Cyril Belshaw - Cyril Belshaw

Cyril Shirley Belshaw (3. prosince 1921^[2] - 20. listopadu 2018) byl kanadský antropolog narozený na Novém Zélandu a profesor Antropologie na University of British Columbia (UBC) od roku 1953 do svého odchodu do důchodu v roce 1987. Belshaw navštěvoval novozélandskou Victoria College, kde získal magisterský titul, a poté pokračoval ve vzdělávání na London School of Economics, kde získal titul Ph.D. v sociální antropologii.^[3] Po ukončení vzdělání pracoval Belshaw jako koloniální správce a ekonom v jižním Pacifiku.^[4]

Po svém výzkumu absolvoval Belshaw dlouhou cestu do Kanady, kde zahájil svou kariéru na University of British Columbia. V roce 1979 byl ve Švýcarsku obviněn z vraždy své manželky Betty Belshawové. U jeho soudu vyšlo najevo, že Belshaw byl v poměru s jinou vdanou ženou. Byl osvobozen porotou všech mužů.^[5]

Kariéra

Cyril Belshaw měl mnoho akademických zájmů, včetně antropologie veřejné politiky, sociální organizace, ekonomické antropologie, mezinárodních organizací, komunikace a dokončil rozsáhlou terénní práci na místech jako Nová Guinea, Fidži a severní BC.^[6][7] Před svou smrtí v roce 2018 působil jako redaktor v časopisech jako Současná antropologie a byl čestným životním členem Královský antropologický ústav, Pacific Science Association a Asociace pro sociální antropologii Oceánie.^{[Citace je zapotřebí ]} Belshaw byl také prezidentem Mezinárodní unie antropologických a etnologických věd a jejího světového kongresu v Kanadě v roce 1984 a do značné míry byl zodpovědný za její reformaci.^{[Citace je zapotřebí ]} Pracoval s Kanadskou radou pro výzkum v sociální oblasti a Kanadskou komisí pro UNESCO, Mezinárodní rada pro společenské vědy a Mezinárodní rada pro filozofii a humanitní vědy.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 1954 Belshaw publikoval Změna Melanésie: Sociální ekonomie kultury Kontakt, která se zaměřila na práce prováděné na třech různých melanéských územích Solomons, Nové Hebridy a Nová Kaledonie.^[8] Založil jej na diplomové práci předložené v roce 1949 na London University of Economics, jejímž zmenšením a revizí byla zveřejněna.^[9] Změna MelanésieObsahem je dílčí práce v terénu v průběhu vojenské a správní služby a dílčí analýza již existující literatury a stručná charakteristika původních melanesiánských vzorů ekonomiky.^[8] V celé knize jsou kapitoly založené na různých tématech zahrnutých během jeho výzkumu, jako jsou „půda, práce a kapitál“, „organizace majetku“ a „výroba a směna“.^[9]

Přibližně o tři roky později, v roce 1957, Belshaw publikoval The Great Village: sociální péče o Hanuabadu, městskou komunitu na Papui. Na základě výzkumu provedeného v době, kdy žil se svou rodinou na okraji Hanuabady v letech 1950 - 1951, byla práce třetí v řadě monografií, které Belshaw napsal o aspektech sociální ekonomie v Melanésii.^[10] Výzkum byl prováděn prostřednictvím stipendia na australské univerzitě v Canbeře a Belshawově manželce Betty ve spojení se ženami v komunitě. Na rozdíl od své manželky se Belshaw jazyk nenaučil a spoléhal na pomoc anglicky mluvících informátorů, jako jsou Ranu Nihara a Osineru Dickson. Údaje z výzkumu byly získány prostřednictvím diskuzí v domácnostech, na čajových párty a při běžných vesnických aktivitách.^[10]

On pokračoval vydávat mnoho dalších článků a knih, které obsahují Pod stromem Ivi: Společnost a hospodářský růst na venkově na Fidži, Věže obléhané, dilema kreativní univerzity, Tradiční burza a moderní trhy, Čarodějův učeň: antropologie veřejné politiky.^[11] V roce 2009 vydal Belshaw třísvazkovou autobiografii a během téhož roku rozšířil webové časopisy z Vancouveru z digitálního publikování na tisk.^[12][13]

