Cristián Parker Gumucio - Cristián Parker Gumucio - Wikipedia

V tomhle Španělské jméno, první nebo otcovský rodinné jméno je Parker.

Cristián Parker Gumucio (narozen 1953) je chilský sociolog, specialista na sociologie náboženství v Latinské Americe. Je držitelem titulu Ph D. v oboru sociologie z Université catholique de Louvain a titul v sociologii (Universidad Católica de Chile ). V současné době je docentem na University of Santiago, Chile, kde je výzkumným pracovníkem na Ústavu pro pokročilá studia (Instituto de Estudios Avanzados), Ředitel magisterského programu v sociálních vědách se zaměřením na studia občanské společnosti a prorektor postgraduálního studia.[1] Jedno z jeho hlavních děl, Populární náboženství a kapitalistická modernizace v Latinské Americe (Orbis), vyšlo v několika vydáních, včetně překladů do angličtiny a portugalštiny.[2]

Akademická kariéra

Parker navštěvoval Universidad Católica de Chile, kde získal počáteční titul, a Université Catholique de Louvain, kde získal doktorát. Byl ředitelem sociologické školy, děkanem společenských věd (1989–1995) na VŠE Universidad Academia de Humanismo Cristiano, poté působil jako viceprezident pro výzkum a vývoj (2002–2003) a ředitel Institut pro pokročilá studia univerzity v Santiagu (2005–2010). V současné době je docentem na univerzitě v Santiagu.

Byl konzultantem pro UNICEF, UNDP, ECLAC, FLACSO-Ekvádor a různé veřejné agentury v Chile, mezi nimi ministerstva školství, rozvoje a spravedlnosti. Kromě toho přednášel na Metodologii výzkumu na Academia Diplomática de Chile (2004–2012) a magisterském programu Vojenská historie a strategické myšlení válečné akademie chilské armády (2004–2015).[3]

Je autorem nebo spoluautorem 23 knih, 91 kapitol knih a mnoha článků v časopisech. Řídil kurzy na asi 30 univerzitách v Chile a jinde.[4][5]

Příspěvky k sociologii

Sociologie náboženství

Během své akademické kariéry Parker přispěl k sociologii náboženství a kultury a publikoval různá díla v této oblasti znalostí.[6]Parkerovu práci konzultují odborníci a zájemci o sociokulturní a náboženský vývoj v Latinské Americe.[7] Jeho práce se stala mezinárodně známou, zejména analýza latinskoamerické kultury a náboženství. Jeho kniha z roku 1993 Otra Lógica en América Latina byla popsána jako „klasická studie latinskoamerického populárního náboženství“.[8]

Jeho příspěvek k sociologii náboženství, zdůrazňující jeho kulturní charakter, bohatý na kreativitu, přispěl k přehodnocení žitého náboženství,[9] tj. k neinstitucionálnímu charakteru náboženství. Jeho kritika ekleziocentrické zaujatosti sociologie západního náboženství byla diskutována v příslušných publikacích.[10][11] Podle italského sociologa Roberta Ciprianiho Parkerova práce s vědeckou přísností analyzuje vztahy a křižovatky mezi populárním a oficiálním náboženstvím. Umožňuje úplné poznání populární kultury s empatickým a participativním přístupem k „kultuře chudých“ a odhaluje to, co Parker nazývá „alternativní logikou“ populární kultury. Parker také poskytuje rozsáhlou analýzu vztahu mezi náboženstvím a politikou z demokratického hlediska.[12] Jeho práce se však dostala pod kritiku spisovatelů včetně Pedra Morandého[13] a Jorge Larraín.[14]

Rozvojové studie

Profesor Parker přispěl k sociologii rozvoje, zejména při své analýze nových způsobů chápání vztahu mezi kulturou a rozvojem. Zejména provedl výzkum sociálních reprezentací sociálních aktérů, které čelí radikálním vědeckým a technologickým inovacím v kontextu nerovné globalizace a environmentální krize, změny klimatu a energetický přechod v jihoamerických společnostech.[15]

