Dorothy Creole - Dorothy Creole

Tisková reklama na bohatství New Amsterdam, c. 1642.

Dorothy Creole byla jednou z prvních černých žen, které dorazily do New Yorku. Přijela v roce 1627.[1] Ten rok vstoupily na jižním břehu ostrova tři zotročené africké ženy Manhattan, přijíždějící do holandské kolonie Nový Amsterdam (Nieuw Amsterdam).[2] Majetek Holandská západoindická společnost, tyto ženy byly přineseny do kolonie, aby se staly manželkami zotročených afrických mužů, kteří přišli v roce 1625. Jedna z těchto žen byla pojmenována Dorothy Creole, příjmení, které získala v Novém světě, a pravděpodobně začala jako popisný termín.

Dorotin svět byl svět, ve kterém se západní Afričané a Evropané míchali a obchodovali po více než dvě století. Nizozemci založili obchodní místa v dnešní Angole na Slavenkust nebo Slave Coast, aby získali otroky pro své kolonie Nového světa.[3] Byl to také rok předpokládaného prodeje ostrova Manhattan Nizozemcům domorodými obyvateli za ekvivalent obchodního zboží 24 dolarů. Pro příběh Dorothy Creole je podstatné, že do roku 1625 byl New Amsterdam místem, kde měli Evropané, domorodí Američané a černoši významnou interakci.

Nový Amsterdam

Časný tisk měděných desek v New Amsterdamu ukazuje mix v rodící se kolonii. V popředí zobrazuje nizozemský pár zemědělské bohatství kolonie, z nichž hlavní je tabák, velmi v módě v evropských kavárnách. Grafika, která obíhá v Evropě, byla navržena tak, aby přilákala evropského kolonisty do Nového Amsterdamu. Holandská západoindická společnost chtěla, aby byl Nový Nizozemsko sýpkou jeho západoatlantické říše. Potenciální kolonisty lákala hojnost bohaté zemědělské půdy, která jim poskytovala možnost stát se bohatými vlastníky půdy. Uprostřed tisku tiskli postavy černochů a ženy v afrických oděvech zboží na hlavách sem a tam. Překypující koš s potravinami, který drží Holanďanka, je trope pro bohatství a hojnost. Na pozadí jsou zobrazeny lodě, které přicházejí a odlétají z kolonie s bohatstvím z obchodu.

Kolonie byla obchodní společností Holandská západoindická společnost (WIC); a Dorothy Creoleová byla součástí toho podnikání. Zemědělské zisky DWIC pocházely z produktů Nového světa, které se spoléhaly na otrockou práci z Afriky. Sklady společnosti v evropském Amsterdamu naplněné tabákem, cukrem a kávou, které byly vyrobeny otrockou prací z Afriky a vyloženy v Evropě z nákladních prostor lodí vracejících se z Nového světa. Na Manhattanu se Dorothy stala malým článkem v řetězci podnikání společnosti.

Sídlo společnosti Dutch West Indies Company, Amsterdam, 1655.

Když Dorothy přijela do Nového Amsterdamu, byla to hrabatelná vesnice třiceti dřevěných domů lpících na jižním cípu Manhattanu, dnešního finančního hlavního města světa. Byl to také ostrov ve středu korporátního světa, spojující Nový svět s Afrikou a evropským kontinentem.[4]

DWIC měla lukrativní monopol na Holanďany Severoamerický obchod s kožešinami s domorodými Američany. Bobří kožešiny byly ceněny za to, že vytvářely široký okraj bobří klobouky, které byly teplé a vodoodpudivé a také drahé stavové symboly.

