Ukřižování s Pannou a svatým Janem - Crucifixion with the Virgin and St John - Wikipedia
Ukřižování s Pannou a svatým Janem | |
---|---|
![]() | |
Umělec | Hendrick ter Brugghen |
Rok | C. 1625 |
Střední | olej na plátně |
Předmět | Ukřižování Ježíše |
Rozměry | 154,9 cm × 102,2 cm (61,0 × 40,2 palce) |
Stav | „Obraz je dobře zachován. Šedá barva Mariina pláště a šedozelený nádech noční oblohy naznačují, že tyto pasáže mohou obsahovat zbarvený malý pigment.“[1] |
Umístění | Metropolitní muzeum umění v New Yorku |
Majitel | Metropolitní muzeum umění |
Přistoupení | 56.228 |
webová stránka | http://www.metmuseum.org/collections/search-the-collections/110000250 |
Ukřižování s Pannou a svatým Janem podle Hendrick ter Brugghen je olejomalba, nyní v Metropolitní muzeum umění v New York City. Pravděpodobně to bylo namalované C. 1625 jako oltářní obraz pro katolíka Schuilkerk, "skrytý kostel" nebo "kostel v podkroví", v kalvínský holandský Sjednocené provincie pravděpodobně Utrecht. Když byl objeven v bombardovaném kostele v South Hackney, Londýn v roce 1956 to nebylo známo, ale v době, kdy se objevil v Sotheby's v listopadu téhož roku byla uznána jako důležitý příklad Utrechtský karavaggismus. Získalo jej muzeum při prodeji.[2][3]
Původ

Ačkoli je datum částečně nečitelné, stylisticky se nejblíže k datu Ter Brugghena Svatý Sebastian inklinoval Irene na Allen Memorial Art Museum v Oberlin, který je datován rokem 1625. Pravděpodobně byl uveden do provozu pro kapli nebo soukromý kostel, ačkoli existovaly určité spory ohledně toho, zda by to byl katolík nebo protestant.[3]
Posmrtný soupis Johannes de Renialme, k prodeji 27. června 1657, uvádí jako č. 137 Een Christus aen 't cruys, van Van der Brugge, v hodnotě 150 guldeny; možná tento obraz.[4] Sloužil jako oltářní obraz v boční kapli Kristova kostela, South Hackney, Londýn, mezi lety 1898 a 1956, kdy byl kostel zbořen a obraz přesunut do Kostel sv. Jana v Hackney. Kostel obraz prodal Nigelovi Foxellovi z Oxfordu za 75 liber.[2] Foxell poslal obraz do dražby v Sotheby's 28. listopadu 1956. Realizoval 15 000 liber (část 115).[5] Foxell daroval výtěžek (minus 10% provize Sotheby) společnosti Diecéze Londýn.
Složení

Scéna Ter Brugghena je převzata z Janovo evangelium: „Když tedy Ježíš viděl svou matku a učedníka stojícího, kterého miloval, řekl své matce:„ Žena, viz tvůj syn! “Řekl tedy učedníkovi:„ Viz, tvá matka! “A od té hodiny ji ten učedník vzal. do svého vlastního domu. “ Jan 19: 26-27[6] Mrtvého Krista truchlí Mary a Jan apoštol. Ve spodní části kříže jsou kosti, tradičně identifikované jako kosti Adam. Scéna je zasazena do atmosféry hlubokého soumraku; hvězdy viditelné na pozadí.[7]
Nízký horizont a výška, ve které by se tato práce jako oltářní obraz zobrazila, přivádí diváka do přímé konfrontace s lebkou a kostmi a říká nám, kde jsme geograficky (Golgota, místo lebky) a existenciálně (ve formě a Pamatuj na smrt ).[3] Hlava Krista se podobá Kristu v Ter Brugghenově Neuvěřitelnost svatého Tomáše (Rijksmuseum, Amsterdam), malované v letech 1621 až 1623.[1] Další známkou toho, že Ter Brugghen mohl použít modely více než jednou, je podobnost mezi jeho Svatý Sebastián na obrázku Oberlin a zde Saint John.[3]