V roce 2005 byl jmenován mistrem světa v utopii SOC. Stockholm a v následujícím roce zveřejněna Volba našeho osudu: vytvoření utopického světa v 21. století.^[14]

Zemřel v listopadu 2018, krátce před svými 97. narozeninami.^[15]

Publikace

• (1954) Změna Melanésie: sociální ekonomie kultury
• (1957) The Great Village: sociální péče o Hanuabadu, městskou komunitu na Papui
• (1964) Pod stromem Ivi: Společnost a rozvoj na venkově na Fidži
• (1974) Towers Besieged, dilema kreativní univerzity
• (1965) Tradiční burza a moderní trhy. Englewood Cliffs, N.J.
• (1976) Čarodějův učeň: antropologie veřejné politiky. New York.
• (2015) Prostě to udělej! Manifest pro publikace New Age Lulu

Osobní život

Belshaw se narodil 3. prosince 1921 v Waddington, Nový Zéland. Navštěvoval University College v letech 1940-1942.^[16]

Soud s vraždou

V lednu 1979 Belshaw oznámil, že jeho manželka Betty Joy Belshaw zmizela, když byli v Paříži ve Francii.^[17] Betty prováděla výzkum na Katherine Mansfieldové a Belshaw uvedla, že se dva naposledy viděli, když se rozešli na stanici metra. Její tělo bylo objeveno o dva měsíce později švýcarskou silniční posádkou poblíž lyžařského střediska v Crans-Montana kde byli dva volno krátce před jejím zmizením.^[5] Bylo zjištěno, že tělo 59leté ženy bylo zmrzačeno, rozloženo a zabaleno do odpadkových pytlů. Kvůli závažnosti mrzačení a rozkladu detektivové těžko identifikovali tělo a kontaktovali Belshawa o zubní záznamy Betty. Belshaw poskytl zfalšované zubní záznamy, později se přiznal k provedení dvanácti úprav záznamů.^[5]

Byl zatčen na základě mezinárodních zatykačů při účasti na konferenci v Paříži a případ byl 3. prosince 1980 předveden před soud, kde Belshaw prohlásil nevinu.^[5] Procesu předsedal soudce Jean-Pierre Guignard, který Zeměkoule a pošta je Marcus Gee uvedl „vyskočil na výslech obžalovaného a zpochybnil ho, aniž by se pokusil o nestrannost očekávanou od kanadských soudců.“^[17] Během soudu se obžaloba zeptala, proč bylo Bettyino tělo objeveno ve Švýcarsku, když byla údajně pohřešována v Paříži, a vyšlo najevo, že Belshawová měla poměr s vdanou ženou, která byla v lyžařském středisku před příjezdem Betty.^[17] Rovněž zaznamenali nedostatek důkazů o tom, že Betty vůbec byla v Paříži. Když byla Belshaw vyslýchána ohledně pozměněných zubních záznamů, uvedla, že manipulace byla výsledkem toho, že nechtěl přiznat, že byla ve skutečnosti mrtvá.^[5]

Obhajoba tvrdila, že argumenty obžaloby byly nepravdivé a že Belshaw nebyl fyzicky schopen zavraždit svou manželku a že neexistují důkazy prokazující, že byla zavražděna Betty, ani žádná vražedná zbraň. Protože k tomu došlo před zahájením testování DNA, obžaloba také nebyla schopna prokázat vinu pomocí důkazů DNA. Belshawovi kolegové a dcera byli vyrobeni jako svědci postav, z nichž všichni vyjádřili silné přesvědčení o své nevině.^[17]

Belshaw byl prohlášen za nevinného z vraždy své manželky z důvodu „velmi lehké pochybnosti“ 8. prosince 1980 a po soudním procesu se vrátil do své pozice na University of British Columbia.^[5]

Reference