Daniel Raymond - Daniel Raymond

Daniel Raymond (1786–1849) byl první důležitý politický ekonom se objeví v Spojené státy. Byl autorem Myšlenky na politickou ekonomii (1820)[1] a Prvky politické ekonomie (1823).[2][3]

Ekonomická teorie

Teorizoval, že „práce vytváří bohatství“, což může být zlepšení založené na myšlence Adam Smith z Evropa. Myslel si, že ekonomika Anglie byla ve skutečnosti ekonomikou vysoce postavených členů této společnosti, a nikoli ekonomikou celého národa. Držel to bohatství není agregace směnné hodnoty, tak jako Adam Smith si to vymyslel, ale schopnost nebo příležitost získat pracovní potřeby a vymoženosti života.

Systematizoval argument dětského průmyslu.[4]

Politická teorie

V roce 1845 napsal knihu nazvanou „Prvky ústavního práva“, která obsahovala základní definice vlády, a suverénní stát, Konfederace a ústava. I když se tyto koncepty vyvinuly, mnoho základních teorií, které nastínil, má v moderní politické analýze stále význam.[5]

Jeho spisy ovlivnily politický vývoj v EU Spojené státy.[6]

V jeho Prvky politické ekonomie, představuje sebe jako ochranáře. V knize II kapitole devět, O ochraně povinností, říká, že protekcionismus je v souladu s národními zájmy a vláda by měla upřednostňovat národní zájmy před zájmy individuálními. Raymondovi národní zájmy nikdy nejsou v souladu s individuálními zájmy. Ochranný tarif představuje národní zájmy, sděluje Raymond, a výhodou ochranných tarifů je vliv národa a zvláštní zacházení s cizinci v domácím obchodě a průmyslu národa.

Jeho politika byla oponována Adam Smith. Raymond věřil, že národní zájmy jsou monumentální a trumfují individuální zájmy. Pro Raymonda byla obrana národních zájmů před zájmy jednotlivci jako vojenská strategie. Uvedl, že prvotní perspektivou je, že armáda je jedna a generál velitel. Podřízeným jednotkám není dovoleno mít mocenská privilegia, obavy nebo pronásledování, které jsou v přímém rozporu s obecnou prosperitou vojenské jednotky.

Poté uvádí, že zásada, že já politická ekonomie, žádný soukromý zájem nebo právo, může mít moc nad obecným zájmem země, a pokud politická ekonomie tento princip neuzná, zůstane navždy ve skličujícím stavu.

Raymond také vysvětlil svou vládní filozofii. Pro něj je veřejným statkem především forma občanů, majetku a práv jednotlivce. Vláda může zabavit soukromou půdu a položit a vybírat daně pouze ve jménu obecného dobra. Vláda má právo odnést půdu, aby ji mohla použít pro vnitřní vylepšení nebo infrastrukturu. Vláda má navíc výsadu a absolutní právo stanovit předpisy pro majetek nebo obchod, které jsou prospěšné pro obecné blaho. Raymond tvrdí, že protekcionismus je vehementně proti laissez-faire.

V knize II, kapitole VIII, „Monopoly a koloniální systémy,“ napsal Raymond, „Neexistují žádné strádání ani nespravedlnost, pokud by se vyloučily cizí národy z účasti na našem domácím obchodu, ale došlo by k velmi velkému utrpení a nespravedlnosti , vyloučením jakékoli části našich vlastních občanů z účasti na něm. “

Na neproduktivní práci

V knize I, kapitole XVII, Raymond považoval práci, kterou obhájci laissez-faire obviňují, za to, že nemá pro civilizaci smysl. Ochranáři chápou, co je užitečné pronásledování a co plíseň. Raymond uvedl, že destruktivní povolání je újmou pro civilizaci a že pronásledování nedokáže společnosti pomoci, pokud nemá schopnost zvyšovat standardy životních požadavků a výhod nebo podporovat radost a štěstí společnosti.

Také řekl, že když básníci, malíři a hudebníci přestanou produkovat nevinné požitky, stanou se nekogeniální a neproduktivní. Za nejlepší příklad povolání, které nikdy nevyhovovalo společnosti, však považoval spekulanta a obchodníka s cennými papíry (burzovní makléř): „Cílem osob zaměstnaných v těchto povoláních není produkovat žádnou z potřeb a pohodlí život. Různí lidé mohou mít jiné názory na morální povahu těchto povolání, ale všichni se musí shodnout, že jsou pro komunitu zbyteční a neproduktivní. “

Poté kapitolu dokončil uvedením povinností člověka a vlády: každý člověk se musí snažit podporovat dlouhověkost civilizace a žádný člověk nemá zaručené právo být bezduchou bytostí, odporným využíváním svého času nebo nevázaným pronásledováním.

Vláda je pro něj imperativem a prvořadým zájmem, aby potlačila všechna povolání, která jsou pro lidstvo groteskní a pro lidstvo příšerná, a pokud je to možné, ne jim usnadňovat.[7]

Reference

  1. ^ Daniel Raymond (1820). Myšlenky na politickou ekonomii. F. Lucas.
  2. ^ Daniel Raymond (1823). Prvky politické ekonomie. První díl. F. Lucas jun. a E. J. Coale.
  3. ^ Daniel Raymond (1836). Prvky politické ekonomie. Svazek dva. F. Lucas ml.
  4. ^ Chang, Ha-Joon. „Odkopávání žebříku: Jak byly přepsány hospodářské a intelektuální dějiny kapitalismu, aby ospravedlnily neoliberální kapitalismus“. Recenze post-autistické ekonomiky. 4. září 2002: číslo 15, článek 3. Citováno dne 8. října 2008.
  5. ^ Raymond, Daniel (01.01.1845). Prvky ústavního práva. J.A. James.
  6. ^ Lee, Maurice S. (2005). Otroctví, filozofie a americká literatura, 1830-1860. Cambridge University Press. p.60. ISBN  978-0-521-84653-0.
  7. ^ Prvky politické ekonomie, Svazky I a II, 1964

externí odkazy

  • „Recenzovaná práce: Myšlenky na politickou ekonomii, ve dvou částech“. The North American Review and Miscellaneous Journal. 12 (31): 443–66. 1821. JSTOR  25107090.
  • Charles Patrick Neill (1897). Daniel Raymond. Johns Hopkins Press.