Podmíněný křest - Conditional baptism - Wikipedia

Hlavní křesťanská teologie (včetně římský katolík, Východní ortodoxní, Orientální ortodoxní, Kostel Východu, anglikánský, luteránský a většina ostatních Protestanti ) tradičně rozhodl, že pouze jeden křest platí pro udělení výhod této svátosti. Zejména Tridentský koncil definoval dogma že je zakázáno křtít osobu, která je již pokřtěna, protože první křest by způsobil nesmazatelná značka na duši. Podobně „Metodik teologové tvrdili, že jelikož Bůh nikdy nezrušil smlouvu uzavřenou a zapečetěnou řádnou úmyslností, rebaptismus nikdy nebyl možný, ledaže by původní křest byl vadný tím, že nebyl učiněn ve jménu Trojice. “[1] Proto v případech, kdy je pochybnost o platnosti křtu, a „podmíněný“ křest může být provedeno.[2][3]

Popis

Taková nejistota může vyplývat z otázek, zda Trojjediné Boží jméno byl použit osobou provádějící křest. V některých případech existují pochybnosti o tom, zda církev, ze které někdo konvertuje, křtí platným způsobem. Jde o problém, kdy je kojenec nalezencem, a není známo, zda bylo dítě pokřtěno před opuštěním. Dalším příkladem případu vyžadujícího podmíněný křest je situace, kdy nouzový křest byla provedena pomocí nečisté vody. Poté je otázkou platnost křtu. V takovém případě podmíněný křest později provede obyčejný vysluhovač svátosti s jistě platnou hmotou.

Při typickém křtu vysloužil ministr svátost (v katolické církvi obvykle jáhen nebo kněz, ale někdy, zvláště když je pokřtěný v bezprostředním nebezpečí smrti, laik) říká

Křtím tě ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého[4]

zatímco nalévá vodu na hlavu pokřtěného nebo ho ponoří do vody. Při podmíněném křtu říká vysluhovač svátosti

Pokud ještě nejste pokřtěni, křtím vás ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.[5]

Ostatní případy

Pouze živí mohou být příjemci svátostí. Pokud tedy není jisté, zda je křtitel mrtvý (tj., jeho duše se oddělila od těla; to je případ prvních několika hodin po smrti v moderním smyslu), vzorec zní: „Pokud jste naživu, křtím [...]“. V závažných případech anomálií narození (prakticky, vždy nouzový ) formula křtu je „Pokud jste člověk, křtím [...]“.[6]

Podobně, pokud byl nouzový křest proveden na jiné části těla než na hlavě (prakticky: během porodu) nebo na lůně těhotné ženy (pro nenarozené dítě), má být dítě podmíněně rebaptováno (obvyklým způsobem "pokud nejste pokřtěni"), i když nouzové křty by měl v případě potřeby provést tímto způsobem.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ Cracknell, Kenneth; White, Susan J. (5. května 2005). Úvod do světového metodismu. Cambridge University Press. p. 193. ISBN  9780521818490.
  2. ^ Jr, Charles Yrigoyen (25. září 2014). T&T Clark Společník metodismu. A&C Black. p. 263. ISBN  9780567290779. Methdoists historicky nerebaptizují, pokud nebyl použit ekumenický vzorec nebo jiná významná překážka nezpochybňuje adekvátnost dřívějšího rituálu. Když vyvstanou otázky velmi nestálé povahy, existuje možnost podmíněného křtu slovy „Pokud ještě nejste pokřtěni, křtím vás jménem“ atd.
  3. ^ Vatikán. „ADRESÁŘ PRO UPLATŇOVÁNÍ ZÁSAD A NORMS O EKUMENISMU 99, D; 112“. PONTIFICIUM CONSILIUM AD CHRISTIANORUM UNITATEM FOVENDAM. Vatikán. Archivovány od originál (web) 16. srpna 2010. Citováno 17. srpna 2010.
  4. ^ Kniha společné modlitby p. 307
  5. ^ BCP p. 313
  6. ^ A b Rituale Romanum: Svatý křest - obecná pravidla