Orlí žena - Eagle Woman

Orlí žena
Waŋblí Ayútepiwiŋ
Eagle Woman.jpg
narozený
Orlí žena, na kterou se všichni dívají

1820
Dvě konvice chata poblíž Řeka Missouri
Zemřel(1888-12-18)18. prosince 1888
Cannonball Ranch
Ostatní jménaMatilda Galpin
Známý jakoUdržování míru, první žena uznána jako náčelnice Siouxů, první žena, která podepsala smlouvu s USA
Manžel (y)Honoré Picotte, Charles Galpin
Rodiče)Dvě kopí, Růžové světlo úsvitu

Orlí žena, na kterou se všichni dívají (Lakota: Waŋblí Ayútepiwiŋ,[1][A] také známý jako Matilda Picotte Galpin, 1820 - 18. prosince 1888) byl a Lakota aktivistka, diplomatka, obchodnice a překladatelka, která byla známá pro své úsilí zprostředkování konfliktů mezi bílými osadníky, Spojené státy vláda a Sioux. Je připočítána s tím, že je jedinou ženou uznávanou jako vedoucí mezi Siouxy.[3][4]

Počáteční diplomacie Eagle Woman byla pro mír, zatímco její úsilí po přemístění do rezervací zaměřeno na přesvědčení Siouxů, aby se přizpůsobili nové éře a kompromisu. Hmotně podporovala Siouxy, když americká vláda přinutila kmeny, aby se udržovaly na neúrodných rezervačních pozemcích. Byla částečně odpovědná za stranu vůdců vyslaných k podpisu Druhá smlouva Fort Laramie v roce 1868, ačkoli se postavila proti Smlouva o stálém rocku z roku 1876, a stala se první ženou, která podepsala smlouvu s vládou Spojených států v roce 1882.

Vyhrála místní obchodní válku, když se vládní úředník pokusil uzavřít své obchodní místo a zřídit monopol v rezervaci a nadále sloužil jako prostředník a vůdce komunity během bílého zásahu do rodných zemí během Black Hills Gold Rush, včetně toho, že byl vybrán vládou USA jako součást delegace do Washington DC. v roce 1872.

Eagle Woman a její dcera Louise uspořádaly první denní školu v Stálá indiánská rezervace Rock. Pokračovala v pomoci kmenům při přizpůsobování rezervačního života až do své smrti v roce 1888. V roce 2010 byla uvedena do Síň slávy Jižní Dakoty.

Časný život

Eagle Woman se narodila v lóži v Siouxu poblíž Řeka Missouri, asi 45 mil (72 km) jižně od dnešní doby Pierre, Jižní Dakota, význačnému vůdci „hledající mír“[3] Dvě konvice Kmen, vrchní dva kopí a Rosy Light of Dawn, a Hunkpapa.[3][b] Byla nejmladší z osmi dětí a její pozdější vedení by bylo ovlivněno příkladem jejího otce.[3] Dětství prožila na západě Jižní Dakota a měl malý kontakt s bílou kulturou nebo vládou.[2] Bylo jí 13, když její otec zemřel v roce 1833, aby byl pohřben Cheyenne River V roce 1837 zemřela její matka neštovice poté, co kmeny uprchly z řek, aby unikly nemoci.[3]

V roce 1838, po smrti svých rodičů, se provdala za kanadského obchodníka s kožešinami Honoré Picotte,[C] prestižní generální agent na nejvyšší pozici v regionu Horní Missouri,[3] s Americká kožešinová společnost pracovat v Fort Pierre.[2][6] Tvrdilo se, že taková manželství byla vzájemně výhodná: pro domorodé ženy zvýšilo jejich manželství s obchodníkem jejich status (ačkoli není uvedeno, zda byl jejich status zvýšen u kmene, u Evropanů nebo u obou) s dalšími výhodami přístupu k zboží, zatímco pro obchodníky manželství zlepšilo jejich obchodní vztahy s domorodými kmeny.[3] Picotte se předtím v roce 1829 provdala za ženu z jiné siouxské kapely a poté v roce 1831 za francouzskou a měla děti z obou manželství.[3] Eagle Woman, zatímco žila v pevnosti, přijala životní styl osadníků, ale protože Picotte často trávila dlouhou dobu pryč, vrátila by se ke svému kmeni. Eagle Woman měla dvě dcery s Picotte, která v roce 1848 odešla do důchodu a přestěhovala se zpět, aby žila se svou bílou ženou v St. Louis.[2][6]

