetně křišťálových lustrů, porcelánu, mahagonového nábytku, stříbra, vinného sklepa a luxusních látek. 44 domácích otroků žilo v samostatném majetku sousedícím s jejich stájemi, které byly přes ulici od hlavního domu. Nad stájemi byl byt a vedle byl druhý městský dům, který pár vlastnil. Oba byly pronajaty nájemcům.[6][16] Během svých kampaní s maroony uzavřel smlouvu Creutz malárie a od roku 1753 trpěl opakovaným obdobím nemoci z nemoci.[10] Zemřel v listopadu 1762 a Samson poté zdědil jeho polovinu společných podílů[6][8] za použití během jejího života, které by přešlo na jeho bratry, když zemřela. Neochotný mít pouze a doživotní nájem připravila nákupní nabídku pro bratry Creutzové, kterou přijali.[17] Během příštích dvou let Samson bratrům zaplatil 155 000 ƒ (kolem 1 900 000 GBP v roce 2020)[18], stává se jediným vlastníkem nemovitostí.[6]
V roce 1764 Samson napsal Radě politiky a guvernérovi a žádal o povolení se oženit.[19] Její snoubenec byl Christopher Polycarpus Braband, běloch, který byl místním varhaníkem Holandská reformovaná církev a nájemce v jedné ze svých nemovitostí.[17] Její žádost byla zamítnuta v souladu se zákonem Surinamu z roku 1685, který zakazoval sňatky černochů a bělochů. Neohroženě nechala své právní zástupce v Nizozemsku požádat o svolení přímo z představenstva Surinamská společnost, což přimělo místní úřady, aby napsaly Společnosti a požádaly je o zamítnutí žádosti. Jejich odvolání uvádělo, že jediným argumentem ve prospěch unie bylo, že její bohatství mohlo po její smrti přejít z černých rukou a vrátit se do bílého majetku. Ředitelé Společnosti nebyli schopni dospět k rozhodnutí a předali žádost parlamentu. Generálním státům trvalo přezkoumání případu tři roky, ale dospěli k závěru, že koloniální právo se liší od nizozemského práva, které nevylučuje interracial manželství[19] a že nizozemský zákon zrušil místní zákony. Ačkoli Samsonovi bylo nyní dovoleno vzít si bělocha, její snoubenec zemřel v lednu 1766, během probíhajícího soudního řízení.[1][6]
Samson nečekala, když čekala na rozhodnutí o jejím manželství. Její starší sestra, Catharina Opperman, zemřela v roce 1764 a opustila plantáže Vlaardingen a Catharinasburg jejím sestrám Elisabeth a Nanette Samsonovým.[17][20] Sestry poté společně nakoupily Plantáž Belwaarde, sousední panství Clevia a dříve vlastnil guvernér Mauricius[17] a začal podnikat v exportu kávy.[1] Samson pověřil loděnici v Amsterdamu, aby postavila fregatu Slečna Nanette a slečna Elisabeth, za své obchodní zboží. Loď byla dokončena a dorazila do Surinamu v roce 1767, kde byly naloženy pytle označené iniciálkami sester a plantáž, kde se pěstovala káva, a odeslány do zámořských přístavů. Když byl v srpnu téhož roku konečně přijat souhlas s jejím sňatkem s bělochem,[17] Samson byla rozhodná ve snaze zvýšit své sociální postavení legitimním manželstvím.[21][22] Dne 21. prosince 1767 si vyměnila sliby s mnohem mladším mužem, Hermanem Danielem Zobrem,[23] (1737–1784)[24][25] kteří se přistěhovali z Haagu v naději, že se stanou pěstitelem[24] a byla sousedkou její sestry Nanette.[26] Po dokončení sňatků se Samson stala první černoškou, která byla legálně vdaná za bílého muže v Surinamu.[27]