Hvězdnou oblohu nám dává Matoušovo evangelium: "Nyní od šesté hodiny byla tma po celé zemi až do deváté hodiny." Matouš 27:45[8]Ter Brugghen to vykresluje tak přirozeně, že máme důvod se domnívat, že byl skutečně svědkem úplného zatmění Slunce, a víme, že k němu došlo, když byl ještě v Římě, ve středu 12. října 1605,[9] ačkoli místo úplného zatmění v Itálii bylo Sicílie.[10] Zdá se jako pravděpodobné, že jde o podobné stylistické zařízení, jaké se používalo v jeho Svatý Sebastián.[1]
Snad nejsilnější známkou toho, že se obrázek nachází v kontextu Protireformace v Utrechtu, a tak by byl namalován pro katolického klienta, je nepřirozený, archaický vykreslení krve z Kristových ran. Kristova krev vypadá, jako by byla namalovaná na obrazové letadlo, a mohl by tak sloužit jako silný symbol Eucharistie. V této souvislosti Maria vystupuje jako přímluvkyně za věřící.[1] Tento motiv krve se často používal v malbě před rokem 1400 a krátce poté, například v a Jan van Eyck Ukřižování (1430) v Berlín, ale byl zřídka používán v době Ter Brugghena kvůli obrazoborectví z Kalvinisté a post-tridentský Katoličtí teologové.[7]
Pokud Marie představuje církev, Jan představuje kněžství. Odlišují se od Krista, který je zobrazen archaicky, svým stylisticky moderním karavaggickým vzhledem. Zatímco divákovi by vyhovovalo známé ikonografické zobrazení Krista, sofistikant by ocenil módní zobrazení Jana a Marie a vychutnal si odkazy na další známá díla.[7] Složení bylo porovnáno se skladbou široce distribuované (podle času Ter Brugghena) 1511 rytiny Albrechta Dürera spolu s Kalvárie Hendrika van Rijna (1363), který by malíř viděl v kostele sv. Jana v Utrechtu a Ukřižování Němce Mathis Grünewald (kolem 1470 - 1528).[3][7]
Odkazovaná díla
Ukřižování (č. 11) (1511) rytina Albrechta Dürera, Metropolitní muzeum umění v New Yorku
Ukřižování (asi 1430) Jan van Eyck, Gemäldegalerie, Berlín
Malé ukřižování (1511-1520) Mathis Grünewald, Národní galerie umění, Washington, D.C.
Die Kreuzigung Christi (1523-1524) z Tauberbischofsheim oltářní obraz autor Mathis Grünewald, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe
Ukřižování Gerard David (asi 1460 - 1523), Galleria di Palazzo Bianco, Janov
Reference
- ^ A b C d Liedtke, Walter A. (2007). Holandské obrazy v Metropolitním muzeu umění, svazky 1-2. New York City: Metropolitní muzeum umění. 109–118. ISBN 9781588392732.
- ^ A b Metropolitní muzeum umění. „Ukřižování s Pannou a svatým Janem Hendrickem ter Brugghen (holandsky, Haag? 1588–1629 Utrecht)“. Metropolitní muzeum umění. Citováno 3. července 2013.
- ^ A b C d E Virch, Claus (duben 1958). „Ukřižování od Hendricka Terbrugghena“. Bulletin Metropolitního muzea umění. Nová řada. 16 (8): 217–226. doi:10.2307/3257746. JSTOR 3257746.
- ^ Sbírka Frick. „Art in the Montias Database“. Sbírka Frick. Citováno 3. července 2013.
- ^ Sotheby's. „Lot 115 - Sotheby's, London (28. listopadu 1956)“. Index prodeje umění Blouin. Citováno 3. července 2013.
- ^ John 19: 26-27 Verze King James (Oxford Standard, 1769)
- ^ A b C d Seaman, Natasha Therese (2012). Náboženské obrazy Hendricka Ter Brugghena: Znovuobjevení křesťanské malby po reformaci v Utrechtu. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9781409434955.
- ^ Matouš 27:45 Verze King James (Oxford Standard, 1769)
- ^ Nikl, Helmut (2007). „Slunce, Měsíc a zatmění: Pozorování Ukřižování s Pannou a svatým Janem, Hendrick Ter Brugghen“. Metropolitní muzeum umění Journal. 42: 121–124, 11. JSTOR 20320677.
- ^ Wolfram Alpha. „zatmění slunce 12. října 1605“. Wolfram Alpha LLC. Citováno 3. července 2013.