Diplomacie

Charles Galpin v roce 1856

V roce 1850 se Eagle Woman provdala za Picotteho chráněnce ve společnosti Charlese Galpina, s nímž měla další dvě dcery a tři syny,[d] všichni dostali evropské vzdělání.[8]

Eagle Woman „často vystupovala proti krutosti všeho druhu, ať už spáchané bělochy nebo indiány,“[5]:60 a našla k tomu příležitost po celý svůj život.[5]:60–62

Zatímco napětí vzrostlo v roce 1854, pár zahájil úspěšné obchodní operace v oblasti slábnoucích poObčanská válka hospodářství a vyřešil několik konfliktů mezi osadníky a kmeny v této oblasti. Ačkoli oba občas působili jako překladatelé, většina udržování míru byla založena na její prestiži a pověsti.[2][6]

Rodina zůstala na nějaký čas v Fort Benton, Montana počínaje rokem 1860, kdy Galpin zaujal pozici u LaBarge, Harkness & Company. Tam 26. srpna zemřel syn orlí ženy William.[3][9]:162–3 Rodina cestovala po řece směrem k jejich domovům předků na Williamův pohřeb a nakonec uzavřela smlouvu na dodání 10 horníků Fort Randall na cestě.[3] Na cestě byl pár obklopen Santee Sioux který nedávno vedl Masakr u jezera Shetek;[6] jeden z válečníků však poznal Orlí ženu a umožnil jim průchod poté, co je informovala, že má dary pro místní chatu a také přepravuje jednoho ze svých synů k pohřbu.[10] Po dosažení vyjednali Galpins propuštění některých zajatců Santee Fort LaFramboise a byla vyslána párty k výkupnému za dvě ženy a čtyři děti.[3][6][10][E]

V roce 1865 chránila šálem zraněného bílého vojáka poté, co byl přepaden a zastřelen třemi šípy.[F][G] V roce 1866 začala cestovat sama, aby vyjednala mír, a hovořila na radách v Siouxu podél Řeka Missouri.[6]

Otec Pierre-Jean De Smet v roce 1868 vyhledala Orlí ženu, „protože se narodila v Siouxu a měla blízký vztah k několika válečným vůdcům, [měla] velký vliv mezi jejím lidem“.[3]:18 Byl vyslán na misi, aby o to požádal Sedící býk přesunout jeho lidi do rezervace.[6][h] Galpins a De Smet cestovali s partou dalších Siouxů do tábora Sitting Bull. Později vyprávěla, že musela přesvědčit obyvatele Sedícího býka, aby nezabíjeli De Smet, poté, co se příjezd jeho delegace setkal se skupinou nepřátelských válečníků.[6][i] Ačkoli vůdce tábora nepřijal De Smetovu žádost, poslal několik dalších vůdců, kteří by podepsali druhý Smlouva Fort Laramie v roce 1868. Tato smlouva založila Velká rezervace Siouxů, a tak se rodina Orlí ženy přestěhovala s kmeny k jejich nově stanoveným hranicím a založila své nové Obchodní místo na Grand River. Za snahu usnadnit úspěšná jednání byl Galpin jmenován do funkce agenturního tlumočníka s platem 150 $ měsíčně.[5]:65

Orlí žena, dříve obhájkyně míru, našla nový účel pomoci svým lidem přizpůsobit se jejich novým podmínkám, nyní, když už bylo dosaženo míru, i když dočasně.[6]