V roce 1768 Samson sestavil závěť a zanechal hotovost ve výši 23 000 ((kolem 3 200 000 liber v roce 2020)[18] jejím rodinným příslušníkům a jí nemovitý majetek svému manželovi.[22] Vývoz kávy ze sester Samsonových v letech 1768 a 1769 byl se ziskem prodán v Amsterodamu, což jí vyneslo odhadovaný roční příjem mezi 30 000–100 000 (kolem 4 000 000–14 000 000 £ v roce 2020) v době, kdy koloniální guvernér každoročně vydělával ƒ10, 600 (1 400 000 GBP v roce 2020).[18][24] The Slečna Nanette a slečna Elisabeth byl zničen u pobřeží Severní Karolíny v roce 1769 a přestože byla posádka zachráněna, náklad byl ztracen.[1][17] V roce 1770 Samson a její sestra Nanette zdědily po 1/4 své sestry Marie Plantáž Salzhallen.[24][28] Po její smrti měla Samson plný zájem o Clevia, De Goede Vreed, Toevlugt a Welgemoed plantáže a La Solitude ranč. Vlastnila také poloviční podíl se svou sestrou Nanette v Belwaarde, Catharinasburg, Onverwacht, a Vlaardingen plantáže, stejně jako venkovské panství; čtvrtinový podíl v Plantáž Salzhalen; a vlastnila šest domů vlastním jménem a poloviční podíl v šesti dalších rezidencích.[24]
Smrt a dědictví


Samson zemřel 21. dubna 1771[22] a byl pohřben bez náhrobku u Nový hřbitov Orange Garden v Paramaribo.[1][29] Její manžel zdědil více než 1 milion ƒ (v roce 2020 přibližně 132 100 000 liber)[18] majetku, který okamžitě zastavil a z výnosů žil bohatě.[6] Neúroda v roce 1772 a krach banky v Amsterdamu v roce 1773 ho pak vedly k tomu, že si vzal hypotéku Belwaarde. Nevědomý, že nemovitost zastavil, se Nanette pokusila splácet hypotéku, ale nakonec vyhlásila bankrot v roce 1778. Když Zobre zemřel v roce 1784, protože nikdy neplatil hypotéky a jeho rodina kvůli dluhu odmítla dědictví, Jan a Theo Marselis , který v Amsterdamu vlastnil obchodní společnost, převzal veškerá bývalá panství Samsona.[25]
Vzhledem k tomu, že neměla žádné děti a její manžel promrhal její dědictví, byla Samson zakryta historickým záznamem, který se často projevoval jako součást místního folklóru, dokud nebyl spisovatel a historik Cynthia McLeod rozhodla se prozkoumat její život,[30] v roce 1988.[31] McLeod rozšířila své hledání mimo Surinam a konzultovala nizozemské archivy v Amsterdamu, Rotterdamu a Haagu, stejně jako záznamy v Německu, skládala dohromady a zachránila Samsonův životní příběh.[30] Její historie poskytuje pohled nejen na to, jak byly černé a smíšené rasy schopné ovlivnit ekonomiku karibského regionu a napadnout sociální konstrukty v 18. století,[6] ale také poskytnutí podrobností o větší společnosti Surinamu v daném období.[14] The Dům Elisabeth Samsonové umístěný na 22 Wagenwegstraat v Paramaribo byl prohlášen za součást historického centra města a byl přidán k Stránky světového dědictví Jižní Ameriky UNESCO v roce 2002.[32][33] McLeod už léta loboval za zachování majetku a v roce 2019 založil nadaci v naději, že získá adekvátní financování pro věrnou obnovu domu tak, jak se objevilo v Samsonově životě.[33]
McLeod opakovaně psal o Samsonovi v takových historických studiích jako Bronnen van Afro-Surinaamse Samenlevingen (Zdroje z afro-surinamských společností, 1993) a Elisabeth Samson: Een vrije zwarte vrouw in het achttiende-eeuwse Surinam (Elisabeth Samson: Svobodná černoška v Surinamu osmnáctého století, 1994)[34][35] a román, De vrije negerin Elisabeth (Svoboda Negress Elisabeth, 2000),[1] který byl vydán v angličtině v roce 2004.[36] V roce 2014 Elisabeth Samson versus Nederlandse Staat (Elisabeth Samson versus stát Nizozemsko), hra divadelní skupiny Urban Myth, která měla premiéru na Stadsschouwburg v Amsterdamu. Představení prozkoumalo Samsonův život a to, zda její ambice využít její bohatství a moc k získání rovného právního zacházení byla pouze pro její vlastní prospěch. Napsal romanopisec, Karin Amatmoekrim, hra zkoumala Samsonovu dlouhou snahu provdat se za bělocha a najít si její místo v bílé společnosti a zpochybnit, proč nepracovala na osvobození dalších černochů z otroctví.[27]
