De Docta Ignorantia - De Docta Ignorantia

De docta ignorantia (latinský: O naučené nevědomosti / o vědecké nevědomosti) je rezervovat na filozofie a teologie podle Nicholas of Cusa (nebo Nicolaus Cusanus), který jej dokončil 12. února 1440 ve svém rodném městě Kues, Německo.

Dřívější vědci diskutovali o otázce „naučené nevědomosti“. Augustin z Hrocha například uvedl „Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram"[1] - „Existuje v nás tedy určitá naučená nevědomost, abych tak řekl - nevědomost, kterou se učíme od toho Božího Ducha, který pomáhá našim slabostem“; zde vysvětluje působení Ducha svatého mezi muži a ženami, navzdory jejich lidské nedostatečnosti, jako naučenou nevědomost. Křesťanský spisovatel Pseudo-Dionysius Areopagit radí svému čtenáři, aby ἀγνώστως ἀνατάθητι, aby „nevědomky usiloval nahoru“.[2] Bonaventura z Bagnoregia prohlášen „spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et overum"[3] - "jsme pozvednuti do božského poznání, aniž bychom se o to přímo snažili".

Pro Cusanus, docta ignorantia znamená, že protože lidstvo nemůže pochopit nekonečno racionálního poznání božstva, je třeba překonat hranice vědy spekulacemi. Tento způsob zkoumání stírá hranice mezi vědou a ignorantia. Jinými slovy, k porozumění Bohu je potřebný rozum i nad racionální porozumění. To vede k coincidentia opozitorum, unie protikladů, doktrína běžná v mystických vírách ze středověku. Tyto myšlenky ovlivnily další renesanční učence v Cusanově době, jako např Pico della Mirandola.

Reference

  1. ^ Epist. inzerát Probam 130, c. 15, § 28
  2. ^ De Myst. theol.c. 1, § 1
  3. ^ Übinger, Docta ignoruje S. 8

externí odkazy