Život v rezervaci

Dcery Eagle Woman, zleva doprava, Lulu Picotte Harmon, Annie Galpin, Alma Galpin Parkin a Louise Picotte DeGrey-Von Solen, c. 1880

Přechod do rezervace vyžadoval, aby Galpin opustil své předchozí zaměstnání a stal se nezávislým obchodníkem, pro který potřeboval novou zásobu zásob. Za tímto účelem rodina odcestovala do St. Louis, kde se také snažila získat jejich dceru Lulu, která tam chodila do školy. Tam De Smet představil Eagle Woman William Tecumseh Sherman, který v té době vedl velmi Indická mírová komise který právě dokončil smlouvu se Siouxy a nyní měl za úkol ji implementovat.[7]

Při rezervaci založila Eagle Woman obchodní místo a stala se známá díky své štědrosti a oddanosti nezávislosti kmenů.[2] Do svého úsilí zapojila celou svou rodinu. Když vláda přinutila Siouxy k hospodaření na neúrodné půdě, způsobu života, který byl těmto lidem na otevřených pláních cizí a matoucí, a s malou pomocí slibovanou ve smlouvě, Galpinové rozdávali zboží potřebným zdarma.[6][7][13]

Pokračovala ve svém aktivismu za mír tím, že osobně a sama utlumila konflikty a odmítla obchodovat se střelnými zbraněmi nebo střelivem.[6] V důsledku sporu o zranění muže za zabití jedné z krav patřících indické agentuře se v kanceláři agentury shromáždil rozzlobený dav 5 000, který ohrožoval bílé uvnitř.[j] Orlí žena pochodovala, aby se setkala s davem za úsvitu. Zahanbila dav a řekla jim, že „nejsou odvážní, aby sem přišli zabít půl tuctu bílých mužů!“[7]:6 Spojila se s vojenským zástupcem ohledně rezervace a nechala ho poskytnout zásoby na „svátek usmíření“,[7] a rozdávala dárky těm, o kterých věděla, že se cítí nejvíce pohrdavě.[7]

Jedním z bílých mužů, které Eagle Woman v ten den zachránil, byl pravděpodobně poručík William Harmon, který se později oženil se svou dcerou Lulu.[7] Poté, co Eagle Woman požehnala Harmonovi a Lulu, cestovala se svou dcerou říční lodí a vlakem do Chicaga, aby získala svatební šaty.[7] Než však mohl obřad začít, 30. listopadu 1869 Charles Galpin onemocněl a zemřel.[k] Toto umožnilo Orelé ženě spolu se svými dětmi převzít obchodní místo jako první siouxská podnikatelka na území. Pokračovala ve své štědrosti jako předtím.[4][6] Lulu a Harmon se vzali 26. července 1870 v Sioux City, Iowa. Luluův kmotr, de Smet, ji na ceremonii rozdal.[7]

1872 delegace

V roce 1872 si americká vláda vybrala Eagle Woman, aby vybrala delegaci vůdců a přivedla je Washington DC. a tlumočit jim.[14] Cestovali po řece do Sioux City a poté vlakem přes Chicago a do Washingtonu dorazili 15. září.[7]

Výlet měl zdánlivě projednat smlouvu Fort Laramie. Ve skutečnosti to bylo „zapůsobit na Siouxy silou, velikostí a naprostými hmotnými úspěchy bílé společnosti.“[6] Za tímto účelem strávila delegace většinu svých dvou týdnů ve městě prohlídkou místních arzenál a námořní dvůr. Setkali se také se Shermanem, Columbus Delano, poté ministr vnitra a prezident Ulysses S. Grant.[7] Vynechali plánovanou prohlídku Bostonu a po prohlídce lodí na Manhattanu se do konce října vrátili domů.[7]