Poznámky
- ^ Podle historika Cynthia McLeod Rasové rozdíly v 18. století v Surinamu byly jasně vymezenými ukazateli sociálního postavení a jeden mohl být pouze černoch kdyby neexistoval smíšený původ.[4] Děti bílé a černé unie byly známé jako mulatové zatímco ti mulati, domorodci a běloši byli známí jako městyvzhledem k tomu, že spojení mulata a černocha nebo domorodce způsobilo, že děti označené jako karboeger. Existovaly další rozdíly pro lidi s nižšími stupni nebílé krve.[4] Skutečnost, že Samson v oficiálním dopise prohlásila, že je „rodící se Negress“, označuje jejího otce i matku za afrického původu.[2]
- ^ Od 17. století bylo nizozemským ženám povoleno udržovat majetek v jejich vlastní pravý, fungující jako ženské podrážky, který je opravňoval k ekonomickému provozu s převážně stejnými výsadami jako muži,[11] i když jejich mzdy nebyly obvykle dostatečné k zajištění nezávislého života.[12] Ženám bylo odepřeno právo na vzdělání a interakci s veřejností, jako je hlasování, a jako občanky byly přijaty až na konci osmnáctého století.[11][12] Koloniální nizozemské ženy, které se rozhodly provdat, měly možnost zvolit si a Manus manželství, podrobení se coverture nebo usus manželství, zachování její oddělené identity.[11] V 18. století měly svobodné nizozemské ženy po dosažení plnoletosti ze zákona povinnost vybrat si opatrovníka, který by je zastupoval v soudním řízení; zatímco vdaným ženám bylo zakázáno vstupovat do finančních transakcí samostatně.[13] Otroci byli obvykle považováni za soupis plantáže, ale v případě Samsona konkrétně uvedla v registračních dokumentech pro Clevii, že otroci jsou jejím osobním majetkem.[10] Rosemarijn Hoefte poznamenává, jak neobvyklé bylo vlastnictví otroků černými ženami zdarma. V roce 1731 se jako první otrokář zaregistroval volný černý muž; v roce 1735 se tři vlastní černé ženy zaregistrovaly jako otrokyně. Během roku 1752 se jako vlastní otroky zaregistrovaly pouze čtyři černé ženy, mezi nimiž byly Samson a její sestry Catharina a Nanette.[14]
Reference
Citace
- ^ A b C d E F G h i j Otto 2014.
- ^ A b McLeod 1998, str. 6.
- ^ A b McLeod 1998, s. 6–7.
- ^ A b McLeod 1998, str. 4.
- ^ A b McLeod 1998, str. 7.
- ^ A b C d E F G h i j Candlin 2016.
- ^ McLeod 1998, s. 7–8.
- ^ A b C d E F G h i Hoefte 2013, str. 111.
- ^ A b C McLeod 1998, str. 8.
- ^ A b C d McLeod 1998, str. 9.
- ^ A b C Může 2014, str. 109.
- ^ A b Frijhoff, Spies & Kloek 2004, str. 221.
- ^ Frijhoff, Spies & Kloek 2004, str. 222.
- ^ A b Hoefte 2013, str. 113.
- ^ Hoefte 2013 111, 127.
- ^ McLeod 1998, s. 9–10.
- ^ A b C d E F McLeod 1998, str. 10.
- ^ A b C d Spojené království Index maloobchodních cen údaje o inflaci vycházejí z údajů z Clark, Gregory (2017). „Roční RPI a průměrné výdělky pro Británii od 1209 do současnosti (nová řada)“. Měření hodnoty. Citováno 2. února 2020.
- ^ A b McLeod 1998, str. 2.
- ^ Vrij 2010, str. 28.
- ^ Jabini 2012.
- ^ A b C McLeod 1998, str. 11.
- ^ McLeod 1998, str. 3.
- ^ A b C d E Hoefte 2013, str. 112.
- ^ A b McLeod 1998, str. 12.
- ^ Léto 2010, str. 124.
- ^ A b Willemse 2014.
- ^ Surinamské plantáže 2015.
- ^ Candlin & Pybus 2015, str. 3.
- ^ A b Candlin & Pybus 2015, str. 4.
- ^ McLeod 1998, str. 5.
- ^ Výbor pro světové dědictví 2002.
- ^ A b Oostendorp 2019.
- ^ de Roo 2000.
- ^ McLeod 1994.
- ^ Orthofer 2016, str. 486.
