Dudas - Dūdas
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Prosinec 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 Razítko Dūdas vydané v roce 2014 Lotyšská pošta (umělkyně Lilija Dinere).[1] | |
| vítr | |
|---|---|
| Ostatní jména | Somas stabules |
| Klasifikace | Aerofon |
| Hornbostel – Sachsova klasifikace | 422.22-62 |
| Vynálezce | Lidový nástroj |
| Související nástroje | |
| torupill, dūdmaišis | |
| Hudebníci | |
| Auļi, Kaspars Bārbals, Dūdinieki, Mārtiņš Tiltnieks, Dainis Stalts, Pēteris Šeflers, Valdis Muktupāvels, Māris Muktupāvels, Suitu dūdenieki, Māris Jansons | |
| Stavitelé | |
| Māris Jansons, Eduards Klints, Mārtiņs Tiltnieks | |
The dúdas nebo somas stabules je typ dudy původem z Lotyšsko, populární od 16. do 18. století.
Dějiny
Předpokládá se, že se nástroj poprvé objevil v Livonia v 15. století, přičemž první listinné důkazy se objevují v 16. století. Publikace z roku 1550 Cosmographia vědec Sebastian Münster z Basilej zobrazuje obrazy tančící čarodějnice a ďáblů doprovázené dudákem, a lutanista a lyra hráč. Není však jasné, zda nástroj ve výkresu má představovat nástroj používaný v Livonii nebo nástrojích, nebo je převzat z obecného stylu reprezentace hudebních hráčů v evropských uměleckých dílech.
Jako přímější důkaz Balthasar Russow, v jeho Livonská kronika dal následující popis livonských rolníků: „Již v sobotu přišli farmáři z velké vzdálenosti se svými manželkami, dcerami a služebníky a okamžitě se uchýlili k pití. Dūdas byl slyšet téměř míli daleko, taková veselost pokračovala celou noc až do rána ... Rolníci se opilý klaněli Bohu, mluvili tak hlasitě, že farář hlukem téměř ztratil vědomí. A když oni, když se nic nenaučili, opustili kostel, začali znovu pít, tančit, zpívat a skákat, člověk mohl omdlít velkého hluku, zpěvu žen a zvuku mnoha dúdů. “[2]
Hraní dúdas bylo zakázáno od roku 1753, ale největší práci na zničení tradice dúdas provedli Moravský kostel pohyb - v oblastech Vidzeme, kde byly nejaktivnější sbory moravských církví, byly shromážděny a zničeny téměř všechny nástroje, o starších hudebních tradicích nižších tříd se toho ví málo.
Na konci 19. století takové hudební nástroje zmizely ve většině Lotyšska a pouze v roce Alsunga byli dudáci stále přítomní na počátku 20. století. Nejznámější z nich byl dudák Pēteris Šeflers, který vytvořil záznam ve 30. letech a lze ho také vidět hrát ve filmu Dzimtene sauc (Vlast volá).
Konstrukce
Duda je vyroben z kožené tašky a ne méně než tři trubky různé velikosti: soska ("bradavka "), perabor (chanter ) a huk ("zvuk").
Taška je tradičně vyráběna z kůže jezevce, kozy nebo tele. Kůže je nejprve šitá kožešinou uvnitř a pouze s jedním minimem (dvojitý steh) šev. Na horní část dvojitého stehu se pak našije další kožený pásek, který na vaku vytvoří vzduchotěsné těsnění. Dva otvory jsou ponechány otevřené - na krku a na dně - pak je vak obrácen tak, aby byl na vnější straně.[je zapotřebí objasnění ]
The soska je malý javor potrubí se postupně zužuje směrem nahoru. Používá se k foukání vzduchu uvnitř vaku. Vloží se otvorem ve spodní části vaku a kůže se utěsní pevným svázáním tenkým lanem.
Dvě (nebo více) dalších trubek slouží k přehrávání hudby. Ten menší - perabor - slouží k přehrávání melodie. Perabor je tradičně vyráběn z hůlky vypálené po celé délce kovovou tyčí. Šest až osm hracích jamek je poté spáleno přes stranu. Otvory jsou umístěny ve stejné vzdálenosti od sebe, ale měly různé průměry. V designu s osmi otvory je sedmý otvor na zadní straně trubky a osmý otvor je na spodní straně trubky na straně. Rozbité husí peří nebo sláma - pishchyk - je vložen do jednoho konce peraboru, do kterého je vložen vak a pevně utěsněn tenkým lanem. Druhý konec peraboru je připevněn k zakřivenému rohu - Rahaven - s rozšiřujícím se otvorem vyrobeným ze zvlášť tvrdého dřeva, Karelian bříza. Historicky, rahavens byly velmi drahé a často se přenášely z jedné generace hudebníků na druhou.
Nakonec huk trubka byla vyrobena z velkého javoru, také s pishchyk a Rahaven, ale bez jakýchkoli otvorů. Produkuje pouze jeden základní tón, tzv Boordon. Tradičně oba perabor a huk byly nejen vyrobeny ze stejného druhu dřeva, ale také ze stejného stromu, aby zněly melodicky.
Moderní využití
Hra na dudy se znovu zrodila v 70. a 80. letech. Dainis Stalts, Valdis a Māris Muktupāvels a Māris Jansons jsou považováni za první hráče oživených dúdů. Nástroje byly rekonstruovány na příkladech nalezených v archivech muzea historie a na obrázcích nástroje. V 90. letech došlo k pokusu o sjednocení všech hráčů v kapele s názvem Dūdinieki. V roce 2000 vydala nahrávací společnost „Upe“ na albu sbírku nahrávek dúdas Dūdas Latvijā.[3]
Viz také
Reference
- ^ „Latvijas Pasts přichází s 320. vydáním známky: Hudební nástroje jsou známkami ve společné sérii Europa“. Lotyšská pošta. 8. dubna 2014. Citováno 30. dubna 2017.
- ^ Stabulnieks latviešu mūzikas dzīvē un folklorā. V. Muktupāvels, http://www.music.lv/mukti/Stabulnieks.htm
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 11.11.2008. Citováno 2010-01-09.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
externí odkazy
- obraz na Světový lidový a raritní blogspot
