E. W. Kenyon - E. W. Kenyon

Essek William Kenyon (1867–1948) byl a pastor[1] baptistické církve Nové smlouvy[2] a zakladatel a prezident biblického institutu Bethel[2] v Spencer, Massachusetts.

Životopis

Kenyon se narodil 25. dubna 1867 v Hadley, New York. V 17 letech byl přeměněn na a Metodik modlitební setkání.[3] Členem církve se stal ve svých raných dvacátých letech a přednesl první kázání v kostele Metodistická církev z Amsterdam, New York, kde působil jako jáhen.[4] Kenyon měl krizi víry a opustil víru na 2 1/2 roku před návratem k víře v roce 1893.[5]

Ačkoli toužil být hercem, Kenyon se živil jako prodejce klavíru a varhan. Ve snaze zdokonalit své herecké schopnosti se Kenyon zúčastnil Emerson School of Oratory v Boston po dobu jednoho roku v roce 1892 studoval herectví.

Kenyon se poprvé oženil s Evvou Spurlingovou. Ti dva se vzali 8. května 1893. Krátce nato se Kenyon zúčastnil služeb baptistické církve na ulici Clarendon Street vedené pastorem Adoniram Judson (A.J.) Gordon.[2] Při této službě Kenyon a jeho manželka zasvětili svůj život Pánu.

Později téhož roku se Kenyon připojil k Křtitelé svobodné vůle a stal se farářem v malém kostele v Elmira, New York. V roce 1898 otevřel Kenyon biblický institut Bethel ve Spenceru v Massachusetts, který zůstal v provozu až do roku 1923. Jeho prezidentem byl dvacet pět let.

Škola se později přestěhovala do Providence, Rhode Island, a stal se Providence Bible Institute. Později se to stalo Barrington College a spojil se s Gordon College, který byl pojmenován po jednom z mnoha mentorů Kenyonu, A. J. Gordonovi. Nyní je známá jako Gordon College.

Evva Kenyon zemřela v roce 1914. Následně se Kenyon oženil s Alice M. Whitneyovou a měl s ní syna a dceru. V roce 1948 E. W. Kenyon zemřel a jeho dcera Ruth, se kterou žil, pokračovala ve své publikační službě.[6]

„Pozitivní zpověď“ a kontroverze nové myšlenky

Někteří navrhli, že Kenyon byl původcem moderní teologie „pozitivního vyznání“, která převládá v Slovo víry Pentecostalism. Zastánci tohoto názoru naznačují, že Kenyonovy náboženské názory byly silně ovlivněny Nové myšlenkové hnutí během svého působení na Emersonově škole a že z tohoto vlivu vyvinul výuku pozitivní zpovědi.[7]

Podle kenonského životopisce Joe McIntyreho je skutečný vliv, který měl Kenyonův čas v Emersonu na jeho náboženské názory, diskutabilní.[8] McIntyre místo toho navrhuje, aby Kenyon rozvinul své učení pozitivní vyznání primárně z učení Hnutí svatosti, Faith Cure a Pohyb vyššího života ministři konce 19. století.

Důkazy o tom, že učení pozitivní zpovědi se v křesťanství rozvíjelo již před tím, než se Kenyon objevil v literatuře období. V knize z roku 1884 Usmíření za hřích a nemoc, Russell Kelso Carter demonstruje ranou verzi toho, co Kenyon později učil: „Modlil jsem se, Pane, jen aby mě ujistil o pravdě, a já ji vyznám; nemám nic společného s následky; to je Tvá část,“ a znovu, “ Ježíš má udržovací část, já věřím a vyznávám. “[9]

Podle Milmona F. Harrisona Kenneth E. Hagin který byl kdysi považován za zakladatele Hnutí Slova víry, již není považován za zakladatele nebo hlavní zdroj jeho myšlenek. Harrison pojednává o podobnostech mezi spisy těch dvou, které obsahovaly celé pasáže a vyústily v kritiky, kteří tvrdili, že Hagin plagoval Kenyona.[10]

Funguje

  • Otec a jeho rodina: Příběh vykoupení člověka (1916)
  • Báječné jméno Ježíše (1927)
  • Kenyonovy živé básně (1935)
  • Rozcestníky na cestě k úspěchu (1938)
  • Dva druhy znalostí (1938)
  • Ježíš léčitel (1940)
  • Identifikace: Románek ve vykoupení (1941)
  • Nový druh lásky (1942)
  • Dva druhy víry (1942)
  • Dva druhy spravedlnosti (1942)
  • Dva druhy života (1943)
  • Ve své přítomnosti: Tajemství modlitby (1944)
  • Nové reality stvoření (1945)
  • Co se stalo: Od kříže k trůnu (1945)
  • Krevní smlouva (1949)
  • Skrytý muž: Nové já: Odhalení nevědomé mysli (1951)
  • Základní biblický kurz: Bible ve světle našeho vykoupení (1969)
  • Pokročilý biblický kurz: Studie v hlubším životě (1970)
  • Kurz osobní evangelizace (2012)
  • Co jsme v Kristu (2013) Zkompiloval a upravil Joe McIntyre

Dotisky:

  • Nový typ křesťanství (CrossReach Publications, 2016)
  • Uplatňování našich práv (CrossReach Publications, 2015)

Reference

  1. ^ Wade, Peter. „E.W. Kenyon: A Tribute“. Archivovány od originál dne 2008-05-21. Citováno 2020-06-13.
  2. ^ A b C AtCross. „Who was EW Kenyon“. Archivovány od originál dne 2006-12-25. Citováno 2007-04-05.
  3. ^ „Kdo byl Kenyon?“. Kenyon's Gospel Publishing Society. Archivovány od originál dne 7. srpna 2011. Citováno 5. září 2011.
  4. ^ Bowler, Kate (2013). Blessed: A History of the American Prosperity Gospel. str. 16. ISBN  9780199827695.
  5. ^ „Kdo byl E. W. Kenyon?“. Kenyon's Gospel Publishing Society. Citováno 6. ledna 2016.
  6. ^ E.W. Kenyon: Skutečný příběh Joe McIntyre
  7. ^ Stanley M. Burgess a Eduard M. van der Mass, eds., Nový mezinárodní slovník letničních a charismatických hnutí, Rev. ed. (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2003), vydání Kindle, „Teologie pozitivní vyznání“.
  8. ^ McIntyre, Joe, E. W. Kenyon a jeho poselství víry: Pravdivý příběh. Creation House, 1997, s. 15-22.
  9. ^ Carter, Russell Kelso. Usmíření za hřích a nemoc. Willard Tract Repository, 1884, s. 3-4.
  10. ^ Sanders, C. J. (01.03.2008). „Righteous Riches: The Word of Faith Movement in Contemporary African American Religion, autor Milmon F. Harrison. New York: Oxford University Press, 2005, 192 pp .; 16,95 USD (papír), 74,00 USD (plátno)“. Sociologie náboženství. 69 (1): 118–119. doi:10.1093 / socrel / 69.1.118. ISSN  1069-4404.

externí odkazy