Cuchimilco - Cuchimilco

Cuchimilco figurky jsou neglazované terakotové figurky, vytvořené v letech 1200 až 1450 nl Kultura Chancay, který se vyvinul ve druhé části říše Inků. Keramické postavy strážce byly v kultuře Chancay důležité. Obvykle přicházejí v párech mužských a ženských postav s podsaditými, téměř trojúhelníkovými těly a zvednutými pažemi. Čísla jsou podobná, ale mají odlišnou malovanou výzdobu, která naznačuje rozdíly v pohlaví v šatech. Přesná funkce těchto čísel není známa, předpokládá se však, že mohly působit jako strážci hrobek Chancayů nebo jako společníci v posmrtném životě.

Popis formuláře

Sochy cuchimilco po vzoru lidí mají podsaditá těla, plochou hlavu, dlouhé zvednuté paže a krátké nohy. Tyto figurky jsou vyrobeny z dvoudílných forem z neglazovaný bíle sklouzl terakota s černými linkami zdobení. Detaily jsou vyraženy černou barvou nebo inkoustem.^[1] Většina postav postrádá pořádné oblečení náramky, čelenky nebo klobouky a masky kolem očí.^[2] Tváře na těchto obrázcích jsou velmi malé a prvky jsou blízko u sebe. Také existuje překvapený výraz na většině postav, který je zobrazen širokýma očima a často otevřenými ústy. Pokud je k dispozici oblečení, například a pončo černé čáry vytvářejí geometrické vzory, které často zobrazují různé druhy zvířat důležitých pro kulturu. Je běžné, že tyto postavy mají široký zploštělý klobouk nebo hlavu trojúhelníkového tvaru s maskou kolem očí, které jsou tradiční chancajské kultury. Hlavy nebo klobouky, stejně jako vzory oblečení na dvou pohlavích postav, se liší, což by mohlo ukázat různé role nebo důležitost každého pohlaví.^[3]

Postava cuchimilco je často vytvořena nebo nalezena v párech, mužských a ženských, což naznačuje důležitost božské duality. Postavy jsou také čelní a symetrické s oběma pažemi nataženými ven nebo nahoru, což naznačuje příjemnou polohu. Archeologové běžně nacházejí cuchimilco na pohřebních místech hrobů zemřelých, konkrétně šlechty, což vedlo k přesvědčení, že za těmito čísly je důležitý význam, který odvádí zlé duchy nebo energie.^[4] Cuchimilcos si získali přezdívku postavy strážce, protože příjemná poloha s nataženými pažemi udržuje špatnou energii mimo tělo nebo ducha, který je pohřben. Archeologové také věří, že postavy představují rodinné příslušníky zesnulých, aby pomohli absorbovat zlou energii kolem nich.^[4]

Čísla cuchimilco jsou často srovnávána nebo zaměňována^{[kým? ]} s pohřební panenky kultury Chancay. I když jsou oba spojeny s pohřebišti nebo hrobkami, poskytují Chancayům dva různé účely. Pohřební panenka vytvořená z tkané látky může mít účel dětské hrací hračky, která byla poté pohřbena s zesnulými, což zase může působit jako společník v posmrtném životě.^[5] Panenky se pohybují od lidských forem až po zvířata, což se liší od cuchimilco, které zaujímají pouze lidskou formu. Panenky lze také vyrobit tak, že drží náhodné předměty, například bavlnu, což zdůrazňuje myšlenku dětské hračky.^[6] Tyto dvě položky však nemají přesné funkce, což znamená, že konkrétní účel za těmito objekty není znám; historici a archeologové právě vytvářejí nápady, aby převzali svůj význam. Hypotézy, které byly vytvořeny o účelech cuchimilco a pohřební panenky, pocházejí z místa, kde jsou předměty umístěny, když jsou nalezeny. Každé pohlaví dvou postav má také geometrické vzory, které se liší od ostatních. Tyto dvě položky se často vyskytují s dramatickými rysy obličeje, jako je překvapený pohled s rozšířenýma očima, což může mít v pohřební říši význam.

Ikonografie

Kultura Chancayů žila především v údolích toho, čím je dnes Peru. Když se usadili v roce 1200 n. L., Vzkvétali až do roku 1450 nl, kdy padli k Incká říše. O této kultuře se toho ví málo, protože neudělali žádný písemný záznam; měli však sortiment keramiky, textilu a dřevozpracujících podniků, které nahlédly do jejich kultury. Keramická díla jsou nejběžnějšími artefakty, které tu zůstaly.^[5] Nejběžnějšími keramickými kusy byly nádoby, které modelovaly lidské tváře nebo zvířata a cuchimilco.^[7]

Pohřební proces byl pro kulturu Chancay velmi důležitý. Byly vytvořeny velké hřbitovy a hrobky, v nichž se nacházejí mrtví členové komunity. Hierarchie komunit byla ukázána různými velikostmi hrobek. Političtí vůdci nebo vysoce postavení lidé byli ve velkých, hlubokých hrobkách, které byly hluboké nejméně deset stop, po kterých vedly žebříky. Keramické artefakty, spolu se dřevem, drahými kovy a textilem, byly nalezeny hlavně v hrobkách zemřelých, které mohou být symbolem obětí za mrtvé v posmrtném životě.^[5] Někteří archeologové^{[SZO? ]} podezření, že kultura Chancay věří v život po smrti kvůli různým předmětům, které zůstaly v hrobkách zesnulého. Protože však kromě keramiky, dřevařství a textilu neexistují žádné písemné záznamy ani jiné způsoby, jak získat informace o této kultuře, skutečný význam tohoto důvodu není znám a lze učinit pouze hypotézy.

Historiografie

Tyto figurky jsou etnografické a lze je najít v muzeích i v osobních sbírkách. Vyskytují se po celém světě od Arizony přes Chile po Spojené království zpět do Peru. Mnoho lidí^{[SZO? ]} najít tyto objekty lákavé kvůli jejich účelu odvrátit zlé energie nebo duchy. Většina cuchimilco, která jsou na prodej nebo dražena, jsou však replikami originálů vytvořených odbornými umělci. Čísla vytvořená skutečnou chancayskou kulturou jsou mnohem cennější než repliky.^{[Citace je zapotřebí ]} Určité repliky se prodávají od méně než sta dolarů a více, zatímco skutečné artefakty se prodávají za více než dva tisíce dolarů v závislosti na stavu a podrobnostech na obrázku.^[4] Některá čísla se prodávají za více než tři tisíce dolarů, ale pravděpodobně jde o originální kousky.^[2] Vzhledem k nedostatku informací o kultuře Chancay kvůli nedostatku písemných záznamů pomáhá cuchimilco získat vhled do této kryptické kultury.

Reference