Counter-apologetics - Counter-apologetics
V rámci kritika náboženství, proti apologetice je oblast myšlení, která kritizuje náboženství apologetika. Každý náboženský obhájce kritizuje obranu jiných náboženství, ačkoli termín counter-apologetics je často aplikován na kritiku náboženství obecně svobodomyslci a ateisté. Luke Muehlhauser, bývalý výkonný ředitel Výzkumný ústav strojové inteligence, definuje kontrapologetiku jako „odpověď na Křesťanská apologetika... zkoumat tvrzení a taktiku křesťanských obhájců a poté vybavit [myslitele] skeptický odpovědi na ně “.[1]
Křesťanský obhájce a blogger J.W. Wartick napsal „apologetika proti pultu“ v reakci na Matt Dillahunty je Železné vozy protiapologetická encyklopedie.[2][3]
Na svém blogu v rámci své série „Proč nevěří“ („Proč odmítají křesťanství a / nebo teismus“) křesťanský obhájce a teolog Randal Rauser pozval anonymního bloggera, který si říká Counter Apologist, aby vysvětlil svou protialogii a Rauser poskytl své vlastní protiargumenty.[4]
The Nový zákon je dobře známo, že obsahuje apologetiku,[5] ale proti-apologetika se objevuje také v křesťanské teologii. Teolog John Milbank v práci z roku 2012 napsal, že křesťanství „vytváří prostor“ pro protioomluvu tím, že není Gnostický systém myšlení,[6] a bere na vědomí „autentické křesťanské spojení apologetické a kontrapologetické“, které stojí v opozici proti anti-materialistickému nihilismu Browningova Kalibán.[7] Stejně tak biblický vědec a teolog Loveday Alexander napsal, že analýza biblických knih Luke a Skutky od dalších dvou autorů ukazuje, že obsahují protialogické rysy, které čtenáři možná zprostředkují pro-římskou perspektivu.[8]
Viz také
Poznámky
- ^ Muehlhauser, Luke (26. března 2010), „Counter-Apologetics: What is Counter-Apologetics?“, Ateismus zdravého rozumu (blog)
- ^ Adam Lee (4. listopadu 2007), Málo známé biblické verše VII: Železné vozy, Patheos
- ^ Wartick, J.W. (27. července 2009), „Counter-Counter-Apologetics 1: Redeeming Pascal's Wager“, Vždy mějte důvod (blog)
- ^ Rauser, Randal (28. května 2013), „Proč nevěří: Counter Apologist“, Předběžný obhájce (blog)
- ^ Dulles 2005, str. 1.
- ^ Milbank 2012, str. 19 “[T] on apofatický křesťan omluva, ze své vlastní vnitřní struktury, vždy vytváří prostor pro kontrapologetiku pro kvótan ... protože křesťanství není gnosticismus nebo marcionismus, jeho kvalifikované odmítnutí světa bude, i když eschaton, nechte svět místo ... “
- ^ Milbank 2012, str. 24.
- ^ Alexander 1999, str. 24 "... Luke-Acts obsahuje příliš mnoho protiopologetických rysů, aby zapůsobil na římského čtenáře ... a proto navrhuje obrácené čtení příběhu jako apologia pro imperio: ztělesňuje pro-římský pohled na církev, která má protirímský sentiment ... “
Reference
- Alexander, Loveday (1999), „Skutky apoštolů“, Mark J. Edwards; Martin Goodman; Simon Price; Chris Rowland (eds.), Apologetika v římské říši: pohané, Židé a křesťané, Clarendon Press, ISBN 9780191544378
- Dulles, Avery Cardinal (2005), „Apologetika v Novém zákoně“, Historie apologetiky (druhé vydání), Ignatius Press, ISBN 9780898709339
- Milbank, Johne (2012), „Předmluva: Omluva za apologetiku“, Davison, Andrew (ed.), Imaginative Apologetics: Theology, Philosophy and the Catholic Tradition, Baker Books, s. 19, ISBN 9781441238771