Obchodní spory

V roce 1873 byla agentura v Grand River kvůli povodním přesunuta do Standing Rock a následovala ji Eagle Woman, která tam založila svou novou obchodní stanici.[5]:66 Následující rok vláda zrušila sutlerství[l] pro obchodníky v celé oblasti rezervace Sioux, místo toho upřednostňují monopol na Orvila L. Granta, bratra prezidenta Granta.[7] To zahrnovalo povolení, na jehož základě obchodoval zeť Eagle Woman Harmon. Jakmile bude Grant a jeho obchodní partneři založeni, „vynaložili na jeho příkaz veškerou sílu, aby vyřadili Eagle Woman z provozu“.[7]:13 ale ukázalo se, že je „naprosto neochvějná“.[7]:13

S podezřením, že obchod Eagle Woman sloužil jako zástěrka pro Harmonovo zboží (Harmon ve skutečnosti prodal své přebytečné zboží Eagle Woman poté, co byl vyloučen z podnikání), místní komisař se snažil ukončit její obchod, ale bylo mu zabráněno místním povstáním nad smrtí dvou bílých vojáků. Samotná Eagle Woman pomohla urovnat tento spor, který oddálil uzavření jejího vlastního obchodu, a Harmon za ni napsal kongresmanovi John T. Averill.[7]

Místní indická agentka, která byla znovu stisknuta, aby ukončila svoji činnost, odpověděla, že nařídil Eagle Woman, aby vyhověla, ale ona „odmítá uposlechnout z důvodu, že je Indka a má právo obchodovat se svými lidmi za účelem podpory své rodiny.“[7]:14 Agent byl kvůli jeho selhání nahrazen a Eagle Woman ignorovala také příkazy z nahrazení. Velitel Fort Yates, když jí bylo nařízeno zavřít obchod, odmítla to a místní US Marshall, který jí nařídil zabavit zboží, udělal totéž.[15]:147 Během několika měsíců se sdružení politické moci ve Washingtonu, které se spiklo proti Eagle Woman ve prospěch Granta a spolupracovníků, začalo hroutit a kampaň proti Eagle Woman byla opuštěna.[15]:147

V roce 1876 Eagle Woman udělala z indického agenta spojence a koordinovala s ním zřízení první katolické denní školy v této oblasti s knihami a potřebami pro studenty a její vlastní dcera Louise najatá jako instruktorka.[7][16]

Black Hills Gold Rush

The Black Hills Gold Rush začalo v roce 1874 jako slovo o objevu zlata v zemích vlastněných Siouxy, včetně Black Hills, podle podmínek smlouvy Fort Laramie před šesti lety. To rychle vedlo k porušení smlouvy ze strany tisíců horníků, kteří se do této oblasti přistěhovali, a následnému nárůstu násilných konfliktů.[2][6][m]

Během tohoto období Eagle Woman pokračovala ve svém zprostředkovatelském úsilí a materiální štědrosti vůči svým lidem.[2][6] Na konferenci v roce 1875 vedla delegaci Grand River, z nichž většina byla neozbrojená. Ona, spolu s vůdci Hunkpapa a tisíci Lakotských válečníků, včetně Červený mrak a Skvrnitý ocas se setkal s indickými komisaři podpořenými stovkou kavalérie. Setkání nic nedosáhlo a jednání se zhroutila na pokraji násilí, které Eagle Woman pomohla zprostředkovat a vyhnout se jí.[15]:148–9 Jinde mezi účastníky byla skupina „tuláků“ z bezprecedentního území Siouxů,[n] spolu se dvěma policejními skupinami ze Standing Rock, jeden vedl o Mladý muž se bojí svých koní a druhý vedený přáteli Eagle Woman. Když se tuláci stali neposlušnými, „zpívali vzdor a mávali zbraněmi“,[7]:16 policie se pokusila oddělit je od federálních vojsk a vytvořit ochranný kruh kolem komisařů.[7]

Po schůzce byla Eagle Woman uznána jako vedoucí „za své hrdinství při záchraně životů komise Black Hills“.[7][18][4] Lakotský historik LaDonna Brave Bull Allard ji považuje za „jedinou ženskou náčelnici Siouxů“.[4]

Podpis orlí ženy, jak je zaznamenán v přepisu smlouvy o Stálém skále z roku 1882, který sestavil ministr vnitra

