Ek Chuaj - Ek Chuaj

Ek Chuaj, Kupecké božstvo (Bůh M)

Ek Chuaj, také známý jako Ek Chuah, Ekchuah, Bůh M. podle Schellhas-Zimmermann-Taube klasifikace z kodičtí bohové, je Postklasický Maya obchodník božstvo i patron kakao.[1] Ek Chuaj je součástí a panteon mayských božstev které byly zobrazeny v hieroglyfy a umělecká díla různých mayských webů a byla interpretována jako významná součást Mayské náboženství.

Popis

Ek Chuaj může být zobrazen jako černo-bílý pruhovaný, protože je v Drážďanský kodex, nebo úplně černý, protože je v Kodex v Madridu. Dalšími charakteristickými rysy Ek Chuaje jsou jeho ústa, která jsou obklopena červenohnědým okrajem, jeho velký spodní ret a přítomnost dvou zakřivených čar vpravo od oka. Další vyobrazení Eka Chuaje ukazují, že je to starý muž s jediným zubem. Toto je vzhled, který v madridském kodexu bere nejvíce pravidelně. Byl zobrazen s balíčkem zboží, které běžně nosí obchodníci a jeho nošení břemene je také indikováno lanem nebo tumpline svázaný kolem jeho hlavy. Může také nosit kopí a v některých případech ocas škorpióna.[2]

Význam

Uvedeno v: Historie čokolády

Ek Chuaj má různé významy v závislosti na kontextech, ve kterých je zobrazen. Jeho hlavní asociace jsou s obchodem a používáním kakaa.

Jako obchodní božstvo

Ek Chuaj je často líčen s batohem a kopím, což naznačuje přepravu zboží i nebezpečný život obchodníka. V této souvislosti je Ek Chuaj božstvo patrona cestovatelů a cest. Během cest by cestující naskládali tři kameny na sebe a v noci nabízeli kadidlo Ek Chuajovi, aby zajistili bezpečnou cestu domů.[1][3] Je možné, že Ek Chuaj a „Průvodce obchodníka“, jinak známý jako Polaris nebo Polární hvězda, jsou příbuzní jak symbolicky, tak jazykově. "Ek„lze přeložit jako„ černý “nebo„ hvězda “.[3]

Jako patron kakaa

Kakao bylo jedním z nejdůležitějších produktů obchodovaných mayskými obchodníky a často s ním bylo zacházeno měna. Protože Ek Chuaj je patronem kakaa, vlastníci kakaových hájů pořádali na jeho počest obřady nebo zvláštní slavnosti.[4] Jeden z nich se konal během Muwanu, „měsíce“ v mayském slunečním kalendáři nebo haab '. Přítomnost tohoto obřadu naznačuje, že Ek Chuaj byl v mayské společnosti zemědělsky symbolickým božstvem.[5]

Interakce s jinými božstvy

Ek Chuaj je někdy zobrazován v boji, nejčastěji s Buluk Chabtan (Bůh F. ) bůh války, násilí a obětí. Tato interakce byla interpretována jako představující potřebu cestování obchodníků, kteří mají schopnost odvrátit nepřátelské útoky. V madridském kodexu Ek Chuaj a Bůh L. jsou úzce spjaty a někdy od sebe téměř nerozeznatelné.[6] Zdá se, že Bůh L byl klasickým mayským protějškem Ek Chuaj. Když Ek Chuaj získal vliv a důležitost, nahradil Boha L.[2][7] V některých případech se zdá, že Ek Chuaj má atributy jiných božstev. Například v jednom případě je zobrazen s hlavou starého muže, páteří bůh smrti a ocas štíra.

Aliasy

  • Ek Chuaj[1]
  • Ek Chuah[6]
  • Ekchuah
  • Bůh M.[1][2]
  • Black Scorpion (v postklasických kodexech)[1]

Reference

  1. ^ A b C d E Sharer, Robert J .; Traxler, Loa P. (2006). Starověcí Mayové. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press. str.736–743. ISBN  978-0-8047-4816-2.
  2. ^ A b C Schellhas, Paul (2006-03-18). Zastoupení rukopisů božstev Mayů. Citováno 6. března 2014.
  3. ^ A b Hagar, 1900, 100-101
  4. ^ Grivetti, Louis E .; Lowe, Diana Salazar; Jimenez, Martha; Escárcega, Sylvia; Barriga, Patricia; Dillinger, Teresa L. (01.08.2000). „Jídlo bohů: Lék pro lidstvo? Kulturní historie léčivého a rituálního použití čokolády“. The Journal of Nutrition. 130 (8): 2057S – 72S. doi:10.1093 / jn / 130.8.2057S. ISSN  0022-3166. PMID  10917925.
  5. ^ Kepecs, Susan (2014-11-25). „Ek Chuah naráží na Ducha svatého v koloniálním labyrintu: ideologie a obchod na obou stranách španělské invaze“. Ve Funari, Pedro Paulo A .; Senatore, Maria Ximena (eds.). Archeologie kultury Kontakt a kolonialismus ve španělské a portugalské Americe. str. 108. ISBN  978-3-319-08068-0.
  6. ^ A b Taube, Karl (n.d.). „Hlavní bohové starověkého Mexika“. Studie v předkolumbovském umění a archeologii. Dumbarton Oaks, správci Harvardské univerzity (32): i – 160. JSTOR  41263477.
  7. ^ Schele, Linda (1976). „Přístupová ikonografie Chan-Bahlum ve Skupině kříže v Palenque“ (PDF). www.mesoweb.com.

externí odkazy