Claude dAbbeville - Claude dAbbeville - Wikipedia
Claude d'Abbeville byl Francouz Františkánský mnich 17. století, který pracoval jako misionář u Tupinamba v Maranhao, moderní Brazílie.[1] Byl součástí kolonizující strany a mise čtyř františkánů zaslaných pod regentským dopisem z roku 1611 Marie de Médicis, a byl také doprovázen otcem Yves D'Evreux.[2][3]
Životopis
Koloniální podnik k založení "Francie Équinoxiale "vedl Daniel de la Tousche, sieur de la Ravardière a François de Razilly.[3] Z základny se později stalo město São Luís do Maranhão.[3] Francouzi přijeli na ostrov v srpnu 1612.[4] Jedním z cílů mise bylo navázat obchod s brazilwood a tabák.[4]
Otcové pracovali na ostrově Maragnan v ústí Amazonky, kde Francouzi Fort Saint Louis byla založena jako římský katolík mise v letech 1612-15.[3] Oba otcové Claude d'Abbeville a Yves D'Evreux se naučili jazyk Tupinamba a psali o svých zkušenostech.[2]
Katolické koloniální snahy z počátku 17. století následovaly dříve protestant pokusy o založení kolonie v Jižní Americe, zejména krátkodobé Francie Antarktida a označil nedávnou nadvládu katolické víry nad protestantismem ve Francii.[3]
Tupinamba byli ve spojenectví s Francouzi, s cílem odolat portugalským zásahům.[3]
Mise zorganizovala odeslání indiánů Tupinamba z Maragnanu na dvůr Louis XIII ve Francii, kde vytvořili senzaci.[3] Père Claude d'Abbeville nadšeně komentoval návštěvu Indů v Paříž slovy: „Kdo by si myslel, že Paříž, zvyklá na divné a exotické, bude nad těmito Indiány tak divoká?“.[3] Indiáni - do té doby přežili cestu pouze tři z celkem šesti - byli pokřtěni v kostele kapucínů.[3][4]
Když Francie a Španělsko (včetně Portugalska v EU) Pyrenejský svaz ) se stal spojencem sňatkem Ludvíka XIII. s Anne Rakouska v roce 1615 byla podpora pro kolonii přerušena a kolonisté opuštěni.[4] Portugalcům se brzy podařilo vyhnat Francouze z kolonie.[3] Kniha Clauda d'Abbeville byla vyřazena z oběhu a podobné dílo Yves D'Evreux a Francois Huby bylo zničeno.[4]
Funguje
- Claude d'Abbeville. Histoire de la mission des pères Capucins en l'isle de Maragnan et terres circonvoisines (Historie mise otců kapucínů na ostrově Maranhao), Paříž: F. Huby, 1614.[4][5]
Reference
Zdroje
- de Asúa, Miguel; Francouzsky, Roger (2005). Nový svět zvířat: Evropané raného novověku o tvorech z Pyrenejské Ameriky. Aldershot-Burlington: Ashgate. ISBN 0-7546-0779-8.
- Dickason, Olive Patricia (2001). „Francouzská vize říše ze šestnáctého století: Druhá strana sebeurčení“. Ve Warkentinu v Germaine; Podruchny, Carolyn (eds.). Decentring the Renaissance: Canada and Europe in multidisciplinary perspective, 1500-1700. G - Série referenčních, informačních a interdisciplinárních předmětů. University of Toronto Press. str. 87–109. ISBN 0-8020-8149-5.
- MacCormack, Sabine (2000). „Etnografie v Jižní Americe: prvních dvě stě let“. In Trigger, Bruce G .; Salomon, Frank; Washburn, Wilcomb E. (eds.). Cambridge historie původních obyvatel Ameriky Část I. III. Cambridge University Press. 96–187. ISBN 0-521-63075-4.
- Wilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1900). . Appletons 'Cyclopædia of American Biography. New York: D. Appleton.
