Dny ponížení a díkůvzdání - Days of humiliation and thanksgiving

Den díkůvzdání v Plymouthu, olej na plátně od Jennie Augusty Brownscombe, 1925, Národní muzeum žen v umění

v Protestantské křesťanství, a den ponížení nebo byl půst veřejně vyhlášeným dnem půst a modlitba v reakci na událost, o které se předpokládá, že bude signalizovat Boží soud. A den díkuvzdání byl den vyhrazený pro veřejné bohoslužby v díkůvzdání pro události, o nichž se předpokládá, že signalizují Boží milosrdenství a laskavost. Takový den může vyhlásit civilní autorita nebo církev.[1]

Dějiny

Národní dny modlitby pro konkrétní příležitosti byly v Anglii nařízeny již v roce 1009 králem HelOdtrhl Nepřipravený.[2] Konaly se příležitostné dny půstu Anglie v polovině šestnáctého století pod Elizabeth I. v reakci na mor ohniska a Armada Crisis z roku 1588. Puritáni přijali zvláště příležitostné dny půstu.[3] V polovině sedmnáctého století se slavily dny díkůvzdání Nová Anglie každoročně v listopadu.[4]

Dny ponížení a půstu

Den ponížení nebo díkůvzdání může být vyhlášen v reakci na sucho, povodeň, oheň, vojenskou porážku nebo mor. Mohou být také zadrženi před provedením obtížného úsilí. Od lidí se očekávalo, že budou hledat hřích a budou činit pokání, aby uklidnili Boží hněv. Očekávalo se, že všichni ve věku od šestnácti do šedesáti let stráví celý den půstem, docházkou do kostela, posloucháním kázání nabádání a meditací o svém hříchu.[5]

Dny díkůvzdání

Den díkůvzdání se může konat v reakci na znamení Božího milosrdenství, jako je déšť umožňující dobrou sklizeň, příjezd potřebných zásob nebo zotavení z nemoci. Mohou být také zadrženi po dlouhém období obecného úspěchu a nedostatku katastrofy. Ve dnech díkůvzdání věřící trávili také den v kostele, ale naštěstí se modlili, zpívali žalmy chvály a slavnosti. Puritánské svátky byly vážnější a náročnější než tradiční křesťanské svátky.[5] Dny díkůvzdání byly oslavovány s radostí díky za nedávné požehnání, ale Puritáni je také považovali za dny, které se těší na příchod Boží království.[4]

Jako náhrada tradičních svátků

Puritáni tradiční křesťan odmítli liturgický kalendář svatých dnů, včetně velikonoční a Vánoce, stejně jako dny svatých, ale vyčlenit zvláštní dny v reakci na aktuální události. Přirozené cykly však způsobily pokání a znovuzrození nadále spojován s Jaro, jako tomu bylo v případě Velikonoc. Dny díkůvzdání se obvykle oslavovaly na podzim po sklizeň.[6]

Reference

  1. ^ Hambrick-Stowe 1982, str. 100.
  2. ^ Bates 2012, str. 31.
  3. ^ Durston 1992, str. 129.
  4. ^ A b Hambrick-Stowe 1982, str. 102.
  5. ^ A b Baker 2010, str. 21.
  6. ^ Hambrick-Stowe 1982, str. 101.

Bibliografie

  • Baker, James W. (2010). Díkůvzdání: Biografie amerického svátku. Durham: University of New Hampshire Press. ISBN  9781584658740 - přes Projekt MUSE.
  • Bates, Lucy-Ann (2012). Celostátní rychlé a díkůvzdání dny v Anglii, 1640-1660 (Disertační práce). Durham University.
  • Durston, Christopher (1992). "'Pro lepší ponížení lidu: Veřejné dny půstu a díkůvzdání během anglické revoluce “. Sedmnácté století. 7 (2): 129–149. doi:10.1080 / 0268117X.1992.10555340.
  • Hambrick-Stowe, Charles E. (1982). Praxe zbožnosti: Puritánské oddané disciplíny v Nové Anglii sedmnáctého století. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press - via Questia.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Další čtení

  • Gildrie, Richard P. (1982). „Ceremoniální puritán: Dny ponížení a díkůvzdání“. Nový anglický historický a genealogický registr. 136: 3–16.
  • Láska, William Deloss (1895). Rychlé a díkůvzdání dny Nové Anglie. Houghton, Mifflin.