Disneyfikace - Disneyfication

V oblasti sociologie, podmínky Disneyfikace a Disneyizace popsat komerční transformaci společnosti podobnou společnosti Parky a letoviska Walta Disneyho, založené na rychlé globalizaci západního stylu a konzumním životním stylu. Termín Disneyisation se objevuje v Křesťanské rozpory a světová revoluce (1991), autor Andre Kehoe: „Tato falešná kultura vnucovaná lidem hodinu po hodině médii je vážným zásahem do volné myšlení a proto akce zdarma. Je to součást toho, co Peter K. Fallon z New York University v obdivuhodné frázi nazývá disneyizace společnosti. “^[1] Termín se také objevuje v Kultury měst (1996), Sharon Zukin, a byl popularizován v Disneyizace společnosti (2004), autor Alan Bryman. Disneyfication městského prostoru je prozkoumána v Trhání ulic: Dobrodružství v městské anarchiiod Jeffa Ferrella.

Pojmy Disneyfikace a Disneyizace jsou hanlivé, což znamená následnou sociální a kulturní homogenizaci konzumerismus, merchandising, a emoční práce; a široce popsat procesy odizolování skutečného místa nebo události jejich původního charakteru a představit je v dezinfikovaném formátu. Odkazy na cokoli negativního jsou odstraněny a fakta ano zticha se záměrem učinit předmět příjemnějším a snadno uchopitelným. V případě míst to znamená nahradit skutečnou idealizovanou, turisticky přátelskou dýhou připomínající „Main Street, USA „atrakce v zábavních parcích Disney; aspekty Disneyizace zahrnují:

motivy - naplnění místa nebo objektu konkrétním nápadem.^{[Citace je zapotřebí ]}
hybridní spotřeba - soubor více příležitostí ke spotřebě v konkrétním místě.^{[Citace je zapotřebí ]}
merchandising - propagace zboží nebo služeb s předměty opatřenými propagačními obrázky nebo logy.^{[Citace je zapotřebí ]}
výkonná práce - učinit ze zaměstnanců nejen poskytovatele služeb, ale také baviče.^{[Citace je zapotřebí ]}

The francouzština filozof Jean Baudrillard (kdo píše o povaze realita a hyperrealita ) volal Disneyland nejreálnější místo v NÁS., protože nepředstírá, že je něco víc, než ve skutečnosti je, a zábavní park. V jeho esej Simulace, napsal:

Disneyland je prezentován jako imaginární, aby nás přiměl věřit, že zbytek je skutečný, i když ve skutečnosti všechny Los Angeles a Amerika, která ji obklopuje, již nejsou reálné, nýbrž v řádu hyperrealu a simulace.

Ve své knize také kritizoval skrytou korporátní povahu společnosti Amerika:

Celá filozofie Walta Disneyho vám vyjde z ruky s těmito hezkými sentimentálními stvořeními v šedých kožichech. Pokud jde o mě, domnívám se, že za těmito usměvavými očima se skrývá chladná, divoká šelma, která se nás bojí pronásledovat.

Viz také

Reference

^ Kehoe, Andre (1991). Křesťanské rozpory a světová revoluce: Dopisy mému synovi. Dublin: Glendale Publishing. p. 373.

Alan E. Bryman. Disneyizace společnosti. Sage publikace. 2004.
Gill, Brendan. 1991. The Sky Line: Disneyitis. The New Yorker (29. dubna): 96-99.
Kehoe, Andre. „Křesťanské rozpory a světová revoluce: Dopisy mému synovi.“ Glendale Publishing, 1991.
Zukin, Sharon. Kultury měst. Blackwell Publishing. 1996
Frank Roost: Die Disneyfizierung der Städte. Vs Verlag. 2000
Ferrell, Jeff. „Trhání ulic: Dobrodružství v městské anarchii.“ Svatomartinský tisk. 2001

externí odkazy

[1] Kehoe, Andre (1991). Křesťanské rozpory a světová revoluce: Dopisy mému synovi. Dublin: Glendale Publishing. p. 373.

[1]