Don Ihde - Don Ihde

Don Ihde
Don Ihde.jpg
narozený1934
Hope, Kansas, Spojené státy
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaKontinentální filozofie
Hermeneutická fenomenologie
(Postfenomenologie)[1]
Hlavní zájmy
Filozofie vědy, filozofie technologie
Pozoruhodné nápady
Experimentální fenomenologie, instrumentální realismus

Don Ihde (/dɑːnaɪd/; narozen 1934) je americký filozof vědy a technologie.[1] V roce 1979 napsal to, co je často označováno jako první severoamerické dílo o filozofii technologie,[2] Technika a praxe.

Před svým odchodem do důchodu byl Ihde významným profesorem filozofie na Státní univerzita v New Yorku ve Stony Brook. V roce 2013 Ihde obdržel Zlatá cena Eurydice.[3]

Ihde je autorem více než dvaceti původních knih a editorem mnoha dalších. Ihde přednáší a pořádá semináře na mezinárodní úrovni a některé jeho knihy a články vyšly v tuctu jazyků.

Hlavní pojmy a myšlenky

Těla v kyberprostoru

Ihdeova práce Orgány v technologii[4] vysvětluje původní zkoumání toho, jak kyberprostor ovlivňuje lidskou zkušenost. Kniha zkoumá ztělesnění v kyberprostoru s odkazy na interakce člověka s počítačem (HCI). Hlavní otázkou knihy je význam těles v technologii.

Ihde odmítá Kartézský dualismus. Dokonce i mít mimotelový zážitek znamená mít implicitní „zde-tělo“, ze kterého tam zažíváme „objektové tělo“. Tyto argumenty dále prozkoumal ve své knize Orgány v technologii.[5]

Počínaje „fenomenologií multistability“ ve způsobu, jakým jsou vnímána různá „technologická média“, zkoumá Ihde „role lidského ztělesnění, vnímání a prostorových transformací v komunikačních a informačních médiích“.[6]

Ihde tvrdí, že filmy jako Matrix trilogie hrát na fantazii v technologickém kontextu a vztahovat se k lidskému smyslu pro ztělesnění. Zdůrazňuje důležitou skutečnost, že musíme zažít vtělení, kde žijeme, spíše než „plugin“ do světa technofantázií.[7]

Technická věda

Studium technologická věda zkoumá špičkovou práci v oblastech filozofie vědy a techniky a vědeckých studií; také zdůrazňuje role našich hmotných kultur a odborných znalostí. Podle Ihde jsou věda a technologie v symbiotickém vztahu, kde se vědecký výzkum plně spoléhá na vývoj vědeckých přístrojů, technologický rozvoj.

V příspěvku „Byl Heidegger předvídavý ohledně Technoscience?“ Ihde znovu zkoumá Martin Heidegger Filozofie vědy s přehodnocením toho, co bylo inovativní a co zůstalo archaické. Heidegger je pak čten na pozadí „nových“ přístupů k vědě ve vědeckých studiích a na pozadí vědeckých revolucí, ke kterým došlo od poloviny 20. století.[8]

Materiál a rozšiřující se hermeneutika

Ihde představil koncept hermeneutiky materiálu, který charakterizuje mnoho praktik v oblastech technoscience. Odmítá zbytky Diltheyan rozdělení mezi lidský a přírodní vědy a tvrdí, že určité typy kritické interpretace, obecně hermeneutické, charakterizují oba soubory disciplín. Zkoumá to, co nazývá styl interpretace založené na materiálních praktikách týkajících se zobrazovacích technologií, které vedly k vizuální hermeneutice ve studiích technoscience.[9]

S odkazy na vědecké studie, sociologii vědy a feministickou kritiku vědy představila Ihde myšlenku rozšíření hermeneutiky, která nad teoretickou prací zdůrazňuje praxi, nástroje a laboratoře. Tvrdí, že ve vědě fungují použité nástroje a technologie hermeneutickým způsobem.[10]

Filozofové ve výzkumu a vývoji

Ihde při mnoha příležitostech argumentoval, že „pokud má filozof hrát důležitější roli, nesmí to být pouze v roli Hemingwaye nebo s ní omezené. Měl by se spíše odehrávat v ekvivalentu strategického setkání důstojníků před bitvou nabývá podoby. Nazvu to „role výzkumu a vývoje“.[11] Filozofové by se měli angažovat v interdisciplinárních výzkumných týmech a aktivně se podílet na výzkumu a vývoji.[12] Tvrdil, že pouze díky filozofům v laboratořích výzkumu a vývoje mohou mít skutečně nové a vznikající technologie, které jsou filozoficky angažované.[13] Filozofové, přesně postfenomenologové, by mohli pomoci vědecké komunitě myslet na budoucnost, spíše než na skutečné místní jevy nebo minulost.[14]

