Soud lvů - Court of the Lions

Celkový pohled na nádvoří v noci v roce 2019
Po restaurování (2012)
Soud lvů v roce 1910
Sebko dekorace a oblouky.
Procházkové oblouky galerie.

The Soud lvů (španělština: Patio de los Leones; arabština: بهو السباع) Je hlavní nádvoří Nasridova dynastie Palác lvů,[je třeba další vysvětlení ] v srdci Alhambra, Maurský citadela tvořená komplexem paláců, zahrad a pevnosti v Granada, Španělsko. Zadal jej nasridský sultán Muhammed V z Emirát Granada v Al-Andalus. Jeho stavba začala ve druhém období jeho vlády, mezi lety 1362 a 1391 našeho letopočtu. Tato stránka je nyní součástí seznamu světového dědictví UNESCO[1] a raženy ve Španělsku Limitovaná edice pamětních mincí 2 € pro rok 2011.

Pozadí a architektonické vlivy

Palác lvů a zbytek dalších nových místností postavených pod ním Muhammad V,[2] jako Mexuar nebo Cuarto Dorado, představoval začátek nového stylu, bujné směsi Maurský a křesťan vlivy, kterému se říká Nasridův styl. Během období, kdy byl jeho nevlastní bratr Abu-l Walid Ismail vyloučen Muhammad V jako sultán Granady, objevil v exilu řadu nových estetických vlivů, které nebyly v jazyce jeho předchůdců, a to ani v jeho vlastních prvních příspěvcích k obohacování nasridských paláců Alhambry. v Fes viděl Almoravid mešita Qarawiyyin, postavený marockými architekty. Nádhera dekorací, zejména jejich hojné použití muqarnas který kdysi zdobil paláce a mešity Al-Ándaluse, ohromil bývalého sultána, stejně jako ruiny římského města Volubilis, kde mohl přímo zkoumat klasické řády, římskou výzdobu a především dispozice Římana impluvium; římské ruiny ve Volubilis byly obzvláště dobře zachovány, protože byly po určitou dobu opuštěny v Středověk a později znovu použit jako pohřebiště.[3]

Muhammad se stal spojencem svého osobního přítele, křesťanského krále Pedro I Kastilie, který mu pomohl znovu získat trůn a porazit uzurpátory. Mezitím byl také ohromen stavbou paláce Pedra I. Alcázar ze Sevilly, vestavěný Mudéjar styl architekti z Toledo, Sevilla a Granada. Vliv tohoto mudéjarského stylu krále Pedra v budoucím Paláci lvů měl být rozhodující, zejména struktura a dispozice pokojů Qubba podél dvou os „Patio de las Doncellas“ („Nádvoří panen“) .

Popis

Nádvoří lvů je podlouhlé nádvoří o délce 35 m a šířce 20 m obklopené nízkou galerií podepřenou na 124 bílých mramorových sloupech. Na nádvoří na každém konci vyčnívá pavilon s filigránovými stěnami a lehkou klenutou střechou, komplikovaně zdobenými. Náměstí je dlážděno barevnými dlaždicemi a kolonáda z bílého mramoru; zatímco stěny jsou pokryty 1,5 m od země modrými a žlutými dlaždicemi, s okrajem nad a pod smaltovanou modrou a zlatou barvou. Sloupy podporující střechu a galerii jsou nepravidelně umístěny, s ohledem na umělecký efekt; a obecná forma pilířů, oblouků a pilířů je velmi půvabná. Jsou zdobeny odrůdami listů atd .; nad každým obloukem je velký čtverec arabesek; a nad sloupy je další čtverec filigránské práce. Uprostřed nádvoří je oslavovaná Fontána lvů, nádherná alabastrová pánev podporovaná postavami dvanácti lvů z bílého mramoru. V současné době je kašna obnovována ve snaze zachovat její celistvost.

Georges Marçais argumentoval tím, že rozestupy sloupů a oblouků byly nastaveny na Zlatý řez, ale neexistují žádné přesvědčivé důkazy o tom, že ji muslimští architekti někdy použili. Místo toho, jak předpokládá Antonio Fernández-Puertas, mohly být obdélníky použité při stavbě založeny na odmocniny a surds.[4]

Význam struktury

Struktura nádvoří má, jak již bylo řečeno, přímý vliv Sevillian Patio de las Doncellas, ale jeho význam a původ sahá až do počátku Islámské zahradnictví nádvoří rozdělené do čtyř částí, z nichž každá symbolizuje jednu ze čtyř částí světa. Každá část je zavlažována vodním kanálem, který symbolizuje čtyři řeky Ráj. Toto nádvoří je tedy architektonickým zhmotněním ráje, kde zahrady, voda a sloupy tvoří koncepční a fyzickou jednotu. Štíhlý sloupový les údajně představuje palmy oázy v poušti, která je v představách Nasrida hluboce spjata s rájem. V básni Ibn Zamrak na povodí fontány je jasně uveden další význam: „Fontána je sultán, který svými milostmi dusí všechny své poddané a země, protože voda smáčí zahrady.“

V dnešní době byla květinová zahrada nahrazena suchou oblázkovou zahradou, aby nedošlo k ovlivnění základů paláce zaléváním. V nasridských dobách byla podlaha rozdělených výsadbových záhonů o něco nižší než obecná úroveň a vizuální efekt byl jako tapiserie květin, protože vrcholky rostlin byly řezány do stejné úrovně nádvoří a tyto byly pečlivě vybrána tak, aby pokryla celou řadu barevných odstínů.

