Distribuční účinnost - Distributive efficiency
v ekonomie blahobytu, distribuční účinnost nastává, když zboží a služby dostávají ti, kteří je nejvíce potřebují. Abba Lerner poprvé navrhl myšlenku distribuční účinnosti ve své knize z roku 1944 Ekonomika kontroly.
Zákon klesající mezní užitečnosti
Koncept distribuční účinnosti je založen na zákonu klesající mezní užitečnost. Podle tohoto ekonomického zákona, když člověk dostane více peněz, bude kupovat věci, které mu dávají stále menší užitek. Pokud například dáte osobě dárkový poukaz na stahování hudby (a nebude moci certifikát znovu prodat), použije dárkový certifikát k zakoupení skladby, která se mu bude líbit nejvíce. Pokud dostane jinou, koupí si svou druhou oblíbenou skladbu. Proces pokračuje, dokud muž stále získává certifikáty pro stahování. Každá další skladba, kterou si člověk koupí, je o něco méně žádoucí než ta předchozí.
Klesající užitek a společnost
Lerner použil koncept nástroj a související "zákon z mezní užitečnost „k rozdělení příjmů ve společnosti. Zákon o snižování mezní užitnosti znamená, že chudší lidé získají větší užitek z peněz na další výdaje než majetní. Například pokud rodina bez domova dostane dárkový poukaz na dům, bude umí jej použít k zajištění přístřeší pro sebe. Pokud takový dar dostane velmi bohatý člověk, může ho utratit za prázdninové sídlo, které využije jen několik týdnů v roce.
Agregovaný užitek jako takový by se maximalizoval tím, že by se bohatství bralo bohatým a dalo by se chudým, a stav optimalizovaného užitku by byl dokonalou ekonomickou rovností. Jak říká Lerner: „Pokud je žádoucí maximalizovat celkovou spokojenost společnosti, je racionálním postupem rozdělit příjem na základě rovnosti“ (Lerner, 32). Jinými slovy, pokud nám bude dáno pevné množství bohatství a skupina lidí, kteří jej budou distribuovat, můžeme maximalizovat celkové štěstí rozdělením bohatství rovnoměrně mezi členy této skupiny.
Ve skutečných situacích však celková výše bohatství není pevná a argumentuje se tím příliš přerozdělení příjmu může snížit tuto celkovou částku snížením pobídek pro hospodářský růst a rozvoj. S vědomím toho Lerner kvalifikoval své dřívější prohlášení: „Zásada rovnosti by musela být kompromisní se zásadou poskytování takových pobídek, které by zvýšily celkový dostupný příjem, který lze rozdělit.“ (Lerner, 36). V tomto pohledu musí být rovnováha rovnosti a pobídek.
Kritika relevance užitečnosti
Různé hodnotové systémy mají různé pohledy na využití užitečnosti při morálních úsudcích. Deontologické pohledy na morálku se zaměřují na jiné faktory než užitek. Také mnoho Marxisté, Kantians a jisté libertariáni (jako Robert Nozick ), všichni věří, že užitečnost je irelevantní jako morální standard nebo alespoň ne tak důležitá jako ostatní, jako jsou přirozená práva.