Kolektivní reprezentace - Collective representations

Kolektivní reprezentace jsou pojmy, myšlenky, kategorie a víry, které nepatří izolovaným jednotlivcům, ale jsou spíše produktem sociální kolektivity.[1] Durkheim vytvořil pojem kolektivní reprezentace, aby zdůraznil způsob, jakým mnoho z Kategorie každodenního použití - prostor, čas, třída, počet atd. - byly ve skutečnosti produktem kolektivní lidské evoluce:[2] "Kolektivní reprezentace jsou výsledkem nesmírné spolupráce, která se táhne nejen do prostoru, ale také do času".[3] Kolektivní reprezentace se obecně pomalu mění a jsou podporovány sociální autoritou a lze je považovat za produkt institucí odkazujících se na sebe.[4]

I když ji ostatní sociologové do značné míry ignorovali, antropolog převzal Durkheimovu teorii kolektivních reprezentací Levy-Bruhl, kteří zastávali názor, že magii a náboženství považujeme za produkt kolektivních reprezentací naplněných emocionální účastí (jako v mocných rituálech).[5]Ke konci 20., Serge Moscovici obnovený zájem o koncepci v oblasti sociální psychologie a přizpůsobit jej tak, aby zahrnoval sociální reprezentace, které byly co do rozsahu a času omezenější než kolektivní zastoupení Durkheimu.[6] Považovány za sdílené mentální mapy sociálního světa, kolektivní reprezentace nadále ovlivňují způsoby entit jako např Evropa jsou vnímány v 21. století.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ [1]
  2. ^ E Durkheim, Základní formy náboženského života (London 1971), str. 9.
  3. ^ E Durkheim, Základní formy náboženského života (London 1971), str. 16.
  4. ^ W Pickering vyd., Durkheim a zastoupení (2002), str. 16-17 a str. 8,
  5. ^ J Sorensen, Kognitivní teorie magie (2007), s. 25-26.
  6. ^ U Flick, Psychologie sociální (1998), str. 37-38.
  7. ^ J. Berting Evropa (2006), s. 64 a 83.