Vybraná díla

Knihy

  • Rozum a význam (1973)
  • Poslech a hlas: Fenomenologie zvuku (1976)
  • Experimentální fenomenologie: Úvod (1977)
  • Technics and Praxis: A Philosophy of Technology (1979)
  • Hermeneutická fenomenologie: Filozof Paula Ricoeura (1980)
  • Existenciální technika (1983)
  • Důsledky fenomenologie (1986)
  • Technologie a svět života: Od zahrady k Zemi (1990)
  • Instrumentální realismus (1991)
  • Postfenomenologie: eseje v postmoderním kontextu (1993)
  • Filozofie technologie: Úvod (1998)
  • Rozšiřování hermeneutiky: Vizualizmus ve vědě (1999)
  • Orgány v technologii (2001)
  • Chasing Technoscience (2003)
  • Poslech a hlas: Fenomenologie zvuku (2. rozšířené vydání, 2007)
  • Ironic Technics (2008)
  • Postfenomenologie a technická věda (Čínština 2008, angličtina 2009; také ve španělštině, hebrejštině a v nadcházející portugalštině)
  • Ztělesněná technika (2010)
  • Heidegger's Technologies: Postphenomenological Perspectives (2010)
  • Rozšířené 2. vydání, Experimentální fenomenologie: Multistability (2012)
  • Akustická technika (2015)
  • Husserlovy chybějící technologie (2016)
  • Lékařská technika (2019)

Články

  • Ihde D. (2008). O kterém člověku jsme? In: The global spiral (Publication of Metanexus Institute) sv. 9, 3. vydání, červen 2008. http://www.metanexus.net/magazine/tabid/68/id/10552/Default.Aspx
  • Ihde D. (2006). Technofantázie a provedení. In: Diocaretz M, Herbrechter S (eds) Matice teoreticky, (Rodopi, 2006), str. 153–166.
  • Ihde, D. (2004). Fenomenologie techniky. In D. M. Kaplan (Ed.) Čtení ve filozofii technologie (str. 137-159). Lanham, MD .: Rowman & Littlefield.
  • Ihde D. (2004a). Simulace a provedení In: ročenka Ústavu pro pokročilé studium vědy, techniky a společnosti, Profil Verlag, str. 231–244.
  • Ihde, D. (2003). NEJVYŠŠÍ FENOMENOLOGICKÁ REDUKCE (str. 59 - 67) v Rozhraní 21/22 http://topologicalmedialab.net/xinwei/classes/readings/Arakawa+Gins/Interfaces-Arakawa_volume21-22-1.pdf
  • Ihde, D. (2000). Technoscience a „jiná“ kontinentální filozofie v Recenze kontinentální filozofie 33: 59–74, Kluwer Academic Publishers. Vytištěno v Nizozemsku.
  • Ihde, D. (1997). Thingly hermeneutics / Technoconstructions in Člověk a svět 30: 369–381, 1997, Kluwer Academic Publishers. Vytištěno v Nizozemsku.

Reference

  1. ^ A b Katinka Waelbers, Dělat dobře technologiím: převzít odpovědnost za sociální roli rozvíjejících se technologií, Springer, 2011, s. 77.
  2. ^ Paul T. Durbin "Filozofie technologie: při hledání diskurzní syntézy", Technè: Research in Philosophy and Technology 10: 2, zima 2006, s. 95–96: „Don Ihde's Technika a praxe je první komplexní filozofická analýza technologie Američanem, která vyšla v angličtině “
  3. ^ „Akné - síla informací - akné“.
  4. ^ Orgány v technologii.
  5. ^ Orgány v technologii.
  6. ^ http://www.ifs.tu-darmstadt.de/fileadmin/gradkoll/Publikationen/space-folder/pdf/Ihde.pdf
  7. ^ Ralon, Laureano (04.09.2010). „Rozhovor s Donem Ihdem“. Obrázek / země. Citováno 24. srpna 2015.
  8. ^ Ihde, D (2001) Byl Heidegger předvídavý ohledně technické vědy? Existentia 11 (3-4): 373-386
  9. ^ Ihde, Don (2005). "Materiálová hermeneutika". Symetrická archeologie. Stanford: Theoretical Archaeology Group.
  10. ^ „Materiálová hermeneutika“ Archivováno 20. Ledna 2007 v Wayback Machine, představený na „A Symetrical Archaeology, TAG 2005“ symposium.
  11. ^ Ihde, D (1999) Technology and Prognostic Predicaments, AI & Soc (1999) 13: 44-51, Springer-Verlag London
  12. ^ Ihde, D (1999) Technology and Prognostic Predicaments, AI & Soc (1999) 13: 44-51, Springer-Verlag London
  13. ^ Ihde, D (2012) Může se kontinentální filozofie vypořádat s novými technologiemi? (str. 321 - 332), Journal of Speculative Philosophy, sv. 26, No. 2, The Pennsylvania State University Press
  14. ^ Ihde, D (2003) Postfenomenologie - znovu? (str. 1-30) Pracovní práce z Centra pro studium STS Oddělení informačních a mediálních studií, University of Aarhus, Vydalo Centrum pro studia STS, Aarhus

externí odkazy