Komunibiologie - Communibiology - Wikipedia

Komunibiologie je termín odkazující na paradigma výzkumu, který zdůrazňuje „neurobiologický základy komunikačního chování člověka ".[1] Komunibiologové staví přirozenou stránku příroda versus výchova debata ve vývoji komunikace. Komunibiologické paradigma vyvinuli Beatty a McCroskey jako alternativu k podpoře na straně přírody paradigma sociálního učení.[2] Věří genetika být mnohem důležitější při vývoji komunikační chování než procesy učení a životní prostředí.[2] Tito vědci však připouštějí, že genetické faktory nejsou jediným zdrojem komunikačního chování. Jedním přijatelným poměrem je 20% vliv kulturních, situačních nebo environmentálních podnětů a 80% vliv vrozených neurobiologických struktur na chování.[2][3]

Hlavní myšlenkou komunibiologie je to temperamenty jsou založeny na genetice a nenaučili se. Komunikační chování je vyjádřením temperamentu člověka, i když chování a temperament spolu zcela nekorelují.[4] Identická genetika produkující identické temperamenty může vést k neidentickému komunikačnímu chování, protože temperament člověka lze vyjádřit různými způsoby. Chování však bude velmi podobné.[4]

Vlivy na komunibiologické paradigma

Teorie osobnosti Hanse Eysencka

Hans Eysenck zjistil, že dva hlavní aspekty osobnost jsou temperamentní a inteligence. Identifikoval tři typy osobnosti:

Eysenck tvrdí, že tyto tři osobnosti jsou zděděny[5] půjčování je užitečné pro komunibiologické paradigma. Jiný výzkum také zjistil, že genetická složka těchto tří osobností je mezi 50% a 80%.[1]

J.A. Grayova teorie neuropsychologie temperamentu

J.A. Gray navrhl a systém inhibice chování (BIS) a a systém aktivace chování (BAS). Prahová hodnota pro aktivaci BIS nebo BAS je zděděna.[5]

Studují dvojčata Cary Horvath

Horvath srovnával stejné a bratrská dvojčata za účelem zjištění, zda byly styly komunikátoru zděděny. Toto byla první studie dědičnosti a komunikace a zjistila, že proměnné stylu komunikátoru jsou částečně zděděny,[6] být průkopníkem budoucích studií týkajících se dědičnosti a komunikačního chování.

Model pro komunibiologický výzkum (použitý Beatty et al.)

  1. Vyberte nebo vytvořte teorii, která navrhuje vysvětlení pro aspekt lidského komunikačního chování.
  2. Vztahovat teorii ke konkrétním biologickým prvkům nebo procesy.
  3. Vyberte nebo vytvořte opatření související s těmito biologickými prvky nebo procesy.
  4. Navažte vztah mezi měřeními, lidským komunikačním chováním a biologickými prvky nebo procesy.[1]

Odpůrci

Existuje mnoho odpůrců komunibiologického paradigmatu. První jsou příznivci paradigmatu „výchovy“ a sociálního učení, kteří věří, že učení má více společného s komunikačním chováním než s genetikou. Pak jsou tu další, kteří věří, že celá hádka nemá smysl. Condit požaduje model s více příčinami, který by zahrnoval jak přírodu, tak výchovu. Condit také tvrdí, že 80% genetický vliv, který našli Beatty a McCroskey, postrádá přesvědčivé důkazy a počet v rozmezí 40–60% je pravděpodobnější, což pomáhá podpořit její pohled na začlenění přírody i výchovy.[7]

Komunibiologický pohled na obavu z komunikace

Obava z komunikace trápí miliony lidí po celém světě. Velká část komunibiologického výzkumu zaměřeného na obavy z komunikace zjistila, že příčiny utrpení jsou zděděné.[8]

Beatty a McCroskey

Beatty a McCroskey nejprve vyvinuli své komunibiologické paradigma, aby mohli účinněji diagnostikovat obavy z komunikace. Použitím Eysenck Teorie osobnosti identifikovali primární součásti obav o komunikaci jako introverzi a neuroticismus.[5] Také použili Grayovu teorii k tomu, že aktivace systému inhibice chování souvisí s úzkostí.[5] Poznamenávají, že bylo zjištěno, že jak osobnosti Eysenckovy teorie, tak aktivační práh BIS v Grayově teorii jsou zděděny. Rozdíly v obavách o komunikaci odpovídají rozdílům v aktivační hranici BIS,[9] podpora myšlenky, že obava o komunikaci je dána geneticky.

Interpersonální komunikační motivy

Interpersonální komunikační motivy vysvětlují, proč lidé s obavou z komunikace komunikují tak, jak komunikují. Lidé s nízkými obavami z komunikace komunikují pro potěšení, náklonnost, ovládání a relaxace zatímco lidé s vysokou obavou v komunikaci komunikují pro zařazení a uniknout.[10] Paulsel a Mottet (2004)[10] zjistili, že motivy mezilidské komunikace, jako jsou tyto, jsou alespoň částečně ovlivněny geneticky zděděnými rysy.