Lví fontána

Fontána

Některé výzkumy naznačují, že lvi lví fontány z 11. století pocházeli z domu židovského vezíra Yusuf ibn Nagrela (d. 1066). Není známo, zda byly vyrobeny před jeho smrtí, a v té době byl obviněn z toho, že chce postavit větší palác než královský.[5] Jsou velké pro sochy zvířat v Islámské umění, ale stejně jako na jiných stránkách al-Andalus jako dříve Medina Azahara u Cordoba existuje více zvířat. The Pisa Griffinová je ještě větší.

Existuje téměř přesný popis původní fontány, kterou napsal básník Ibn Gabirol v 11. století. Představují 12 izraelských kmenů, dva z nich mají na čele trojúhelník, který označuje dva existující kmeny Judá a Leví. Lvi byli v roce 2007 odstraněni kvůli restaurování v areálu, zatímco byla obnovena kašna in situ. Lvi byli vráceni na místo v červenci 2012 po rekonstrukci tradičního systému vodního toku Soudního dvora lvů.

Výňatek z básně Ibn Zamraka v povodí

Básník a ministr Ibn Zamrak napsal báseň k popisu krásy nádvoří. Je vyřezán kolem okraje povodí:[6]

وَمَنْحُوتَة مِنْ لُؤْلُؤٍ شَفَّ نُورُهَا تُحَلِّي بِمُرْفَضِّ الجُمَانِ النَّوَاحِيَا
بِذَوْبِ لُجَيْنِ سَالَ بَيْنَ جَوَاهِرٍ غَدَا مِثلَهَا في احُٰسْنِ أبْيَضَ صَافِيَا
تَشَابه جَارٍ لِلْعُيُونِ بِجَامِدٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيَّاً مِنْهُمَا كَانَ جَارِيَا
أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَاءَ يَجْري بِصَفْحِهَا وَﻻكِنَّهَا سَدَّتْ عَلَيْهِ المَجَارِيَا
كَمِثْلِ مُحِبٍّ فَاضَ بِالدَّمْعِ جَفْنُهُ وَغَيَّضَ ذَاكَ الدَّمْعَ إِذْ خَافَ وَاشِيَا

Taková průsvitná mísa, vytvarovaná perla!
Tichá rosa na něm přidává argentinské vlnky
A jeho tekuté stříbro přechází sedmikrásky, roztavené a ještě čistší.
Tvrdé a měkké jsou tak blízko, že by bylo těžké je rozlišit
tekuté a pevné, mramor a voda. Který běží?
Copak nevidíš, jak voda přetéká hranice?
a varované kanalizace jsou zde proti tomu?
Jsou jako milenec, který marně
se snaží skrýt své slzy před svou milovanou.

Reference

  1. ^ John Stothoff Badeau, John Richard Hayes, Génius arabské civilizace: Zdroj renesance, 1983, MIT Press, 260 stran ISBN  0-262-58063-2
  2. ^ Mapa, Megalitický portál a Megalit. "Volubilis". Megalitický portál. Citováno 2018-02-22.
  3. ^ Irwin, Robert (2011). Alhambra. Profilové knihy. str. 111. ISBN  9781847650986.
  4. ^ oficiální stránka
  5. ^ Vyd. autor: José Miguel Puerta Vílchez, Čtení Alhambry: Vizuální průvodce Alhambrou prostřednictvím jejích nápisů, trans. autor: Jon Trout ([žádné místo]: The Alhambra and Generalife Trust a EDILUX s.l., 2010), s. 169.

Zdroj

  • Robert Irwin, Alhambra, ISBN  978-1-86197-487-7, 2005
  • Manzano Martos, Rafael. La Alhambra: El universo mágico de la Granada islámica. Redakční Anaya, 1992. ISBN  84-207-4833-1, ISBN  978-84-207-4833-7
  • Chueca Goitia, Fernando: Invariantes castizos de la Arquitectura Española. Manifiesto de la Alhambra ISBN  84-237-0459-9
  • García Gómez, Emilio: Poemas árabes en los muros y fuentes de la Alhambra. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. Madrid, 1985. ISSN  1132-3485
  • Al-Hassani, S.T.S, (2012). 1001 vynálezů: Trvalé dědictví muslimské civilizace. Národní geografie. ISBN  978-1426209345.
Poznámky

Souřadnice: 37 ° 10'37,44 ″ severní šířky 3 ° 35'21,36 "W / 37,1770667 ° N 3,5892667 ° W / 37.1770667; -3.5892667