Dei Filius - Dei Filius
Dei Filius je incipit z dogmatická ústava z První vatikánský koncil na Katolická víra, který byl jednomyslně přijat a vydán Papež Pius IX dne 24. dubna 1870.
Ústava stanovila učení „svaté katolické apoštolské římské církve“ o Bohu, zjevení a víře.[1]
Obsah
Dogmatická ústava „pojednává o víře, rozumu a jejich vzájemných vztazích“[2]
Dokument začíná pozorováním, že „Boha, princip a konec všech věcí, lze s jistotou poznat podle přirozeného světla lidského rozumu ze stvořených věcí“.[3] Poté však vysvětluje, že existují i jiné božské pravdy, jejichž znalost je nezbytná pro spásu, které jsou nad síly přirozeného rozumu a lze je poznat pouze prostřednictvím božské zjevení.[4]
Rovněž stanovilo: „Pokud někdo nepřijme jako svaté a kanonické knihy Písma svatého, celé se všemi jejich částmi, jak je vyjmenoval svatý Tridentský synod, nebo popře, že byly božsky inspirovány: ať je anathema. “[5]
Název použitý pro kostel
Návrh předložený radě dne 8. března 1870 nevyvolával vážnou kritiku. Ale skupina 35 anglicky mluvících biskupů, kteří se obávali, že úvodní frázi „Sancta Romana Catholicica Ecclesia“ lze chápat jako zvýhodnění anglikánský oborová teorie, vznesla námitky proti tomuto výrazu „Svatý římskokatolický kostel“. Navrhli, aby slovo „římský“ bylo vynecháno z obavy, že použití výrazu „římský katolík“ poskytne podporu zastáncům oborové teorie. Zatímco koncil v drtivé většině tento návrh odmítl, text byl nakonec upraven tak, aby zněl „Apoštolská a římská církev svatá“.[6]
Slova „Sancta Romana Catholicica Ecclesia“ byla odhlasována ve třech samostatných termínech. Při první příležitosti, kdy byla zvažována pouze tato kapitola, se úvodního slova týkaly dva hlasy. První z nich byl na návrh několika anglicky mluvících biskupů vypustit slovo „Romana“, čímž se slovo „Sancta Romana Catholicica Ecclesia“ (Svatá římskokatolická církev) změnilo na „Sancta Catholicica Ecclesia“ (Svatá katolická církev). To bylo ohromně poraženo.[7][8]
Druhé hlasování, které se konalo bezprostředně poté, bylo o návrhu vložit čárku, aby se „Sancta Romana Catholicica Ecclesia“ (Svatá římskokatolická církev) stala „Sancta Romana, Catholicica Ecclesia“ (Svatá římská katolická církev). I toto bylo poraženo, i když ne tak ohromně jako první návrh.
V pozdějším hlasování, které se konalo dne 12. dubna 1870, byl text jako celek, který si zachoval stejná úvodní slova, schválen 515 kladnými hlasy (placet) a žádné opačné hlasy (non placet); ale bylo jich 83 placet iuxta modum hlasů, žádajících o retuše, mnoho z nich ohledně úvodních slov kapitoly I.[9][10]
S ohledem na takto vyjádřené výhrady text předložený ke konečnému hlasování a jednomyslně schválený dne 24. dubna změnil pořadí slov a přidal „Apostolica“, takže „Sancta Romana Catholicica Ecclesia“ se změnilo na „Sancta Catholicica Apostolica Romana Ecclesia“ ( Svatý katolický apoštolský římský kostel).[10][11][12]
Viz také
Reference
- ^ Roberto De Mattei, John Laughland, Pius IX, str. 137
- ^ „První vatikánský koncil | Popis, nauka a dědictví“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2020-02-19.
- ^ Papež Pius IX., Dei Filius, Kapitola II
- ^ Vidani, Peter. „Vatikán I a přirozená Boží poznání“. Filozofie na AMU. Citováno 2020-02-19.
- ^ Dei Filius, Canon 4
- ^ Avery Dulles (1987), Katoličnost církveOxford University Press, s. 131, ISBN 0-19-826695-2
- ^ Richard Faber. Katholizismus v Geschichte und Gegenwart. 2005, s. 42
- ^ Theodorus Granderath. Constitutiones Dogmaticae Sancrosancti Oecumenici Concilii Vaticani. (Herder 1892), str. 5 naznačuje, že hlasování bylo ohromující. Granderathova kniha byla nazvána „jedním z nejdůležitějších příspěvků k literatuře dogmatické teologie v naší době“ v recenzi v Americká církevní revize.[1]
- ^ Granderath, str. 27
- ^ A b Jean-Yves Lacoste, Encyclopedia of Christian Theology: G - O (CRC Press, 2005 ISBN 1-57958-250-8, ISBN 978-1-57958-250-0), s. 1666
- ^ Granderath, str. 29-32
- ^ Lacoste, Jean-Yves (2004). „Vatikán I., koncil z“. Encyclopedia of Christian Theology. New York: Routledge. p. 1666. ISBN 1-57958-250-8.