Seal of New Netherland

Bohatí muži zobrazeni u Rembrandta Syndics of the Drapers 'Guild jsou zobrazeny s takovými klobouky, které byly vyrobeny z bobřích kožešin odeslaných do Holandska z kolonie New Amsterdam. Nový Amsterdam obchod s kožešinami, tak zásadní pro úspěch nizozemské kolonie, založil Juan (Jan) Rodriguez. Rodrigues byl první známou osobou afrického původu, která dorazila na Manhattan.[5] Jako svobodný přijel v roce 1613. Černý námořník z Hispanioly (nyní Haiti a Dominikánská republika) založil obchodní místo s domorodými obyvateli Lenape na Manhattanu.[6]

Budoucnost obchodu s kožešinami, a dokonce i samotná kolonie, byla ohrožena jednáním generálního ředitele DWIC Willema Kiefta. Kieftova válka, (také známý jako Wappingerova válka), byl konflikt mezi Holanďany rodící se kolonie a místním obyvatelstvem. Konflikt, který trval v letech 1643-1645, vyrostl z neoprávněného rozkazu Kieftu k útoku na tábory Lenape, kde nizozemští masakrovali domorodce. Tato akce sjednotila místní Algonquian kmeny proti Holanďanům, což způsobilo mnoho útoků na obou stranách. Holandští osadníci se začali vracet do Nizozemska a zpomalili tak růst kolonie.

Napůl zdarma

Součástí Keiftova řešení bylo použití africké populace jako nárazníku mezi Indy a Holanďany. Na vrcholu bojů otevřel Kieft hranici severně od Nového Amsterdamu k osídlení černochy. Záznamy společnosti ukazují, že v roce 1644 jeden Paulo d'Angola a další zotročení Afričané požádali DWIC o jejich svobodu i svobodu jejich manželek. Zdá se, že manželkou Paula d'Angoly není nikdo jiný než Dorothy Creole. Záznamy z kolonie ukazují, že v předchozím roce si Dorothy adoptovala malé černé dítě, které ztratilo oba rodiče. Keift petici podmíněně vyhověl. Přiznal to, čemu se říkalo „poloviční svoboda“, a prohlásil je za „svobodné a na svobodě na stejné úrovni jako ostatní svobodní lidé tady v Novém Nizozemsku“. Této skupině bývalých otroků byl také udělen titul přistát v holandské kolonii. V záznamech se objevují pouze jména mužů. Někteří historici se domnívají, že poloviční svoboda pro manželky navrhovatelů přišla, až když tito muži zaplatili za poloviční svobodu žen.

Tyto rodiny získaly právo vlastnit půdu severně od osady, aby zde hospodařily a usadily se. VolalZemě černochů „Nebo„ černošská hranice “, tento dvoumílový úsek od Canal Street po dnešní 34. ulici byl založen jako jedna z prvních svobodných černých komunit v Severní Americe, jasně za hranicemi kolonie.[7]

Poloviční svobodu dala DWIC s mnoha podmínkami. Muži a ženy, kteří byli bez poloviny, platili roční daň „30 skepelky (asi 3/4 bušlu) kukuřice, pšenice, hrášku nebo fazolí a jednoho tlustého prasete. “ Kromě toho museli obyvatelé nizozemské kolonie napůl svobodní v případě potřeby pracovat pro osadu. Tato práce může zahrnovat například vybudování palisády na Wall Street postavené v roce 1653 na obranu kolonie před domorodými obyvateli. Byla to propustná bariéra postavená na ochranu kolonie a zároveň umožňující průchod cenného zboží do města. Černoši se tak často ocitli v interakci mezi Holanďany a původními obyvateli.

Poloviční svobodní muži byli povinni sloužit v milici kolonie. Je pravda, že tam byly podmínky a příspěvky často vyžadovány svobodnou bílou populací města. Potomci napůl svobodných obyvatel však neměli stejné postavení jako jejich rodiče. Zůstali otroky DWIC a trvale je svázali se společností.

Grant na půdu, který získali Dorothy Creole a Paulo d’Angola, od osmi do dvanácti akrů, což je značný majetek, který by jim přiznal status největšího vlastníka půdy v celé historii New Yorku dodnes. Tato vlastnost by páru umožňovala pěstovat plodiny na prodej a daně. Měli by také kuchyňskou zahradu pro vlastní potřebu a pastviny pro zvířata. Mnoho holandských obyvatel vysázelo ovocné sady a Dorothy a Paulo pravděpodobně zasadily jabloně, broskve, švestky a třešně. Manželé si postavili dům sami pomocí dřeva a došky ze zdrojů na ostrově Manhattan za použití stejných materiálů jako holandští občané žijící ve vlastním městě jižně od palisády na Wall Street.