Obava z komunikace ve druhém jazyce

Jung a McCroskey (2004)[11] studoval přítomnost obav o komunikaci u těch, kteří hovoří svými první jazyk a ti, kteří mluví jejich druhý jazyk. Obava z komunikace v prvním jazyce předpovídala obavu z komunikace v druhém jazyce. To bojovalo proti perspektivě sociálního učení, která by říkala, že výuka druhého jazyka ovlivní a změní vnímání komunikace ve druhém jazyce. Došli k závěru, že obava o komunikaci je mezijazykovým znakem a že je geneticky zděděný.[11]

Léčba

Skutečnost, že příčiny obav o komunikaci jsou zděděny, má velké důsledky v tom, jak s nimi lze zacházet, protože někteří věří, že pokud je obava v komunikaci geneticky zděděna, nelze ji změnit. Jiní tvrdí, jak to udělali Beatty a McCroskey, že jelikož vlastnosti nejsou výhradně geneticky zděděné, léčba je životaschopná. Léčba ve smyslu komunibiologického paradigmatu zahrnuje naučení se ovládat negativní stránky svého zděděného temperamentu.[5]

Role kultury

Comminubiologové tvrdí, že lidé se rodí se zvláštními temperamenty založenými na jejich genetice. To však neznamená, že se neučí. Kultura hraje v tomto procesu učení důležitou roli. Zatímco se narodí s určitým temperamentem, člověk se učí, jak reagovat na specifické temperamentní požadavky založené na kultuře, kterou obklopují.[4] Jako děti se učí, které temperamentní činy jsou vhodné a které ne. Zatímco tedy základ komunikačního chování člověka je založen na genetice, velká část jeho chování je ovlivněna také kulturou, ve které je vychován. Ve skutečnosti je komunikační chování etnocentrismus a homofobie bylo zjištěno, že nemají žádný vztah s osobou genetický makeup nebo temperament.[12] Tyto vlastnosti se místo toho rozvíjejí prostřednictvím kultury.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Heisel, A. D .; McCroskey, J. C .; Richmond, V. P. (1999). „Testování teoretických vztahů a ne-vztahů geneticky založených prediktorů: Začínáme s komunibiologií“. Zprávy z výzkumu komunikace. 16: 1. doi:10.1080/08824099909388695.
  2. ^ A b C McCroskey, J. C .; Beatty, M. J. (2000). "Komunibiologická perspektiva: Důsledky pro komunikaci ve výuce". Komunikační vzdělávání. 49: 1. doi:10.1080/03634520009379187.
  3. ^ Boren, Justin P .; Veksler, Alice E. (2011). „Desetiletí výzkumu zkoumajícího biologii a komunikaci: mozkový, nervový, endokrinní, kardiovaskulární a imunitní systém“ (PDF). Trendy v oblasti výzkumu komunikace. 30 (4): 1–31. ISSN  0144-4646. Archivovány od originál (PDF) dne 2016-06-15. Citováno 2012-09-11.
  4. ^ A b C McCroskey, James C. (2006). „Role kultury v komunibiologickém přístupu ke komunikaci“. Lidská komunikace. 9 (1): 31–35.
  5. ^ A b C d E F G h Kelly, L .; Keaten, J. A. (2000). „Léčba komunikační úzkosti: důsledky komunibiologického paradigmatu“. Komunikační vzdělávání. 49: 45. doi:10.1080/03634520009379192.
  6. ^ Horvath, C. W. (1995). "Biologický původ stylu komunikátoru". Komunikace čtvrtletně. 43 (4): 394–407. doi:10.1080/01463379509369987.
  7. ^ Condit, C. M. (2000). „Kultura a biologie v lidské komunikaci: Směrem k multikauzálnímu modelu“. Komunikační vzdělávání. 49: 7–9. doi:10.1080/03634520009379188.
  8. ^ Irsko, C. (2016). Ústní prezentace studentů: rozvíjení dovedností a snižování obav. In: Proceedings of 10th International Technology, Education and Development Conference Valencia, Spain. 7. – 9. Března 2016. IATED (2016). IATED, Valencie, Španělsko, str. 1474-1483. https://www.researchgate.net/publication/297715071_Student_oral_presentations_developing_the_skills_and_reducing_the_apprehension
  9. ^ Beatty, M. J .; Valencic, K. M. (2000). „Kontextová obava versus plánovací požadavky: Komunibiologická analýza předvídatelné úzkosti na veřejnosti“. Komunikační vzdělávání. 49: 58. doi:10.1080/03634520009379193.
  10. ^ A b Paulsel, M.L .; Mottet, T. P. (2004). "Interpersonální komunikační motivy: Komunibiologická perspektiva". Komunikace čtvrtletně. 52 (2): 182. doi:10.1080/01463370409370189.
  11. ^ A b Jung, H. Y .; McCroskey, J. C. (2004). „Obava o komunikaci v prvním jazyce a schopnost vnímat sebe sama jako prediktory obav o komunikaci ve druhém jazyce: Studium mluvčích angličtiny jako druhého jazyka“. Komunikace čtvrtletně. 52 (2): 170. doi:10.1080/01463370409370188.
  12. ^ Wrench, J. S .; McCroskey, J. C. (2003). „Komunibiologické vyšetření etnocentrismu a homofobie“. Zprávy z výzkumu komunikace. 20: 24. doi:10.1080/08824090309388796.