David Thomson (historik) - David Thomson (historian)

David Thomson (1912–1970) byl Angličan historik který napsal několik knih o britských a evropských dějinách.

On byl vzděláván u Škola Monoux Walthamstow, pak učenec z Sidney Sussex College, Cambridge od roku 1931 do roku 1934, kde získal vyznamenání první třídy v obou částech historických triposů. Měl s univerzitou dlouhý vztah a následně byl výzkumným pracovníkem, kolegou a nakonec mistrem. Působil jako vysokoškolský pedagog v historii a byl hostujícím profesorem na Columbia University v New Yorku. Mezi jeho díla patří Evropa od Napoleona (Longmans, 1957); Světové dějiny od roku 1914 do roku 1961 (1963); Demokracie ve Francii od roku 1870 (1964) a dva svazky Pelikán Dějiny Anglie pokrývající 19. a 20. století.^[1]

Přístup

V předmluvě k vydání Pelikána (1966) z Evropa od NapoleonaThomson napsal, že se pokusil představit „historii posledních 150 let evropské civilizace novým způsobem“.^[1] Pochyboval o „konvenčním přesvědčení“, že se zeměmi musí být zacházeno odděleně, kromě případů, kdy se jejich delegáti sejdou na konferenci, a tvrdí, že „tendence, které přesahují několik národů najednou, mají spíše zvláštní historický význam“.^[1] Tvrdil, že tento přístup zajistí soudržnost a soudržnost, která se „jeví jako vhodná v našich poválečných zkušenostech“.^[1]

Opět pomocí Evropa od Napoleona rozsah této práce je například Evropa od roku 1815, ale Thomson poukázal na „nezbytný prolog“ skládající se ze čtyř hlavních fází od začátku francouzská revoluce v roce 1789. Uvedl tyto fáze jako „Revoluce, Válka, Diktatura, Impérium“ a vydal se ukázat, jak každá z nich dala místo další a jak hluboký a trvalý byl jejich kumulativní dopad na pozdější generace.^[2] Počínaje situací ve Francii v roce 1789 Thomson napsal o paradoxu, že žádná významná skupina nechtěla revoluci, ale revoluce se stala kvůli jiným věcem, které chtěly. Předchozí historici předpokládali v zahraničí ve Francii mnoho „domnělého„ revolučního ducha “, který generovali lidé jako Voltaire a Rousseau. Thomson tvrdil, že spojení mezi jejich myšlenkami a revolucí bylo vzdálené a nepřímé. Nehlásali revoluci a byli šťastní, že je jim bude patronovat každý tak ochotný aristokrat. Později byly jejich myšlenky a doktríny použity k ospravedlnění revolučních událostí. Namísto toho Thomson argumentoval tím, na čem v roce 1789 záleželo, byla „revoluční situace“, která z lidí navzdory sobě udělala revolucionáře. The filozofové nehrálo žádnou roli při vytváření této situace, ke které došlo v podstatě proto, že Král, a tím i celý francouzský stát, byl ve zoufalé finanční tísni. Francouzskou revoluci způsobil stav ekonomiky, nikoli filozofická víra.^[3]

Bibliografie

• Osobnost a politika
• Demokratický ideál ve Francii a Anglii (1940)
• Anglie v 19. století 1815-1914 (1951) online
• Osobnost a politika
• Demokratický ideál ve Francii a Anglii
• Anglie ve 20. století 1914-1963 (1965)
• Evropa od Napoleona (Longmans, 1957)

Poznámky a odkazy

externí odkazy

• WorldCat Identities - nejrozšířenější díla Davida Thomsona a jejich distribuce v knihovně