Kostel a škola ve Wicce - Church and School of Wicca

• ‡ kostel ikati wicca ‡ •
Churchandschoolofwiccalogo.jpg
Logo církve a školy ve Wicce
Formace1903
TypNové náboženské hnutí
Wicca
Hlavní sídloHinton, Západní Virginie, USA.
Zakladatelé
Gavin a Yvonne Frost

Církev a škola ve Wicce byla založena Gavin Frost a Yvonne Frost v roce 1968. Byla to první federálně uznaná církev náboženství známého jako Wicca v Spojené státy. Je dobře známý pro své korespondenční kurzy o jedinečné interpretaci Frosts Wicca. Církev a škola se nacházejí v Beckley, Západní Virginie.

Dějiny

Církev Wicca byla založena v roce 1968.[1] Gavin Frost byl britský letecký inženýr.[2] Během práce pro leteckou společnost v jižní Anglii Salisbury Plain - oblast plná prehistorických památek - začal se zajímat o druidi.[3] Jeho manželka Yvonne byla Američanka s původem v Spiritualismus.[2] Poté tvrdil, že byl zasvěcen do skupiny Wiccan v St. Louis, Missouri.[3] Když žili v St. Louis, vyvinuli korespondenční kurz, pomocí kterého mohli učit ostatní o Wicce, propagující tyto kurzy jako „Škola Wicca“.[4]Tvrdili, že šířením svého náboženského učení formou korespondenčního kurzu oslovili širší okruh lidí než iniciační formy Wicca, a že by to bylo nutné k tomu, aby se náboženství stalo „silnou náboženskou silou“. ".[2] Silně věřili, že Wicca by měl být prezentován veřejně, protože věřili, že utajení pozorované nějakou wiccanskou skupinou přináší nedůvěru a pronásledování ze strany širší společnosti.[3]

„Lidé, kteří se skutečně dostanou do potíží, jsou lidé, kteří jsou polotajní; tak začínají zvěsti. Buďte veřejní. Vláda bude hájit vaše právo na hořký konec, protože to je způsob, jakým jsme založeni v USA. jste v soukromí a v tajnosti, pak lidé přijdou kolem a uprostřed noci spálí vaši stodolu. A pak, kdo vás bude bránit. “

Gavin a Yvonne Frost[5]

Frostové přijali termín „Wicca“ koncem šedesátých let, kdy se v komunitě pohanských čarodějnictví stále častěji používal jako název pro jejich náboženství.[6]Dvojice odolávala používání pojmu „pohan“ až do konce 70. let.[2] V roce 1975 Yvonne prohlásila: „Nepovažuji se za pohana. Neuctívám žádné přírodní božstvo. Sáhám vzhůru k nepojmenovatelnému, který nemá pohlaví.“[7]

Gavin ve spolupráci se svými právníky zajistil náboženské uznání své školy od Internal Revenue Service v roce 1972; to vedlo k tomu, že se jeho církev stala prvním uznávaným kostelem Wicca ve Spojených státech.[4] Později téhož roku začali pracovat na své církvi a škole na plný úvazek.[4] Gavin se jmenoval svým arcibiskupem a Yvonne biskupem a ocenili se doktoráty božství skrze církev.[4] Pár se přestěhoval první do Salem, Missouri —Kde provozovali prasečí farmu[7]—A pak na New Bern, Severní Karolína v roce 1974.[4] Tam se pokusili založit komunitu pro přežití, ale neuskutečnilo se to.[4] Na konci 70. let začali pořádat každoroční „Seminář Samhain“, na kterém se konaly workshopy, rituály a přednášky, především pro studenty jejich korespondenčního kurzu.[8] V roce 1996 se přestěhovali do Hinton, Západní Virginie.[4] Následně se přestěhovali do Západní Virginie v roce 1993, kde Gavin v roce 2016 přešel na Sidhe.

