Constitutio Antoniniana - Constitutio Antoniniana

The Constitutio Antoniniana (latinský pro: „Ústava [nebo edikt] Antoninova“) (nazývaný také Edikt z Caracally nebo Antonínova ústava) byl edikt vydáno 11. července v roce 212 nl[1] podle Římský císař Caracalla. Prohlásilo to všichni svobodní muži v římská říše měly být dány plné Římské občanství a že všem svobodným ženám v Říši měla být dána stejná práva jako římským ženám, s výjimkou dediticii, lidé, kteří se stali předmětem Říma kapitulací ve válce, a osvobodili otroky.[2]

Před rokem 212 n. L. Z velké části pouze obyvatelé Itálie držel plné římské občanství. Plné občanství měly také kolonie Římanů usazené v jiných provinciích, Římané (nebo jejich potomci) žijící v provinciích, obyvatelé různých měst v celé říši a malý počet místních šlechticů (například králové klientských zemí). Provincials, na druhé straně, byli obvykle non-občané, ačkoli někteří drželi Latinské právo.

Analýza

The Strávit z Římský právník Ulpian (C. 170 - 223) uvádí: „Všechny osoby v celém římském světě se staly římskými občany podle nařízení císaře Antonina Caracase,“ (D. 1.5.17).

Kontext vyhlášky je stále předmětem diskuse. Podle historika a politika Cassius Dio (C. 155 nl - C. 235 nl), hlavní důvod Caracalla přijatý zákon měl zvýšit počet osob dostupných k dani. Slovy Cassia Dia: „To byl důvod, proč udělal ze všech lidí ve své říši římské občany; nominálně je ctil, ale jeho skutečným účelem bylo zvýšit své příjmy tímto způsobem, jelikož mimozemšťané nemuseli zaplatit většinu z těchto daní. “[3] Jen málo z těch, kteří získali občanství, však bylo bohatých, a přestože je pravda, že se Řím nacházel ve složité finanční situaci, předpokládá se, že to nemohlo být jediným účelem ediktu. Cassius Dio obecně viděl Caracallu jako špatného, ​​opovrženíhodného císaře.

Dalším cílem mohlo být zvýšení počtu mužů schopných sloužit v legiích, protože sloužit mohli pouze řádní občané legionáři v Římská armáda. Ve vědeckých interpretacích, které souhlasí s modelem morální degenerace jako důvodem pádu Římské říše, je nejznámější model, který následuje britský historik Edward Gibbon, edikt přišel za cenu pro pomocné látky, který sestával především z mužů, kteří nejsou občany.

Před ediktem bylo navíc jedním z hlavních způsobů získání římského občanství narukovat do Římská armáda, dokončení služby, při které by bylo uděleno občanství propuštěnému vojákovi. Edikt mohl učinit zařazení do armády pro většinu méně atraktivní a možná s tím souvisely potíže s náborem římské armády do konce 3. století.[Citace je zapotřebí ].

V analýzách novějších vědců se Constitutio Antoniniana představuje významný milník v provincializaci římského práva, což znamená, že se propast mezi soukromým právem v provinciích a soukromým právem v Itálii zmenšila. Je tomu tak proto, že při udělování občanství všem mužům v provinciích bylo nutné přepsat mnoho soukromého práva, aby bylo v souladu s právem, které platilo pro římské občany v Římě. Pro tyto vědce to tedy znamená začátek procesu, kterým se imperiální ústavy staly primárním zdrojem římského práva.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ "Pozdní starověk" od Richarda Lima v Edinburgh společník starověkého Řecka a Říma. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010, s. 114.
  2. ^ Giessen Papyrus, 40,7–9 „Uděluji všem obyvatelům říše římské občanství a nikdo nezůstává mimo občanskou společnost, s výjimkou dediticii“
  3. ^ Cassius Dio, Římské dějiny, kniha 78, kapitola 9.
  4. ^ Caroline Humfressová (2013). du Plessis, Paul (ed.). Laws 'Empire: Roman Universalism and Legal Practice. Edinburgh: Edinburgh University Press. str. 87. ISBN  9780748668175.

externí odkazy