Daedala - Daedala - Wikipedia

v Starověké Řecko, Daedala (Řecký: δαίδαλα) byl festival usmíření, které se konalo každých několik let na počest Héra, choť nejvyššího boha Zeus na Plataea, v Boeotia, je jedním z hlavních kultů města.

Podle Pausanias, byl tam "menší Daedala" (Δαίδαλα μικρά), oslavovaný přibližně každé čtyři roky výlučně Plataeans, a „větší Daedala" (Δαίδαλα μεγάλα), oslavovaný všemi Boeotany každých čtrnáct cyklů (přibližně 60 let).

V menší Daedala, lidé z Plataea šel do starodávného dubového háje a vystavil havranům kousky vařeného masa a pozorně sledoval, na kterém stromě se kterýkoli z ptáků po uchopení kousku masa usadí. Z tohoto stromu vytesali obraz, a když ho měli oblečeni jako nevěstu, položili ho na volský vozík s družičkou vedle ní. Zdá se, že obraz byl poté nakreslen na břeh řeky Asopus a zpět do města za účasti jásajícího davu.^[1]

Ty zdobily xoana byly také nazývány „daidala " (δάιδαλα nebo δαιδάλεια),^[2] s konotací, že byly „vytvořeny“ nebo „vyrobeny“ (srov Daedalus, „daidalos“ (δαίδαλος), což znamená „mazaný dělník“).

Po čtrnácti z těchto cyklů se skvělá Daidala byl oslavován všemi lidmi z Boeotia; a na začátku byla vybrána jedna dřevěná figurka z mnoha, které se během let nashromáždily a označily ji jako „nevěstu“. Dřevěná figurka byla připravena jako nevěsta na svatbu, rituálně koupána v Asopus, zdobené a zvednuté na voze s obsluhou. Tento vůz vedl průvod čarodějů nesoucích nahromaděné daedala až na vrchol Mount Cithaeron, kde byl ze čtvercových kusů dřeva postaven dřevěný obětní oltář. To bylo pokryto množstvím suchého dřeva a města, hodní lidé a další bohatí jednotlivci nabídli každému jalovici Héře a býka Diovi se spoustou vína a kadidla, zatímco ve všech daedala byly umístěny na oltář. Pro ty, kteří neměli dostatečné prostředky, bylo zvykem nabízet malé ovce, ale všechny tyto nabídky byly obětovány velká oběť stejným způsobem jako ti bohatší. Oheň pohltil oběti i oltář.^[3]

Tento archaický zvyk byl vysvětlen pomocí akce nebo „mýtus o původu“ Héra a Zeus, který souvisí s Pausanias:

"Héra říkají, že byl z nějakého důvodu naštvaný Zeus a ustoupil do Euboia. Zeus, nedaří se jí to rozmyslet, navštívil Kithairona, v té době despota dovnitř Plataea, který svou chytrostí předčil všechny muže. Tak nařídil Zeus udělat si obrázek ze dřeva a nosit ho zabalený do volského vozu a říct, že slavil manželství s Plataia, dcera Asopus. Tak Zeus následoval radu Kithairona. Héra slyšel zprávy najednou a okamžitě se objevil na scéně. Ale když se přiblížila k vozu a odtrhla šaty od obrazu, byla potěšena podvodem, když našla dřevěný obraz a ne nevěstu, a byla smířena s Zeus. Na památku tohoto usmíření oslavují festival zvaný Daidala, protože muži staré doby dali název daidala dřevěným obrazům ... Platajové pořádají festival Daidala každých šest let, podle místního průvodce, ale opravdu na kratší interval. Velmi jsem chtěl přesně vypočítat interval mezi jednou Daedalou a druhou, ale nebyl jsem schopen to udělat. Tímto způsobem slaví svátek. “

- Pausanias (IX.3 § 1 atd.)

Zpráva o původu Daedaly daná Pausanias souhlasí v hlavních bodech s příběhem souvisejícím s Plútarchos, který napsal práci o plataeanské Daedale; jediný rozdíl je v tom Plútarchos představuje Zeus jako obdržení jeho rady, aby klamal Héra z Alalkomeny (místo Kithairona), a že volá Plataea „Daedala“.^[4]

Další použití

Termín „daedala“ lze také brát jako podstatné jméno odvozené od Daedalus, známý vynálezce. V tomto smyslu, Lucretius mluví o Natura daedala rerum„Příroda, vynálezce všech věcí“.

Reference