V roce 1985 byla církev Wicca zapojena do Dettmer v. Landon případ, během kterého Okresní soud ve Virginii rozhodl, že Wicca podle zákonů USA představuje legitimní náboženství. Virginské vězeňské orgány se proti případu odvolaly a v roce 1986 soudce J. Butzner z Federální odvolací soud potvrdil původní rozhodnutí.[4] Díky tomu se církev ve Wicce stala jediným federálně uznaným wiccanským kostelem, který u federálního odvolacího soudu získal svůj status náboženství.[4]

V rámci amerického Wiccanu a širší moderní pohanské komunity byli Frostové středem různých sporů, zejména okolních problémů, jako je homosexualita a teologie.[9] Wiccan Margot Adler navrhla, že hodně z této diskuse pramenilo z Gavinova „ironického a poněkud bizarního smyslu pro humor a jeho tendence říkat cokoli, aby z někoho povstal“, což podle ní vedlo k tomu, že Frostové byli často „nepochopení“.[9] Myslela si osobně, že Frostové „byli vždy příjemní“, Gavin byl „laskavý a vtipný“ a Yvonne byla „přímá a dokonce trochu primitivní“.[7]

Vydali knihu s názvem Čarodějnice Bible, což vyvolalo pobouření v rámci wiccanské komunity.[9] Mnoho kritiků o tom mluvilo jako o „čarodějnické knize“.[9] Mnoho z ústředních učení obsažených v knize - například důraz na existenci nepohlavního monoteistického božstva - bylo v naprostém rozporu s vírou hlavního proudu Wiccanů.[9] Mnoho Wiccanů se na to slovo rozhněvalo The jak se ukázalo v názvu, předpokládalo se, že má nějakou formu autority ve wiccanské komunitě.[7] Jeho komentáře o rase a sexu také vyvolaly polemiku.[10]

Víra a učení

Církev Wicca definuje Wicca jako monoteistický náboženství.[11] Gavin vyjádřil názor, že existuje jeden Bůh, který je abstraktní, nepoznatelný a přesahuje potřebu jakéhokoli uctívání.[7] Toto je jedno z učení, které jej odlišuje od ostatních wiccanských tradic.[3] Na rozdíl od mnoha jiných wiccanských skupin nebyl kladen zvláštní důraz na ženské božství nebo na ženské, protože Gavin nazýval víry o starověkých matriarchátech „marxistickou herezí“.[12]

Vyjádřil také víru v „kamenné bohy“, „modly“, které jsou vytvořeny lidmi jako úložiště energie které pak mohou být použity pro magické účely.[7]

Církev učila, že astrální říše, kterou nazvali „Sidhe“, je strukturována do deseti úrovní.[3] Učili, že každý člověk má duši, která prochází progresivním systémem reinkarnace i když se to může naučit.[13] Pohled Frostových byl takový přelidnění mělo za následek inkarnaci „podřadných duší“ na Zemi.[13]

Církev učila kundaliní sexuální praktiky. Tito zahrnovali “introitus”, ve kterém sex bez orgasmus se konalo jako forma odevzdání se Bohu.[13]

Dopad a dědictví

Desítky tisíc studentů zahájily školní dvanáctihodinový kurz ve Wicce, ačkoli jen několik tisíc jej kvůli náročnosti kurzu dokončilo.[9]V roce 2006 novinář Wiccan Margot Adler navrhl, že škola Wicca mohla být zodpovědná za vznik až sto covens.[9]

Osnovy

Učební osnovy školy zahrnují kurzy na různé předměty spojené s náboženstvím Wicca a obecně s okultními a metafyzickými studiemi a praktikami. Tyto třídy začínají „Essential Čarodějnictví „kurz, který trvá„ rok a den “. Mezi další témata patří: Pokročilé Keltské čarodějnictví a Šamanismus, Astrální cestování, Astrologie, Grafologie „Mystické povědomí, kurz přirozeného průzkumu Wicca, praktický Čarodějnictví, Předpověď, Duševní a Bylinný Léčení, a Tantrická jóga.[14] Hodně z kurzu je studentovi k dispozici na videu.

