Constantinos Apostolou Doxiadis - Constantinos Apostolou Doxiadis - Wikipedia

C. A. Doxiadis
narozený(1913-05-14)14. května 1913
Stanimaka (Asenovgrad ), Bulharské království[1]
Zemřel28. června 1975(1975-06-28) (ve věku 62)
Atény, Řecko
Národnostřecký
obsazeníArchitekt, urbanista
Oceněníviz sekce ocenění
PraxeDoxiadis Associates
BudovyCentrum pro učitele a studenty na univerzitě v Dháce
ProjektyIslámábád, Rijád

Constantinos A. Doxiadis[A] (taky Konstantinos; 14. Května 1913 - 28. Června 1975), často uváděný jako C. A. Doxiadis, byl řecký architekt a urbanista. Byl znám jako hlavní architekt Islámábád, nové hlavní město Pákistán v 60. letech a později jako otec Ekistics, která se týká vědy o lidských sídlech.[2]

Teorie

Doxiadis je otcem 'Ekistics', který se týká Věda z lidská sídla, včetně regionálního, městského, komunitního plánování a bydlení design.[2] Termín vytvořil Doxiadis v roce 1942 a hlavní pobídkou pro rozvoj vědy je vznik stále větších a složitějších sídel, směřujících k regionálním aglomeracím a dokonce k celosvětovému městu. Ekistics se však pokouší obsáhnout všechny stupnice lidského obydlí a snaží se poučit z archeologických a historických záznamů tím, že se dívá nejen na velká města, ale v maximální možné míře na celkový vzor osídlení.

Doxiadis také vytvořil termín „entopie ', pocházející z řeckého slova έν („in“) a τόπος („place“). Citoval „To, co lidské bytosti potřebují, není utopie („žádné místo“), ale entopie („na místě“) skutečné město, které mohou postavit, místo, které uspokojí snílka a je přijatelné pro vědce, místo, kde se spojují projekce umělce a stavitele. “.

Ekistics in Doxiadis works
Doxiadis učí principy ekistiky

Vliv

V 60. a 70. letech byl urbanista a architekt Constantinos Doxiadis autorem knih, studií a zpráv, včetně těch, které se týkaly růstového potenciálu Velká jezera Megalopolis.[3] Na vrcholu své popularity v 60. letech oslovil Kongres USA o budoucnosti amerických měst, jeho portrét ilustroval přední obálku Časopis Time, jeho společnost Doxiadis Associates realizovala velké projekty v oblasti bydlení, rozvoje měst a regionů ve více než 40 zemích, jeho Počítačové centrum (UNIVAC-DACC) bylo na špičce výpočetní techniky své doby a na jeho každoročním „Delos Symposium“ Světová ekistická společnost přilákala přední světové myslitele a odborníky.

V Řecku čelil přetrvávajícímu podezření a odporu a jeho doporučení byla do značné míry ignorována. Poté, co získal dvě velké zakázky (národní regionální plán pro Řecko a hlavní plán pro Atény) z Řecká junta byl kritizován konkurenty, po jejím pádu v roce 1974 vylíčen jako přítel plukovníků. Jeho vize výstavby aténského letiště budou postaveny na přilehlém ostrově Makronissos, kde byli drženi političtí vězni, spolu s mostem, železničním spojením a přístavem v Lavrion nebyly nikdy realizovány.[Citace je zapotřebí ]

Jeho vliv se již po jeho smrti v roce 1975 zmenšil, protože nebyl schopen mluvit za poslední dva roky svého života, oběť Amyotrofní laterální skleróza (ALS).[4] Jeho společnost Doxiadis Associates několikrát po jeho smrti změnila majitele, dědic jeho počítačové společnosti zůstal, ale bez jakýchkoli vazeb na plánování nebo ekistiku. Delosovo sympozium bylo ukončeno a Světová společnost ekistiky je dnes temná organizace.[Citace je zapotřebí ]

Práce o Doxiadis se objevily v Muzeum v Brisbane, Galerie Milani, Brisbane a funkce v Mluvit o městech výstava v Muzeum umění University of Queensland.[5][6]

Funguje

Jednou z jeho nejznámějších urbanistických prací je Islámábád. Navrženo jako nové město, bylo plně realizováno, na rozdíl od mnoha jeho dalších návrhů v již existujících městech, kde přesun politických a ekonomických sil neumožňoval plnou realizaci jeho plánů. Plán pro Islámábád, který odděluje automobily a lidi, umožňuje snadný a cenově dostupný přístup k veřejné dopravě a veřejným službám a umožňuje nízkonákladovou postupnou expanzi a růst, aniž by došlo ke ztrátě lidského rozsahu jeho „komunit“.