The Časopis Jaspera Danckaertsa (1679-1680)[8] popisuje tuto oblast a její obyvatele:

Tito černoši byli dříve správnými otroky společnosti (západní Indie), ale v důsledku častých změn a dobývání země získali svobodu a usadili se tam, kde to považovali za správné, a tedy na této cestě, kde mají dostatek prostoru pro život se svými rodinami.

Silnice dříve nazývaná černošská chodba spojovala několik farem v zemi černochů s osadou jižně od palisády na Wall Street. Nachází se v dnešní Greenwich Village. Minetta Lane je vše, co zbylo ze silnice, která kdysi vedla podél Minetta Creek.

Záznamy DWIC nezmiňují Dorothy ani Paulo až do roku 1653. V tomto roce se jedna Dorothy d’Angola, pak vdova, provdá za Emanuela Pietersena. Chybí také informace o jejím adoptovaném dítěti nebo o pozemcích a majetku, které přežily její zánik. O jejím místě pohřbu nejsou žádné záznamy. Můžeme však kontextualizovat život a dědictví Dorothy Creole v historii kolonie New Amsterdam, abychom se pokusili vyplnit informace tam, kde existují mezery.

DWIC neschválilo pravidlo Willema Kiefta jako generálního ředitele Nového Amsterdamu. Jeho konflikt s místními domorodými skupinami byl špatný pro obchod s kožešinami, který byl hlavním ekonomickým motorem kolonie. Kieft, který byl v nemilosti vrácen do Nizozemska, během své zpáteční cesty zemřel při vraku lodi. Jeho náhrada byla Pieter Stuyvesant, zkušený správce a voják, s nímž se počítalo, že obnoví selhávající holandskou kolonii.

V roce 1664 se Stuyvesant vzdal kolonie Britům, aniž by vystřelil. New Amsterdam se stal New Yorkem, pojmenovaným pro Jamese II., Vévodu z Yorku, později Jamese II. A VII.

Vévoda z Yorku byl hlavním investorem v Společnost Royal Adventures Trading to Africa. Sdružení se jménem, ​​které znamenalo nemoc pro budoucnost černochů v kolonii. Za Britů se život černošských Newyorčanů, zotročených a svobodných, dramaticky změnil. Zákony přijaté Brity po povstání otroků v roce 1712 zakazovaly africkým Newyorčanům vlastnit nemovitosti. Byli nuceni propadnout svůj majetek britské koruně. Tímto způsobem byla pravděpodobně ztracena farma, kterou založili Dorothy a Paulo.

Rembrandt - De Staalmeesters- het college van staalmeesters (waardijns) van het Amsterdamse lakenbereidersgilde - Umělecký projekt Google

Reference

  1. ^ Newyorská historická společnost. „Newyorská historická společnost - New York Stories“ (PDF).
  2. ^ Týden (18. 8. 2007). „New York Slavery: Chapter Two“. Newyorské otroctví. Citováno 2018-12-06.
  3. ^ „Nederlands Elmina: een socio-economische analyse van de Tweede Westindische Compagnie in West-Afrika in 1715. (Yves Delepeleire)“. www.ethesis.net. Citováno 2018-12-06.
  4. ^ Shorto, Russell. "Ostrov ve středu světa". www.amazon.com. Citováno 2018-12-06.
  5. ^ „El primer habitante de Nueva York era latino“. BBC News Mundo (ve španělštině). Citováno 2018-12-06.
  6. ^ „City College of New York“. www.ccny.cuny.edu. Citováno 2018-12-06.
  7. ^ "MAAP | Detail místa: Země černochů". maap.columbia.edu. Citováno 2018-12-07.
  8. ^ Danckaerts, Jasper (1913). Journal of Jasper Danckaerts, 1679-1680. Smithsonian Institution: C. Scribner's Sons. str.?