Bibliografie
- Candlin, Kit (2016). „Samson, Elisabeth (1715–1771), barevný surinamský květináč a podnikatelka“. In Knight, Franklin W .; Gates Jr., Henry Louis (eds.). Slovník karibské a afro – latinskoamerické biografie. Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN 978-0-199-93580-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesOxford University Press Reference online (vyžadováno předplatné)
- Candlin, Kit; Pybus, Cassandra (2015). „Alžběta a její sestry“. Podnikavé ženy: pohlaví, rasa a moc v revolučním Atlantiku. Atény, Gruzie: University of Georgia Press. s. 1–14. ISBN 978-0-8203-4455-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesProjekt MUSE (vyžadováno předplatné)
- de Roo, Jos (4. listopadu 2000). „Elisabeth Samson, vrijgeboren negerin, hield zelf ook slaven“ [Elisabeth Samson, svobodná černoška, sama se také držela otroků]. Trouw (v holandštině). Amsterdam. Citováno 17. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Frijhoff, Willem; Spies, Marijke; Kloek, Joost (2004). Holandská kultura v evropské perspektivě: 1800, plány pro národní společenství. Assen, Nizozemsko: Uitgeverij Van Gorcum. ISBN 978-90-232-3964-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hoefte, Rosemarijn (2013). „Zdarma černoši a barevníci v Plantation Surinam: Boj o vzestup“. V Landers, Jane G. (ed.). Against the Kurds: Free Blacks in the Slave Societies of the Americas. Abingdon, Oxon: Routledge. 102–129. ISBN 978-1-135-24738-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Jabini, Franklin Steven (2012). Křesťanství v Surinamu: Přehled jeho historie, teologů a zdrojů. Carlisle, Cumbria: Monografie Langham. ISBN 978-1-907713-43-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mays, Dorothy A. (2014). „Právní postavení žen (18. století)“. V Wayne, Tiffany K. (ed.). Práva žen ve Spojených státech: Komplexní encyklopedie čísel, událostí a lidí. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO. 108–110. ISBN 978-1-61069-215-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McLeod, Cynthia (7. srpna 1998). „Oslava mimořádného života Elisabeth Samsonové“ (PDF). Encuentros. Washington DC.: Meziamerická rozvojová banka. 27. OCLC 1074968135. Citováno 16. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McLeod, Cynthia (1994). Elisabeth Samson: een vrije zwarte vrouw in het achttiende-eeuwse Surinam (v holandštině) (1. vyd.). Paramaribo: Vaco. ISBN 978-99914-0-050-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Oostendorp, Ingrid (9. května 2019). „Elisabeth Samson huis en Cynthia McLeod“ [Dům Elisabeth Samsonové a Cynthia McLeodová]. Atria (v holandštině). Amsterdam, Nizozemsko: Atria Institute. Archivovány od originál dne 18. února 2020. Citováno 17. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Orthofer, M. A. (2016). Kompletní revizní průvodce fikcí současného světa. New York, New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51850-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Otto, Marcel (13. ledna 2014). „Samson, Elisabeth (1715-1771)“. huygens.knaw.nl (v holandštině). Amsterdam, Nizozemsko: Huygens Institute for the History of the Netherlands. Archivovány od originál dne 22. července 2019. Citováno 16. února 2020.Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Summe, Hilde Neus (2010). „7: The Yellow Lady: Mulatto Women in the Suriname Plantocracy“. In Adekunle, Julius O .; Williams, Hettie V. (eds.). Color Struck: Eseje o rase a etnicitě v globální perspektivě. Lanham, Maryland: University Press of America. 113–140. ISBN 978-0-7618-5092-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Vrij, Jean Jacques (duben 2010). „Inventaris van de op Surinam betrekking hebbende stukken in het Stadsarchief Amsterdam“ [Soupis dokumentů souvisejících se Surinamem v archivu města Amsterdamu] (PDF) (v holandštině). Amsterdam, Nizozemsko: Archiv města Amsterdamu. Archivovány od originál (PDF) dne 17. února 2020. Citováno 17. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Willemse, Annetta (12. března 2014). „Elisabeth Samson, voorvechter z verraadsteru?“ [Elisabeth Samson, protagonista nebo zrádce?]. Atria (v holandštině). Amsterdam, Nizozemsko: Atria Institute. Archivovány od originál dne 17. února 2020. Citováno 17. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- "Plantages S: Salzhalen" [Plantáže "S": Salzhalen]. Surinamské plantáže (v holandštině). Paramaribo. 2015. Archivovány od originál dne 17. února 2020. Citováno 17. února 2020.
- „Výbor pro světové dědictví zapisuje 9 nových stránek do seznamu světového dědictví“. Výbor pro světové dědictví. Paříž, Francie: UNESCO. 26. června 2002. Archivovány od originál dne 23. listopadu 2019. Citováno 18. února 2020.