Role v chilském přechodu k demokracii

Během diktatury generála Augusto Pinochet Parker podpořil ekumenické iniciativy v oblasti lidských práv a obnovení demokracie v Chile. Byl prezidentem Asociace katolických studentů (1974–1976) a jako výkonný tajemník laického oddělení chilské biskupské konference (1977–1981) pracoval s biskupy, včetně Cardenal Raúl Silva Henríquez, Bernardino Piñera, Fernando Ariztía a Enrique Alvear. Během studia v Evropě v Louvainu (1982–1985) se účastnil politických aktivit směřujících k socialistické rekonstrukci a zapojení církví do chilských exulantů v zámoří. Po návratu do Chile se znovu zapojil do obrany lidských práv a pomáhal komunitám místních církví v jejich bojích pod inspirací Teologie osvobození.

Po návratu k demokracii od roku 1988 se obrátil k pedagogické a akademické práci. Jeho počáteční pozornost byla zaměřena na občanskou a politickou účast mládeže, kromě etických otázek, demokracii a lidský rozvoj. Později vydal soubor studií a hodnotícího výzkumu týkajícího se veřejné politiky rozvoje mezi domorodými komunitami, zmírňování chudoby, podpory kultury mládeže, rozvoje vědy a techniky a politiky v oblasti změny klimatu a udržitelné energie.

Spoluzaložil Universidad Academia de Humanismo Cristiano v roce 1989, která se stala součástí univerzity v Santiagu v roce 1996,

Funguje

Spisy profesora Parkera jsou publikovány v mnoha knihách, kapitolách knih a akademických pracích.

Knihy (autor a spoluautor)

2012 Religión, Política y Cultura en América Latina: Nuevas Miradas. Instituto de Estudios Avanzados (Editor), Santiago: ACSRM- IDEA. 390 str. ISBN  9789563031454

2010 Parker, C., Estenssoro, F. (Spoluvydáno), El Desafío del Conocimiento para América Latina. Santiago: Explora CONICYT-USACH. 411 str. ISBN  9789568416225

2002 La pobreza desde la perspectiva del desarrollo humano: desafío para las políticas públicas en América Latina. Tegucigalpa, Honduras: PNUD. 25 str. ISBN  999266567X

2000 Los jóvenes chilenos, cambios culturales; perspektiva para el siglo XXI, Santiago: MIDEPLAN. 197 s. ISBN  9567463719

1998 Ética, Democracia y Desarrollo Humano, (Editor), Santiago: LOM Ediciones, CERC-UAHC. 385 s. ISBN  9562821056

1998 Ética, Cultura y Desarrollo: Alternativa para el siglo XXI, Tegucigalpa, Honduras: Subirana. 127 s.

1997 Religión y PostmodernidadLima: Kairos. 120 s.

1996 Otra Lógica en América latina, Religión popular y modernización capitalista, México a Santiago: Fondo de Cultura Económica. 407 s. ISBN  9567083088

1996 Populární náboženství a modernizace v Latinské Americe, New York: Orbis Books, Maryknoll, 251 s.

1996 Religiäo Popular e Modernizaçao capitalista„Petrópolis, Rio de Janeiro: Vozes. 349 s.

1992 Parker, C., Aman, K. (spoluvyd.), Populární kultura v Chile„Boulder, San Francisco: Westview Press. 225 s.

1992 Parker, C., Salvat, P. (Spoluvyd.), Formación cívica y política de la juventud„Santiago: Ediciones Ornitorrinco. 163 s.

Pozoruhodné vědecké práce

2015 „„ Religion et transition énergétique: une étude en Amérique du Sud “Social Compass, sv. 62, č. 3, září, str. 344–361. (Viz papír on-line) http://scp.sagepub.com/content/62/3/344.short

2015 „Agua-energia-minería, consumo sustentable y gobernanza: visión de actores estratégicos sudamericanos“. En B. Hogenboom, M Baud, F de Castro, (redaktoři) Gobernanza Ambiental en América Latina, Clacso - Engov: Buenos Aires (viz příspěvek on line)

2013 „Elity, změna klimatu a agentura v rozvojové společnosti: případ Chile“, Životní prostředí, rozvoj a udržitelnost, sv. 15, č. 5, s. 1337–1363. ISI (viz příspěvek online)

