Rada Piacenzy - Council of Piacenza

The Rada Piacenzy byl smíšeným synodem církevních a laiků Římskokatolický kostel, která se konala od 1. března do 7. března 1095 v Piacenza.[1]

Rada se konala na konci roku 2006 Papež Urban II prohlídka města Itálie a Francie, který učinil, aby potvrdil svoji autoritu po kontroverze investitur s Henry IV, svatý římský císař. Dvě stě biskupové se zúčastnilo, stejně jako 4 000 dalších církevních úředníků a 30 000 laiků;[2] bylo tolik lidí, že rada se musela konat mimo město.

Ošetřovatelé

Mezi laickými účastníky byl Eupraxie v Kyjevě, dcera Vsevolod I., princ z Kyjeva.[3] Setkala se s Papež Urban II, a na jeho naléhání Eupraxia učinila veřejné vyznání před církevní radou.[3] Jindřich tvrdila, držela ji proti své vůli, přinutila ji k orgiím, nabídla ji svému synovi Conrad, a pokusil se ji použít v černá hmota.[3] Tato obvinění postupně potvrdil Conrad, který uvedl, že to je důvod, proč se obrátil proti svému otci.[3]

Zúčastnili se také velvyslanci z Philip já Francie,[4] kdo přišel odvolat Philipův nedávný exkomunikace kvůli jeho nelegálnímu rozvodu a novému manželství s Bertrade de Montfort: Philip dostal až Letnice napravit jeho situaci.[5] Zbytek činnosti rady vyjádřil docela typické církevní obavy: bylo jich nejméně 15 kánony zveřejněné během koncilu, včetně odsouzení Berengarian kacířství;[6] odsouzení nikolaitské hereze; potvrzení o přítomnosti Kristus v Eucharistie; vypovězení Antipope Clement III a jeho příznivci; a zákaz platby kněžím za křty, pohřby, nebo potvrzení.

Odsouzení simony

Jedním z největších úspěchů Urban II v Piacenze byla hloubka podrobností jeho kánonů, zejména kánonů 1 až 7 zákonodárného všeobecného odsouzení „simony“: praxe budování k získání a získávání prostřednictvím nákupu, postavení nebo svěcení v rámci Kostel. Církevní schůzky pošpiněné Simony byly prohlášeny za neplatné a bezmocné. Mírný přístup se však ukázal těm, kdo byli vysvěceni simoniaky, kteří sami simoniacemi nebyli, a neměl žádné předchozí znalosti o tom, že osoba, která je vysvěcuje, nemá k tomu skutečnou církevní autoritu. Stejně tak církve zakoupené rodiči pro jejich děti směly zůstat v řádu; stejně jako děti vysvěcené, ale s výhody (oficiální finanční podpora z Říma) odstraněna. [7]

Byzantská žádost

Při zpětném pohledu byli nejdůležitějšími účastníky vyslaní vyslanci Byzantský císař Alexius I. Comnenus. Alexius byl exkomunikován Gregorem VII. A prošel řadou znovuzřízení v církvi, ale Urban nakonec exkomunikaci zrušil, když se v roce 1088 stal papežem, a vztahy mezi východem a západem byly přinejmenším dočasně přátelské.[8] The Byzantská říše ztratil v roce většinu svého území Malá Asie do Seljuk Turci v důsledku Bitva o Manzikert v roce 1071 a Alexius doufal, že mu západní rytíři pomohou jej obnovit. Po vyslechnutí prosby byzantských vyslanců,[9] Urban požádal přítomné, aby poskytli pomoc byzantskému císaři.[10] Je však pravděpodobné, že Urban mohl mít nějakou představu o expedici na východ před Alexiovou žádostí, protože Gregory VII také dvakrát volal po jedné, ale bezvýsledně. [11]

Kronikář

Většina informací o koncilu v Piacenze pochází od kronikáře Bernold z Kostnice, kdo může[12] nebo možná nebyli přítomni.[13] Žádné existující současné byzantské zdroje neměly pocit, že by velvyslanci byli natolik důležití, aby je zmínili, ačkoli mnoho byzantských zdrojů z této doby již neexistuje. Například koncil zmiňuje kronikář ze 13. století Theodore Skoutariotes,[14] kdo cituje nyní ztracené současné dílo.

Reference

  1. ^ Robert Somerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II(Oxford University Press, 2011), 5, 11.
  2. ^ Robert Somerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II, 57.
  3. ^ A b C d J. Gordon Melton, Faiths Across Time: 5 000 let náboženské historie, (ABC-CLIO, 2014), 716.
  4. ^ Robert Somerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II, 11.
  5. ^ Robert Somerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II, 55.
  6. ^ Robert Somerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II, 56.
  7. ^ Kapitola 5, Rada Piancenzy, papež Urban II., Robert Somerville
  8. ^ Cíle papežské války v roce 1096: Možnost nebyla vybrána, Bernard S. Bachrach, V Laudem Hierosolymitani, vyd. Iris Shagrir, Ronnie Ellenblum a Jonathan Simon, (Ashgate Publishing, 2007), 339.
  9. ^ Steven Runciman, Historie křížových výprav, Sv. 1, (Cambridge University Press, 1951), 105.
  10. ^ Cíle středověkých křížových výprav a jak na ně Byzantium pohlíželoPeter Charanis, Církevní dějiny, Sv. 21, č. 2 (červen 1952), 126.
  11. ^ „Byzanz und die Kreuzfahrerstaaten. English“, Ralph-Johannes Lilie, (Oxford, 1993).
  12. ^ John Pryor, The Age of the Dromōn: The Byzantine Navy Ca 500-1204(Brill, 2006), 101.
  13. ^ Robert Sommerville, Rada Piacenzy Papeže Urbana II, 24.
  14. ^ Jonathan Harris, Byzance a křížové výpravy(Hambledon Continuum, 2006), 48.