David a Mark - David and Mark

David a Marc byli dva Východní křesťané kteří byli vysláni jako vyslanci k francouzskému králi Louis IX Mongoly v roce 1248. David je také známý pod svým arabským jménem Saif al-Din Muzaffar Dawaud. David a Marc se poprvé setkali André de Longjumeau v roce 1245 v Tabriz, během své mise do mongolské říše.[1]

Velvyslanectví krále Ludvíka

O vyslancích se ví jen málo, kromě jejich poslání. V roce 1248 byli oba muži vysláni mongolským generálem Eljigidei jednající jménem Chána Güyük, setkat se s Louisem IX Kypr. Král Ludvík dorazil na ostrov 17. listopadu 1248 a připravoval se na svou křížovou výpravu. Oba vyslanci se s ním setkali 20. prosince.[1] Rychlost jejich příjezdu je možná proto, že byli o Louisově cestě informováni předem, protože odcházel Aigues-Mortes 25. srpna 1248. Tvrdili, že informace dostali od sultána z Mossoul. Vyslanci se také setkali s papežským legátem Eudes de Chateauroux.

Oba vyslanci s sebou přivezli od Chána Güyüka k Louisovi raketu. Tento dopis kontrastoval s dřívějšími mongolskými dopisy, které byly plné opovržení a požadavků na podrobení. Güyükův dopis však nazval Ludvíka „velkým králem“ („maximus rex“) a popřál mu to nejlepší pro jeho boje proti muslimům. Güyük také požádal Ludvíka, aby respektoval všechny křesťanské víry přítomné v Orientu:

„Král světa požaduje (...), aby z Boží milosti nedocházelo k segregaci mezi latinskými, řeckými, arménskými, nestoriánskými, jakobitskými a všemi těmi, kteří ctí kříž; všechny jsou pro naše oči stejné. Proto také žádáme velkolepého krále, aby také mezi nimi nerozlišoval. “

— Dopis od Güyüka králi Ludvíkovi z roku 1248.[2]

David a Marc tvrdili, že Güyük byl „biskupem Malassiasem“ obrácen na křesťanství s 18 dalšími knížaty[3][4] a že Eljigedei byl už dlouho křesťanem.

Po společných oslavách Vánoc měli David a Marc závěrečný rozhovor s králem 25. ledna 1249. Odjeli 26. dne společně se sedmi francouzskými vyslanci vedenými vyslancem krále Ludvíka, André de Longjumeau. Skupina zahrnovala další dva dominikánské mnichy, Jean de Carcassonne a Andreho bratra Guillaume de Longjumeau; dva úředníci Jehanz Godriche a Robert de Poissy; a dva důstojníci Gilbert de Sens a Herberz le Sommelierz. Do skupiny by se také přidal více či méně nezávislý pracovník jménem Theodule d’Acre a později navštívil Karakorum.[5] Od mongolského panovníka odnesli od francouzského krále bohaté dárky: šarlatovou stanovou kapli s vyšívanou scénou o Kristově životě a cenné předměty s křížem Ježíše Krista.

Z Antioch nebo Saint-Jean d'Acre na Střední Asie je známo, že skupina cestovala pod mongolskou gardou pomocí „obdivuhodně organizovaného“ mongolského císařského stanoviště.[6]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Roux, „Les explorateurs“, s. 106
  2. ^ Citováno v Roux, „Les explorateurs“, s. 107
  3. ^ Roux, „Les explorateurs“, s. 107
  4. ^ Impérium stepí. Historie střední Asie od Reného Grousseta, str.686
  5. ^ Roux, „Les explorateurs“, s. 109
  6. ^ „Ve vlaku allait, utilisant la poste imperiale admirablement organisee“ (Roux, Les explorateurs au Moyen-Age, s. 110).

Reference

  • Roux, Jean-Paul, Les explorateurs au Moyen-Age, Fayard, 1985, ISBN  2-01-279339-8