Clotilde de Vaux - Clotilde de Vaux - Wikipedia

Clotilde de Vaux
Clotilde de Vaux (maison d'A. Comte, Paříž) .jpg
narozený(1815-04-03)3. dubna 1815
Paříž, Francie
Zemřel5. dubna 1846(1846-04-05) (ve věku 31)
Paříž, Francie
VzděláváníMaison d'éducation de la Légion d'honneur
obsazeníPoezie, psaní
Rodiče)Simon Marie (otec) a Henriette de Ficquelmont (matka)

Clotilde de Vaux, narozený Clotilde Marie (3. dubna 1815 v Paříži - 5. dubna 1846 v Paříži), je známo, že inspirovala francouzského filozofa Auguste Comte je Náboženství lidstva.

Životopis

Charlotte Clotilde Josephine Marie se narodila v roce Paříž 3. dubna 1815. Byla dcerou Simona Marie (1775-1855), kapitána pěchoty Napoleonova Grande Armée ze skromného prostředí a Henriette Josephine de Ficquelmont (1780-1843), chudá, ale z lotrinské šlechty.[1]

Finanční situace jejího otce, kapitánky Marie ve výslužbě, byla katastrofální pro domácnost s manželkou a třemi dětmi: Clotilde (nar. 1815), Maximilián (nar. 1819) a Leon (nar. 1820), proto její otec dostal úřad celníka v Méru poblíž Paříže, aby mu pomohl.[2]

Clotilde prožila dětství v Méru se svými dvěma mladšími bratry Maximilienem a Leonem.[2]

Clotilde de Vaux byl vzděláván u Maison d'éducation de la Légion d'honneur. V roce 1835 měla účelové manželství s Amédée de Vaux, která pomáhala jejímu otci v jeho kanceláři výběrčího daní v Méru, ale ukázalo se, že její manžel nebyl nic jiného než darebák. Poté, co utrpěl obrovské dluhy z hazardu, nakonec opustil svou ženu a uprchl do Belgie.

Podle Občanský zákoník v té době se ženy nemohly znovu vdát bez předchozího rozvodu, a protože nebyl vydán žádný rozvod, Clotilde to zakázal. V důsledku toho se vrátila do Paříže, nejprve žila se svými rodiči a poté se přestěhovala na své vlastní místo Marais 'rue Payenne. Jeden z jejích strýců Karl Ludwig von Ficquelmont, Ministr-prezident z Rakouská říše, poskytl jí příspěvek na bydlení. Clotilde se rozhodla zahájit kariéru spisovatelky a psala povídky pro literární časopisy.

V říjnu 1844 se Clotilde při návštěvě svého bratra setkala s jedním z jeho Polytechnika Profesoři, filozofi Auguste Comte. První známý dopis Comte Clotilde je datován 30. dubna 1845 a od toho dne bylo zcela jasné, že je do ní zamilovaný, což láska Clotilde, horlivá katolička, rozhodně odmítla. Přesto souhlasila, že bude sledovat jejich korespondenci a Comteho vášnivá láska stále rostla, dokud Clotilde náhle nezemřela tuberkulóza o rok později.

Comte, poznal ji jako svou múza, byl velmi ohromen její vysokou morálkou, která mu dala klíč k pochopení náboženské dimenze lidského stavu. Ale kdyby byla Clotilde horlivá katolík, Comte považoval katolicismus pouze za krok[3] směrem k pozitivní fáze. Clotildeova víra ho přesto přesvědčila, aby vytvořil náboženství pro pozitivistické společnosti, aby plnil soudržnou funkci, kterou kdysi zastával tradiční bohoslužba.

Zrození náboženství lidstva

Pohled na pařížskou kapli pro lidstvo, která se nachází v Clotildině domě na ulici Payenne
Pozitivní kaple v Porto Alegre (Brazílie)

v smutek po Clotildeině smrti se Comte věnoval reorganizaci svého předchozího filozofického systému na nové pozitivistické sekulární náboženství: Pozitivní církev nebo Náboženství lidstva.

Comtovo sekulární náboženství není žádný vágní výlev humanistické zbožnosti, ale úplný systém víry a rituálu s kalendářní reforma volal 'pozitivistický kalendář '(s Den Sainte Clotilde každý 6. dubna a Den svatých žen), liturgie a svátosti, kněžství a papež, vše organizované kolem veřejné úcty k lidstvu, Nouveau Grand-Être Suprême (Nová nejvyšší velká bytost) vyrobená po Clotilde de Vaux.

  • v Systém pozitivní politiky (1851–1854) vyjádřil Auguste Comte svou představu „náboženství lidstva“, jehož pilíře jsou:
    • altruismus, což vedlo k velkorysosti a obětavosti vůči druhým.
    • objednat : Comte si myslel, že po francouzská revoluce společnost potřebovala nastolit pořádek.
    • pokrok : důsledky průmyslových a technických průlomů pro lidské společnosti.
  • v Catéchisme positiviste (1851), Comte definoval svátosti Církve lidstva:
    • Úvod (jmenování a sponzorování)
    • vstupné (ukončení vzdělávání)
    • cíl (volba povolání)
    • manželství,
    • odchod do důchodu (věk 63 let),
    • separace, sociální extrémní pomazání,
    • Incorporation, 3 roky po smrti.

Comte je "Náboženství lidstva „byl ve Francii spíše neúspěšný, ale v Latinské Americe měl velký vliv, zejména v Latinské Americe Brazílie (viz výše) a inspiroval vzestup „Církev lidstva „v Anglii a její variantě v New Yorku, oba jsou dnes extrémně malé.

Spisy Clotilde de Vaux

  • Pensées d'une fleur, básně
  • Lucie, série povídek publikovaných v Le National
  • Willelmine, krátký příběh
  • Citace :
    • " Neexistuje vyšší potěšení než radost. »
    • " Lidstvo se více než jiné druhy musí spojit s povinnostmi, aby zajistilo skutečné pocity. »
    • (O společnosti) " Jeho instituce si zaslouží úctu jako dřina časů ... »
    • " Je nehodné, aby šlechtické srdce šířilo zmatek, který cítí. »

Reference

  1. ^ Maurice Wolff, Le roman de Clotilde de Vaux et de Auguste Comte, Perrin, 1929, strana 4.
  2. ^ A b Charles de Rouvre, L'amoureuse histoire d'Auguste comte et de Clotilde de Vaux, Calmann-Lévy, 1920.
  3. ^ Považoval katolicismus za svou druhou etapu: metafyzický etapa

Bibliografie