Jako Velká siouxská válka z roku 1876 začalo nad pokračujícím porušováním vlastnictví Siouxů nad Black Hills, Eagle Woman se neúčastnil jednání po neúspěšném pokusu z roku 1875.[15]:148–9 Nepodporovala Zásady „prodávat nebo hladovět“ a zákon z roku 1877, který se rozhodl odříznout všechny vládní dávky Siouxům, dokud se nedohodli na mírovém postoupení Black Hills. To se stalo při podpisu smluv v říjnu, což vedlo k vytvoření indiánské rezervace Standing Rock.[2][15]:149 Po ztrátě se znovu ujala role pomoci kmenům přizpůsobit se tomuto novému rezervovanému životu.[15]:149

Ačkoli Eagle Woman se postavila proti založení rezervace a nepodepsala smlouvu z roku 1876, podepsala smlouvu z roku 1882, která vyhradila půdu pro školy, upravila hranice rezervací a změnila vládní pracovníky a dávky, které dostávali.[19] Její souhlas byl zaznamenán v agentuře Standing Rock Agency, 30. listopadu 1882, „Matilda Galpin, její značka x. Seal“ jako jediná žena, která podepsala mezi náčelníky a vedoucími Siouxů, čímž se stala první ženou, která podepsala smlouvu s Spojené státy.[4][Ó][7]:21

Později život a smrt

Rád bych vám představil odvážného Sedícího býka. Od té doby, co Sitting Bull působí v této agentuře, jsme kultivovali velmi laskavé vztahy a pocity a já věřím, že bude mlčet a přimět své následovníky, aby byli v rukou úřadů tichí a poslušní. Celá jeho budoucnost bude záviset na jeho chování v příštích šesti měsících. Prosím, udělejte na něj dojem.
Vaše milující matka

Eagle Woman, Letter to Charles Picotte, Yankton Agency[7]

Eagle Woman strávila poslední léta v indiánské rezervaci Standing Rock s přáteli, dcerami a vnoučaty.[5]:69 Krátce se setkala se Sedícím býkem v roce 1881 po jeho kapitulaci, když prošel Fort Yates na cestě na internaci jako válečný vězeň na Fort Randall. Napsala svému nevlastnímu synovi Charlesi Picottovi v agentuře Yankton, aby se starala o Sedícího býka.[5]:69

18. prosince 1888 zemřela Eagle Woman v domě své dcery Almy, na Cannonball Ranch[2][6] v moderní době Morton County, Severní Dakota.[21][22] Ačkoli žádný z jejích synů nedosáhl dospělosti, zemřela obklopená svými dcerami.[7]

Eagle Woman byla pohřbena vedle Galpina na hřbitově ve Fort Yates.[5]:69 V dobových novinách nebylo nalezeno žádné oznámení o její smrti.[7] V polovině 20. století byly její ostatky přemístěny Army Corps of Engineers jako součást stavby Jezero Oahe.[23]

Alma pokračovala ve své štědrosti vůči bělošským i domorodým lidem v této oblasti a Almina vlastního pohřbu se zúčastnilo přes tisíc lidí.[14]

Dědictví

Eagle Woman byla uvedena do Síň slávy Jižní Dakoty jako šampiónka excelence v roce 2010 za „pokusy o mírové kompromisy“ mezi „indiánskými indiánskými a bílými společnostmi“.[6]

Bismarck Tribune zavolal jí "„nejznámější indická žena ze všech západoindických národů,“ vedle Sakakawea."[14]

