Teorie kompozice kulturních studií - Cultural studies theory of composition

The teorie studia kulturních studií (dále jen "kulturní studia") je obor studie složení která zkoumá jak psaní jako artefakt kultury, tak kontexty situací při psaní. Rovněž zkoumá, co se stane s psaním, když kultury přicházejí do vzájemného kontaktu, situace často označované jako „kontaktní zóny“.[1]

Jak začala kulturní studia

Kulturní studia vznikla v 70. a 80. letech jako způsob, jak posílit jinak zbavené hlasy: ty, které se neřídily běžnými nebo přijímanými politickými nebo sociálními normami. Jedná se o způsob zpochybnění zavedené moci zkoumáním otázek „multikulturalismu, politiky gramotnosti a důsledků rasy, třídy a pohlaví“.[2] V této disciplíně existuje celá řada agend a metod, ale základní myšlenkou kulturních studií je dát hlas „masám“ a podpořit zastoupení všech kultur ve společnosti.

Pedagogika kulturních studií má tendenci zahrnovat zkoušky popová kultura a mediální texty a rétorika.[3] Kulturní studia mají ve třídě kompozice vliv, protože umožňují učitelům pomáhat studentům psát o předmětech, které znali, a „učit důkladné čtení a interpretaci textů… nahrazovat literární texty populární kulturou nebo médii“;[4] umožňuje myšlenku, že jsme zaplaveni kulturou ve všem, co vidíme a čteme, a proto je ve třídě kompozice užitečné analyzovat, zkoumat, pečlivě číst a porozumět významu v textech i kolem nich.

Učební metody a implikace

Instruktoři kompozice kulturních studií mohou pro studenty používat různé žánry, aby pracovali uvnitř i mezi nimi. Obsahují:
- Studie založené na výrobě (zdůrazňuje výrobce; „politická organizace podmínek výroby“)[5])
- textové studie (tj. Literární kritika)
- Studie živé kultury (etnografické, historické, sémiotické pohledy na to, jak jsou lidé enkulturováni nebo kontextualizováni)

Metody učebny zahrnují použití popkultury a mediální studia do skladeb učeben.[6] Tyto zdroje často umožňují studentům psát o tom, co vědí, a místo literatury přečíst a interpretovat texty o kultuře.[7] Pomáhá studentům kontextualizovat jejich vlastní zkušenosti. Učitelé používají multikulturní texty[8] které zavádějí a podněcují diskuse o více gramotnostech, důsledcích moci a „kontaktních zónách“, kde se kultury překrývají a potenciálně kolidují.

Pokud jde o osobní esej, studenti z různých multikulturních prostředí přinesou různé přístupy, od začátku jejich příběhů až po informace, které se rozhodnou řešit.[9] To znamená, že vypracování osobního vyprávění (nebo snad jakéhokoli psaní) ve třídě plné rozmanitosti může přinést problémy, nejen porozumění slovům druhého, ale také porozumění významu.[10]

Kritiky kulturních studií

Kritici diskutovali o etice profesorů, kteří ve třídě hodili své mýdlové schránky. Jiní obviňují skladatele kulturních studií, že učí ideologii, nikoli psaní.

Současné směry kulturních studií

Jedním ze směrů, kterým se kulturní studia ubírají, je kurz kompozice zaměřený na občanské a komunitní služby.

Reference

  1. ^ Pratt, Mary Louise. „Umění kontaktní zóny.“ Profese 91. New York: MLA, 1991, 33-40.
  2. ^ George, Diana a John Trimbur. „Kulturní studia a složení.“ Průvodce kompozičními studiemi, ed. Gary Tate, Amy Rupiper, Kurt Schick. New York: Oxford UP, 2001.
  3. ^ George, Diana a John Trimbur. „Kulturní studia a složení.“ Průvodce kompozičními studiemi, ed. Gary Tate, Amy Rupiper, Kurt Schick. New York: Oxford UP, 2001.
  4. ^ George, Diana a John Trimbur. „Kulturní studia a složení.“ Průvodce kompozičními studiemi, ed. Gary Tate, Amy Rupiper, Kurt Schick. New York: Oxford UP, 2001.
  5. ^ Johnson, Richard. „Co jsou to vlastně kulturní studia?“ Social Text 16.1 (1986-87): 38-80.
  6. ^ George, Diana a John Trimbur. „Kulturní studia a složení.“ Průvodce kompozičními studiemi, ed. Gary Tate, Amy Rupiper, Kurt Schick. New York: Oxford UP, 2001.
  7. ^ George, Diana a John Trimbur. „Kulturní studia a složení.“ Průvodce kompozičními studiemi, ed. Gary Tate, Amy Rupiper, Kurt Schick. New York: Oxford UP, 2001.
  8. ^ Pratt, Mary Louise. „Umění kontaktní zóny.“ Profese 91. New York: MLA, 1991, 33-40.
  9. ^ Herrick, Jeanne Weiland. „Vyprávění příběhů: Přehodnocení osobního vyprávění v kontaktní zóně multikulturní učebny.“ Vyznávání v kontaktní zóně: ​​Spojení teorie a praxe. Vyd. Janice M. Wolff. Urbana: NCTE, 1994, 274-290.
  10. ^ Herrick, Jeanne Weiland. „Vyprávění příběhů: Přehodnocení osobního vyprávění v kontaktní zóně multikulturní učebny.“ Vyznávání v kontaktní zóně: ​​Spojení teorie a praxe. Vyd. Janice M. Wolff. Urbana: NCTE, 1994, 274-290.