2008, „Mentalidad religiosa post-ilustrada: creencias y esoterismo en una sociedad en mutuación kultúrní“, en Aurelio Alonso (ed) América Latina y el Caribe. Territorios religiosos y desafíos para el diálogo, Buenos Aires, CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (viz příspěvek on line)

2008, „Interkulturalita, konflikty a náboženství: teoretické perspektivy“, Social Compass, sv. 55, č. 3, str. 316–329. (Viz papír on-line)

2006 „Magico-popular religion 'in contemporary society: towards a post-western sociology of religionión“, en James A. Beckford a John Walliss (eds.) Theorising Religion Classical and Contemporary Debates, Hampshire (UK) / Burlington (USA) ), Ashgate, s. 60–74.

2002, „Náboženství a probuzení domorodých obyvatel v Latinské Americe“, Social Compass, sv. 1, č. 49, s. 67–81. (Viz příspěvek on line)

1998, „Modern Popular Religión, A Complex Object of Study for Sociology“, International Sociology, sv. 13, č. 2, 195-212. (Viz papír on-line)

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. ^ NÁPAD. „Investigadores IDEA. C. Parker“. Instituto de Estudios Avanzados. Archivovány od originál dne 7. prosince 2015. Citováno 29. srpna 2015.
  2. ^ Kater, John (1998). "Recenze knih". Anglikánský teologický přehled. 80 (2): 297.
  3. ^ Parker, Cristián. „Bio / CV“. Parker Sociologo. Citováno 29. srpna 2015.
  4. ^ „Curriculum Vitae C. Parker“. Instituto de Estudios Avanzados, Equipo - Académico. 2017. Archivovány od originál dne 31. března 2017. Citováno 30. března 2017.
  5. ^ Parker, Cristián. "Životopis" (PDF). Parker Sociologo. Citováno 29. srpna 2015.
  6. ^ Blasi, Anthony. „Prohledávatelná bibliografická databáze sociologie náboženství“. Sdružení archivů údajů o náboženství. Citováno 29. srpna 2015.
  7. ^ Llambías, Jaime (2013). América Latina: interrogantes y prespectivas. Toronto: Knihkupectví York University. str. 205–232. ISBN  978-1-55014-583-0.
  8. ^ Possamai, Adam (2014). „Populární a žitá náboženství“ (PDF). Sociopedia.isa: 11. doi:10.1177/205684601422. Citováno 25. března 2017.
  9. ^ McGuire, Meredith (2008). Živé náboženství. Víra a praxe v každodenním životě. New York: Oxford University Press. p. 119. ISBN  9780195368338.
  10. ^ Parker, C. (2010). „El ecclesiocentrismo en los clásicos de la sociología occidental“. In: D. Gutiérrez (coor.), Religiosidad y Creencias contemporáneas, Diversidades de lo simbólico en el mundo aktuální (str. 49 - 60). Zinacantepec, México: El Colegio mexiquense.
  11. ^ Parker, C (2006) Magico-Popular Religion in Contemporary Society: Towards a Post Western Sociology of Religion. V J. Beckford a J. Walliss (eds), Teorizace náboženství, klasické a současné debaty (str. 60 - 74). Cornwall, Velká Británie: Ashgate.
  12. ^ Cipriani, Roberto (2011). Manuál Sociologie de la Religión. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. p. 365. ISBN  978-987-629-194-1.
  13. ^ Morandé, Pedro (1993). ""Otra lógica en América Latina: religión popular y modernización capitalista ". Cristián Parker G. Vyd. Fondo de Cultura Económica, Santiago-México, 1993, 407s. (Recenze)". Revista de Sociología (8). Archivovány od originál dne 1. dubna 2017.
  14. ^ Larraín, Jorge (1996). Modernidad, razón e identidad en América Latina. Santiago de Chile: Andrés Bello. Citováno 25. března 2017.
  15. ^ Parker, Cristian; Letelier, Mario; Muñoz, Juan (20. března 2013). „Elity, změna klimatu a agentura v rozvojové společnosti: případ Chile“. Životní prostředí, rozvoj a udržitelnost. 15 (5): 1337–1363. doi:10.1007 / s10668-013-9444-2.

Reference