V roce 2016 bylo umístění jejího bývalého hrobového místa jedním z několika sporných v rámci Protesty Dakota Access Pipeline.[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Také známý jako Wambdi nebo Wanbli Autepewin v některých zdrojích.[2]
  2. ^ Hunkpapové byli kmen Sedící býk, a byl by jedním z nejtrvalejších v boji proti osadníkům a vládě za zachování jejich nezávislosti.
  3. ^ V té době, asi 20 let její starší.[5]:59
  4. ^ Zdroje se liší podle počtu dětí, které Eagle Woman měla. The Encyklopedie Britannica záznamy, že měla čtyři dcery a tři syny, Samuela, Roberta a Richarda.[2] Gray zaznamenává, že měla čtyři syny a čtyři dcery, že žádný z jejích synů nepřežil, ale její „čtyři dcery pokračovaly v dobré práci své matky“.[3] Gray jinde zaznamenává, že poslední syn Orlí ženy, Sammy, zemřel v roce 1872 tuberkulóza ve věku 22.[7]
  5. ^ Podle jednoho zdroje z roku 1922 „se nyní na místě tábora White Lodge nachází šachta na památku této události [osvobození zajatců] a na počest Eagle Woman“. Jiné zdroje zabývající se výskytem však tento detail nezmiňují.[3]
  6. ^ Údajně řekla jeho útočníkům: „Tento muž teď patří mně! Nemůžeš se ho dotknout!“ poté ustoupili, když dorazili vojáci z místní pevnosti.[6]
  7. ^ Voják o několik dní později zemře a jeden z mužů, kteří na něj zaútočili, Kruhový medvěd, „řekl Eagle Woman, kdyby věděl, že ona je tím, kdo chrání důstojníka, zabil by ji také.“[5]:62
  8. ^ Zdá se, že byli při této záležitosti doprovázeni Běh antilopy a Thunder Hawk.[11]
  9. ^ De Smet a Charles však nikdy nezaznamenali pocit ohrožení.[12]
  10. ^ Tento příběh údajně vyprávěl Eagle Woman historice Frances C. Holley z Bismarcku v Severní Dakotě.[7]
  11. ^ Joseph H. Taylor, lovec, který do oblasti dorazil v roce 1869, vyprávěl, že smrt „byla náhlá, ale přičítal ji přirozený původ agentický lékař, který se zúčastnil [Charles Galpin].[7]
  12. ^ Jejich povolení k obchodování s vojenským personálem
  13. ^ Alespoň jeden zdroj, Bismarck Tribune uvedla, že Eagle Woman byla „první zaznamenanou osobou, která objevila zlato v Black Hills“, když si jako dítě „všimla něčeho lesklého ve vodě“, ale tento objev tajila, protože ji varovali ostatní, konkrétně De Smet, že “ bílý muž bude chtít tuto zemi “, kdyby odhalila, co našla.[17] Grey[3][7] mezi nejpodrobnější účty Eagle Woman a sám citovaný a vysoce ceněný jinými zdroji,[6][12][15]:152 Nezdá se, že by o tom vůbec zmínil. Není proto jasné, do jaké míry je účet Bismarck Tribune lze se spolehnout.
  14. ^ Další informace o povaze „území bez kontroly“ viz Smlouva Fort Laramie (1868) # Článek XVI
  15. ^ Smlouva byla později považována za neplatnou, protože mezi kmeny nikdy nedosáhla požadovaných podpisů tří čtvrtin dospělých mužů.[20]

