Odříznutí nosu navzdory tváři - Cutting off the nose to spite the face

"Odříznutí nosu navzdory tváři„je výraz, který je třeba popisovat zbytečně sebezničující přehnaná reakce na problém: „Neodřezávejte si nos, přestože máte obličej“, je varováním před konáním z podněcování nebo před pronásledováním pomsta způsobem, který by sám sebe poškodil více než předmět hněvu.[1]

Počátky

Je známo, že tato fráze byla používána ve 12. století. Může to být spojeno s mnoha legendami o zbožných ženách, které se znetvořují, aby je chránily panenství.[Citace je zapotřebí ] Mezi tyto případy patří Svatá Eusebia, Svatý Ebba, Svatá Oda z Hainault a Svatá Margareta Maďarská.[2]

Jedním z příkladů těchto případů je případ sv. Ebby (někdy nazývaný Bebbe mladší ), Matka představená kláštera Coldinghamské převorství. V inzerátu 867 Viking piráti z Zéland a Uppsala přistál Skotsko. Když zpráva o nájezdu dorazila do Saint Ebba, shromáždila ji jeptišky společně a vyzval je, aby se znetvořili, aby mohli být pro Vikingy nepřitažliví. Tímto způsobem doufali, že ochrání své cudnost. Ukázala to tím, že ji odřízla nos a horní ret a jeptišky postupovaly stejně. Vikingští lupiči byli tak znechuceni, že spálili celou budovu na zem s jeptiškami uvnitř.[3]

To nebylo neobvyklé v Středověk za to, aby někdo odřízl nos druhému z různých důvodů, včetně trestu od státu, nebo jako akt pomsty.[4] Kognitivní vědec Steven Pinker konstatuje, že tato fráze mohla pocházet z této praxe, protože v této době „odříznutí něčí nosu bylo prototypem zášti“.[5]

Výraz se od té doby stal a všeobecný termín za (často nerozumné) sebezničující činy motivované čistě hněvem nebo touhou po pomstě. Například, kdyby se muž rozhněval na svou ženu, mohl by spálit jejich dům, aby ji potrestal; však shoří její dům by také znamenalo shořet jeho, spolu se všemi jejich majetky.

Ve vydání z roku 1796 Grose's Klasický slovník vulgárního jazyka„Výraz, který si odřízl nos, aby se mu pomstil z tváře, je definován jako„ ten, kdo se pomstil svému bližnímu a sám se materiálně zranil. “ Slovo „tvář“ se zde používá ve smyslu „cti“.

Viz také

Reference

  1. ^ Vyhledávač frází definice
  2. ^ Jane Tibbetts Schulenburg, „Za jakou cenu panenství? Svatost a hrdinství panenství“, Zapomněli na své pohlaví: ženská svatost a společnost, ca. 500-1100
  3. ^ „St. Aebbe mladší“. Archivovány od originál dne 30.06.2018. Citováno 2008-03-25.
  4. ^ Groebner, V. "Ztráta obličeje, záchrana tváře: Nosy a čest v pozdně středověkém městě." Deník historie, 40, 1-15.
  5. ^ Pinker, S. Lepší andělé naší přirozenosti: Proč násilí upadlo. Penguin Group, 2011. str. 68.