Charty

Církev a škola objednaný několik dalších církví a skupin.[15] V prvních letech Církve byla vysvěcení jednotlivců a někdy dokonce charty církví někdy nabízena pouze na základě korespondenčních kurzů Církve. Avšak kvůli několika případům podvodného použití pověření Církve, zneužití těchto osob a / nebo použití učebních materiálů k pomluvě Církve a náboženství Wicca, spolu s veřejnou polemikou o těchto případech, byla tato praxe opuštěna, protože z roku 1976. V některých případech byly charty zrušeny.

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Clifton 2006, str. 89; Guiley 2008, str. 61.
  2. ^ A b C d Clifton 2006, str. 89.
  3. ^ A b C d E Adler 2006, str. 133.
  4. ^ A b C d E F G h i Guiley 2008, str. 61.
  5. ^ Adler 2006, str. 415.
  6. ^ Doyle White 2010. p. 193.
  7. ^ A b C d E F Adler 2006, str. 132.
  8. ^ Adler 2006, str. 431.
  9. ^ A b C d E F G Adler 2006, str. 131.
  10. ^ Adler 2006, str. 131–132.
  11. ^ Adler 2006, str. 96, 131.
  12. ^ Adler 2006, str. 133, 134.
  13. ^ A b C Adler 2006, str. 134.
  14. ^ Církev a škola Wicca oficiální webové stránky
  15. ^ Web Controversial.com

Bibliografie

Adler, Margot (2006) [1979]. Draw Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers and Other Pagans in America (Přepracované vydání.). London: Penguin. ISBN  978-0-14-303819-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Clifton, Chas S. (2006). Její skryté děti: Vzestup Wiccy a pohanství v Americe. Oxford a Lanham: AltaMira. ISBN  978-0-7591-0202-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Doyle White, Ethan (2010). „Význam„ Wicca “: Studie o etymologii, historii a pohanské politice. Granátové jablko: Mezinárodní žurnál pohanských studií. 12 (2): 185–207. doi:10.1558 / pome.v12i2.185.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Doyle White, Ethan (2016). Wicca: Historie, víra a komunita v moderním pohanském čarodějnictví. Brighton, Chicago a Toronto: Sussex Academic Press. ISBN  978-1-84519-754-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Guiley, Rosemary Ellen (2008). „Církev a škola ve Wicce“. Encyklopedie čarodějnic, čarodějnictví a Wicca (třetí vydání). New York: Checkmark Books. 61–62. ISBN  978-0816071043.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Lloyd, Michael G. (2012). Bull of Heaven: Mythic Life of Eddie Buczynski and the Rise of the New York Pagan. Hubbarston, Massachusetts: Asphodel Press. ISBN  978-1-938197-04-8.

Další čtení

  • Encyclopedia of Wicca & Witchcraft - autor Raven Grimassi (1. září 2000) Llewellyn Publications ISBN  1-56718-257-7, ISBN  978-1-56718-257-6
  • Encyklopedie čarodějnic a čarodějnictví - Rosemary Ellen Guiley (červenec 1989) Spisová fakta ISBN  0-8160-1793-X, ISBN  978-0-8160-1793-5
  • Encyklopedie moderního čarodějnictví a novopohanství - Shelley Rabinovitch a James Lewis (1. října 2002) Citadela ISBN  0-8065-2406-5, ISBN  978-0-8065-2406-1
  • Kniha čarodějnic: Encyklopedie čarodějnictví, Wicca a novopohanství - Raymond Buckland (1. listopadu 2001) Visible Ink Press ISBN  1-57859-114-7, ISBN  978-1-57859-185-5
  • Bible dobré čarodějnice - Gavin a Yvonne Frost (prosinec 1999) Godolphin House ISBN  0-9630657-6-9, ISBN  978-0-9630657-6-6
  • Lidé na Zemi: Noví pohané promlouvají - Lawrence Bond & Ellen Evert Hopman (1996) (znovu vydáno jako Being the Pagan: Druids, Wiccans & Witches Today v roce 2002 Destiny Books ISBN  0-89281-904-9) Rozhovor.

externí odkazy