Rady Aquileia - Councils of Aquileia

V historii křesťanství a později Římskokatolický kostel, bylo jich několik Rady Aquileia. Římské město Aquileia v čele Jadran je sídlem starověku biskupské vidět, sídlo Patriarcha Aquileia.

Rada z roku 381 n. L

Hlavní článek: Rada Aquileia, 381

Radu svolal Západní římský císař Gratian oslovit Arian kontroverze. To bylo organizováno Ambrose a předsedal mu Valerian, biskup z Aquileie. Zúčastnilo se třicet dva západních biskupů.

Arian Palladius z Ratiaria a Secundianus of Singidunum, byli obránci Arian pozice. Arianská pozice byla anathematized všemi ostatními biskupy kromě Palladia, kteří zpochybnili legitimitu koncilu kvůli nepřítomnosti východních biskupů.

Rada rovněž požádala dva císaře, aby svolali obecnou radu Východu i Západu s cílem ukončit Meletiánský rozkol v Antioch.

Rada z roku 553 n. L

Rada 553 zahájila Schizma tří kapitol „to celé století a více oddělovalo mnoho kostelů severní Itálie od Svatého stolce; v něm biskupové z Benátek, Istrie a Ligurie odmítli přijmout dekrety Druhá rada Konstantinopole (5. obecná rada, 553 n. l.), o námitce, že odsouzením Tři kapitoly to zrušilo práci Rada Chalcedonu z 451. V severní Itálii přerušily církevní provincie Milán a Aquileia společenství s papežstvím; první se vzdal až na konci 6. století, zatímco Aquileia prodlužovala svůj odpor na asi 700.[1]

Rada z roku 579 n. L

Hlavní článek: Synoda v Grado

Rada 579, také známá jako Synoda v Grado bylo setkání biskupů loajálních Aquileii, které pomohlo prodloužit rozkol tří kapitol.

Rada se sešla 3. listopadu v Gradu, za předsednictví Eliase, patriarchy Aquilejského, za přítomnosti papežského legáta, kněze Laurentia a sedmnácti biskupů a dvou kněží zastupujících nepřítomné biskupy. Byl přečten dopis papeže Paschala I. ze dne 20. dubna, ve kterém bylo uděleno povolení k přemístění sídla patriarchátu z Aquileje do Grada, při zachování titulu aquilejského patriarchy. Rada schválila papežův dopis.[2]

Rada z roku 698 n. L

Rada 698 (označovaná také jako synoda v Pavia ), biskupové, kteří byli sufragáni Old-Aquileia rozhodnout se ukončit Schizma tří kapitol a vrátit se do společenství s Řím.

Rada z roku 1184

Rada 1184 se konala dne 30. září 1184 v Aquileii patriarchou Gotifredem. Rada odsuzovala lupiče, plenitele hřbitovů, zápalné bomby a viníky svatokrádeže, zejména fyzickým útokem na duchovenstvo. Pachatelé měli podstoupit anathemu.[3]

Rada z roku 1409

V roce 1409 se konala rada Řehoř XII proti nárokům soupeřících papežů, Benedikt XIII (Peter de Luna) a Alexander V. (Peter z Candie). Prohlásil je za schizmatické, ale slíbil, že se zřeknou papežství, pokud učiní totéž.

Papež Gregory reagoval na výzvu kardinálů v Livornu v červnu 1408, aby se v Pise konala obecná rada s oznámením, že bude konat radu sám, někde na území Aquileia nebo na území Rimini. Aquileia přestala být atraktivním místem, když její patriarcha oznámil, že je členem Rady v Pise, a vyslal do Pisy své zástupce.[4] Dne 19. prosince 1408 stanovil papež Gregory město Cividale jako místo své rady. Inaugurační zasedání jeho rady se konalo dne 6. června 1409, den poté, co byl formálně sesazen radou v Pise. Účast byla tak nepříjemně malá, že musel 20. června 1409 vydat nové svolávací dopisy s datem 22. července pro druhé zasedání. Autorizoval svého přítele Král Rupert (Ruprecht) sesadit jakéhokoli preláta v jeho doménách, který odmítl uposlechnout předvolání své rady. Dostal těžkou ránu, když se Benátčané rozhodli podpořit radu v Pise, protože Benátky kontrolovaly pozemní i námořní trasy mezi Rimini a Cividale.[5]

Na tomto druhém zasedání Gregory XII prohlásil, že jeho malé shromáždění je obecnou radou celé církve. Poté prohlásil všechny papeže římské poslušnosti zpět k Urbanovi VI. Za kanonické a všechny anathematizoval všechny papeže avignonské poslušnosti a do dobré míry zahrnul i Alexandra V.[6] Další zasedání se konalo dne 5. září 1409, na kterém požadoval, aby se Peter z Candie (Alexander V) vzdal pozice, do které byl zvolen kanonickým konkláve.[7]

Gregory XII, uvězněný ve Friuli, musel být zachráněn loděmi, které byly vyslány Ladislavem z Neapole. V přestrojení za obchodníka uprchl 6. září a jeho rada se náhle zastavila. Udělal nejprve pro Ortonu na Jadranu a poté pro Gaetu ve střední Itálii. Jeho komorník, který hrál roli papeže, aby rozptýlil své pronásledovatele, byl zajat vojáky aquilejského patriarchy.[8]

Rada z roku 1596

V říjnu 1596 Francesco Barbaro, Patriarcha Aquilejský, uspořádal koncil ve městě Udine ve Friuli,[9] kterou obnovil v devatenácti vyhláškách legislativu Tridentský koncil, včetně výměny Aquileian Rite s Tridentská mše. Byla to součást série synod kolem patriarchátu, která měla standardizovat obřad s Římem.

Reference

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Rady Aquileie“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, editio novissima, Tomus IX (Florencie 1763), str. 922-928. Hefele, Dějiny Svazek IV, str. 357-358.
  3. ^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, editio novissima, Tomus XXII (Benátky: Antonio Zatta 1778), s. 493-494.
  4. ^ Carl Joseph Hefele (1916). Histoire des Conciles (vyd. H. Leclercq), Tomáš VII, premiéra partie. (Paris: Letouzey 1916), s. 55. J. = D. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio. editio novissima, Tomus XXVI (Benátky: Antonius Zatta 1783), s. 1242.
  5. ^ Hefele, str. 61-64. Mansi, svazek XXVI, str. 1085-1096.
  6. ^ Mansi, XXVI, str. 1088-1090.
  7. ^ Mansi, str. 1090-1091.
  8. ^ Hefele, str. 64.
  9. ^ Ludovicus Petit a Ioannes Baptista Martin, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, Tomus trigesimus sextus bis (36, 2) (Paříž: Hubert Welter 1913), s. 403.

Bibliografie

Potvrzení

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Rady Aquileia ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.