Christian Metz (kritik) - Christian Metz (critic)

Christian Metz
narozený(1931-12-12)12. prosince 1931
Béziers
Zemřel7. září 1993(1993-09-07) (ve věku 61)
Příčina smrtiSebevražda
Akademické pozadí
VlivyFerdinand de Saussure
Akademická práce
Škola nebo tradiceTeorie obrazovky
InstituceŠkola pro pokročilá studia v sociálních vědách (EHESS)
Hlavní zájmyFilmové studie a mediální studia
Pozoruhodné práceJazyk a kino
Imaginární signifikant: Psychoanalýza a kino
Pozoruhodné nápadyFilmová sémiotika

Christian Metz (Francouzština:[měsíce]; 12.12.1931 - 7.9.1993) byl Francouz filmový teoretik, nejlépe známý jako průkopník filmová sémiotika, aplikace teorií značení na kino. V 70. letech měla jeho práce zásadní dopad na filmovou teorii ve Francii, Británii, Latinské Americe a Spojených státech.[1] Jak Constance Penleyová jednoznačně uvedla v Temná komora„Moderní teorie filmu začíná Metzem.“[2]

Životopis

Metz se narodil v roce Béziers.

Přednášel na Škola pro pokročilá studia v sociálních vědách (EHESS).

V roce 1964 článek publikoval Kino, jazyk nebo čestné slovo? („kino, jazyk nebo řeč“) v časopise komunikacea následující knihy v příštích 25 letech: Eseje o významu filmu (1968 a 1973), Jazyk a kino (1971), Semiotické eseje (1977), Imaginární signifikant: Psychoanalýza a kino (1977).

v Filmový jazyk: Semiotika filmu, Metz se zaměřuje na narativní strukturu - navrhuje „Grand Syntagmatique“, systém kategorizace scén (známý jako „syntagmy ") ve filmech.

Metz použil obojí Sigmund Freud je psychologie a Jacques Lacan je teorie zrcadla do kina, navrhující, že důvodem, proč je film populární jako umělecká forma, spočívá v jeho schopnosti být jak nedokonalým odrazem reality, tak metodou ponořit se do stavu nevědomého snu.

Jeho práce byla kritizována Jean Mitry v roce 1987 v Sémiotika a analýza filmua jedovatě tak Jean-François Tarnowski v Pozitivní.[3]

Ve své závěrečné práci Neosobní výpověď„Metz„ využívá koncept enuncia k vyjádření toho, jak filmy „mluví“, a zkoumá, kde k této komunikaci dochází, a nabízí kritický směr pro teoretiky, kteří bojují s fenomény nových médií. “[4] Publikováno ve francouzštině v roce 1991, Neosobní výpověď dokud nebyla přeložena v roce 2016, byla v anglicky mluvícím světě věnována malá pozornost, což je indikátor oživení zájmu o Metze jako vědce, jehož práce na prostředích s více obrazovkami byla před jeho časem.

Metz zemřel v Paříž, ve věku 61 let, který si vzal život.[5]

Vyberte bibliografii

  • Filmový jazyk: Sémiotika filmu (ISBN  0-226-52130-3)
  • Imaginární signifikant: Psychoanalýza a kino (ISBN  0-253-20380-5)
  • Jazyk a kino (ISBN  90-279-2682-4)
  • Neosobní výpověď nebo místo filmu (ISBN  0-231-17367-9)

Poznámky

  1. ^ Zámek, dominique; Lefebvre, Martin (01.05.2014). „Dance and Fetish: Fenomenology and Metz's Epistemological Shift“. říjen. 148: 103–132. doi:10.1162 / OCTO_a_00177. ISSN  0162-2870. S2CID  57559768.
  2. ^ Metz, Christian (2016-03-29). Buckland, Warren; Fairfax, Daniel (eds.). Konverzace s Christianem Metzem: Vybrané rozhovory o filmové teorii (1970-1991). Amsterdam: Wageningen Academic Publishers. p. 12. ISBN  978-90-485-2673-4. OCLC  1018944950.
  3. ^ Mitry, Jean (2000). Sémiotika a analýza filmu. Bloomington: Indiana University Press. ISBN  0-253-33733-X. OCLC  44755128.
  4. ^ Metz, Christian (2016). Neosobní vyjádření nebo místo filmu. Přeložil Deane, Cormac. New York: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-54064-3. OCLC  936117850.
  5. ^ Flitterman-Lewis, Sandy (1994). "Pocta Christian Metz". Pojednání. Wayne State University Press. 16 (3): 3–5.

Další čtení