Reference

  1. ^ Wagoner, Josephine (1. listopadu 2013). Svědek: Hunkpapha Historikova píseň Lakotas se silným srdcem. University of Nebraska Press. p. 419. ISBN  978-0-8032-4564-8 - přes Knihy Google.
  2. ^ A b C d E F G h i j k "Eagle Woman | americký mírový aktivista". Encyklopedie Britannica. Citováno 5. září 2019.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Gray, John S. (jaro 1986). „Příběh paní Picotte-Galpinové, ženy orelé hrdinky Sioux, se dozví o bílých cestách a rasovém konfliktu, 1820–1868“ (PDF). Montana: Časopis západní historie. 36 (2): 2–21. Citováno 5. září 2019.
  4. ^ A b C d E Statečný býk Allard, Ladonno. "Orlí žena". american-tribes.com. Citováno 5. září 2019. Matilda Picotte Galpin, známá také jako Eagle Woman, byla jedinou ženskou šéfkou Siouxů.
  5. ^ A b C d E F G h i Agonito, Joseph (1. října 2016). Brave Hearts: Indian Women of the Plains. TwoDot. ISBN  978-1-4930-1906-9 - přes Knihy Google.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s „Žena orla, na kterou se všichni dívají“. Síň slávy Jižní Dakoty - Champions of Excellence. 2010. Citováno 5. září 2019.
  7. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab Gray, John S. (1986). „Příběh paní Picotte-Galpinové, siouxské hrdinky: Orel se stal obchodnicí a radou za mír, 1868–1888“. Montana: Časopis západní historie. 36 (3): 2–21. ISSN  0026-9891. JSTOR  4518988.
  8. ^ „00192 - Rodinná / místní historie - Fotografie - Archivní fondy - Archivy - Státní historická společnost v Severní Dakotě“. Státní historická společnost v Severní Dakotě. Citováno 5. září 2019.
  9. ^ Barrett, S.A. (1922). „Návrat orlí ženy“. Ročenka veřejného muzea města Milwaukee. Veřejné muzeum v Milwaukee.
  10. ^ A b Michno, Gregory; Michno, Susan (2007). Osud horší než smrt: indická zajetí na Západě, 1830–1885. Caxton Press. ISBN  978-0-87004-451-9.
  11. ^ Murray, Martin (1. července 1999). „Hlavní básník pozdravuje Siouxy“. Walt Whitman Quarterly Review. 17 (1–2): 25–37. doi:10.13008/2153-3695.1569. Citováno 5. září 2019.
  12. ^ A b Utley, Robert M. (1994). Kopí a štít: Život a doba sedícího býka. Ballantine Books. p.350. ISBN  9780345389381 - přes Internetový archiv. matilda galpin.
  13. ^ Omán, Kerry R. (zima 2002). „Začátek konce: Indická mírová komise z let 1867 ~ 1868“. Great Plains Quarterly. University of Nebraska – Lincoln Centrum pro studium velkých rovin: 47. Citováno 30. srpna 2018 - přes Digital Commons.
  14. ^ A b C d Grueskin, Caroline (13. listopadu 2016). „Pohřebiště v centru policejních konfrontací je známé historické místo“. Bismarck Tribune. Citováno 5. září 2019.
  15. ^ A b C d E F G Agonito, Joseph (2. srpna 2011). Lakota Portraits: Lives of the Legendary Plains People. TwoDot. ISBN  978-0-7627-6829-5 - přes Knihy Google.
  16. ^ „Obrázek z Dakoty: Matilda Picotte Galpin“. Státní historická společnost v Jižní Dakotě Press. Citováno 5. září 2019.
  17. ^ Eriksmoen, Curt (3. července 2010). „Picotte Galpin, nejstatečnější žena“. Bismarck Tribune. Citováno 5. září 2019.
  18. ^ George E. Hyde (1956). Siouxská kronika. University of Oklahoma Press. p.126. ISBN  978-0-8061-2483-4.
  19. ^ Kappler, Charles Joseph (1904). Indické záležitosti: Smlouvy. Vládní vydavatelský úřad Spojených států. p. 1071 - přes Knihy Google.
  20. ^ Moris Bakken, Gordon; Farrington, Brenda (26. června 2003). Encyclopedia of Women in the American West. Publikace SAGE. p. 150. ISBN  978-1-4522-6526-1 - přes Knihy Google.
  21. ^ „Společnost Dakota Access žalovala za to, že neprodala ranč ve Standing Rock“. Indianz.com. 11. července 2018. Citováno 5. září 2019.
  22. ^ „Dakota Access stále vlastní ranč Morton County na trase plynovodu“. Bismarck Tribune. 24. února 2018. Citováno 5. září 2019.
  23. ^ Grueskin, Caroline (20. listopadu 2016). „Historici tvrdí, že pozůstatky mohou být pohřbeny na Želví ostrově“. The Washington Times. Citováno 6. září 2019.

externí odkazy