Doxiadisova práce v Rijád a jinde představoval to, co jeden antropolog nazval „kontejnmentovým urbanismem“, to znamená politiky zaměřené na integraci venkovských mas migrujících do měst, a tak zabránit vzniku podvratných politických hnutí. V Rijádu Doxiadis přeorientoval město na přístup jihozápad-severovýchod, čímž vykreslil „plánované město ... podobné nesmírné mešitě obrácené k Mekce“. [7] Jeho práce byla také součástí událost architektury v výtvarná soutěž na Letní olympijské hry 1936.[8]

Centrum pro učitele a studenty (TSC), University of Dhaka, Bangladéš

Ocenění

Jeho ocenění a vyznamenání jsou následující:[Citace je zapotřebí ]

  • Řecký vojenský kříž za zásluhy během války 1940-41 (1941)
  • Řád britského impéria, za aktivity v národním odboji a za spolupráci se spojeneckými silami na Středním východě (1945)
  • Řád libanonského cedru za přínos k rozvoji Libanonu (1958)
  • Královský Fénixův řád za přínos k rozvoji Řecka (1960)
  • Cena sira Patricka Abercrombieho z Mezinárodního svazu architektů (1963)
  • Cali de Oro (Mexická zlatá medaile) Cena Společnosti mexických architektů (1963)
  • Cena excelence, Společnost průmyslových designérů Ameriky (1965)
  • Aspen Award for the Humanities (1966)
  • Řád jugoslávské vlajky se zlatým věncem (1966)

Publikace Doxiadis

Knihy

  • Dynapolis Město budoucnosti (1960)[9]
  • Doxiadis, Constantinos A. (1966). Vznik a růst městského regionu: Rozvíjející se městská oblast Detroitu. Detroit: Detroit Edison.
  • Doxiadis, Constantinos A. (1966). Urban Renewal and the Future of the American City. Chicago: Služba veřejné správy.
  • Doxiadis, Constantinos A. (1968). Ekistics: An Introduction to the Science of Human Settlements. New York: Oxford University Press.
  • Doxiadis, Constantinos A. (1974). Anthropopolis: Město pro lidský rozvoj. New York: W.W. Norton.
  • Doxiadis, Constantinos A .; Papaioannou, J.G. (1974). Ecumenopolis: Nevyhnutelné město budoucnosti. Athény: Athénské centrum ekistiky.
  • Doxiadis, Constantinos A. (1975). Budování Entopie. Athény: Athénské vydavatelské centrum.
  • Doxiadis, Constantinos A. (1976). Akce pro lidská osídlení. New York: W.W. Norton.

Články v časopisech

Publikace o Doxiadis

  • Kyrtsis, Alexandros-Andreas (2006). Constantinos A. Doxiadis: texty, designové kresby, osady. Athény: Ikaros
  • Tsiambaos, Kostas (2018). Od Doxiadisovy teorie k Pikionisově práci: Odrazy starověku v moderní architektuře. Londýn a New York: Routledge.
  • Amygdalou, K., Kritikos, C. G., Tsiambaos, K. (2018). Budoucnost jako projekt: Doxiadis ve Skopje. Athény: Řecký institut architektury.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)

Viz také

Poznámky

  1. ^ řecký: Κωνσταντίνος Αποστόλου Δοξιάδης, výrazný[konstanˈdinos apoˈstolu ðoksiˈaðis].

Reference

  1. ^ Saxon, Wolfgang (29. června 1975). „Constantinos Doxiadis, plánovač města, je mrtvý v 62 letech“. The New York Times. Citováno 15. května 2020.
  2. ^ A b Doxiadis, Constantinos Apostolos. (1968). Ekistics: úvod do vědy o lidských sídlech. Oxford University Press. OCLC  441332859.
  3. ^ Cities: Capital for the New Megalopolis.Časopis Time, 4. listopadu 1966. Citováno 16. července 2010.
  4. ^ Životopisná poznámka, Doxiadis.org. Citováno 2. srpna 2016.
  5. ^ Brown, Phil (18. – 24. Března 2020). "Tučné písmo". Brisbane News. 1267: 15.
  6. ^ University of Queensland (2020). „Provize za okna vyvolává rozhovory o budoucích městech“. Novinky UQ. Citováno 2020-03-25.
  7. ^ Menoret, Pascal (2014). Joyriding v Rijádu: Ropa, urbanismus a silniční vzpoura. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University. p. 69.
  8. ^ „Constantinos Apostolou Doxiadis“. Olympedie. Citováno 11. srpna 2020.
  9. ^ https://openlibrary.org/books/OL16592889M/Dynapolis_the_city_of_the_future

externí odkazy