Kristus obětován lidem (Il Sodoma) - Christ Presented to the People (Il Sodoma)
| Kristus představen lidem | |
|---|---|
 | |
| Umělec | Giovanni Antonio Bazzi (Il Sodoma) |
| Rok | kolem 1540-49 |
| Střední | Olej na plátně |
| Rozměry | 60 cm × 59,1 cm (24 palců × 23,3 palce) |
| Umístění | Metropolitní muzeum umění, New York City |
Kristus představen lidem je obraz z poloviny 16. století od Giovanni Antonio Bazzi, italský umělec běžně známý jako Il Sodoma. V oleji na plátně dílo zobrazuje biblickou scénu, ve které Ježíš Kristus je prezentován lidem Pilát Pontský s výrazem „Ecce homo“ (viz muž). Obraz je ve sbírce Metropolitní muzeum umění.
Popis
Dějiny
Původně od Vercelli Giovanni Antoni Bazzi, běžně známý jako Il Sodoma, byl v Lombardii vzděláván v oboru malířství. Stejně jako mnoho jiných vrcholně renesančních malířů se i většina jeho prací týkala křesťanských postav, scén a motivů. Jako profesionální umělec pracoval Sodoma na počátku 16. století na zakázku pro řadu klientů; některé z těchto děl byly ztraceny nebo nesprávně připsány jiným umělcům.[1]
Jak je uvedeno v profilu Metropolitního muzea umění Sodomy Kristus představen lidem, práce byla identifikována jako Sidoma až v polovině 19. století.[1] Met a další učenci přisuzovali práci mezi lety 1540 a 1549, čímž se obraz stal jedním z pozdních děl Sodomy.[1] Práce je v některých oblastech srovnatelná (předmět, kompozice) s ranou prací (datovanou do roku 1525) od Sodomy zobrazující Krista, jak je mučen vojáky Pontského Piláta, ačkoli se díla v některých ohledech liší.[1]
Kristus představen lidemSamotný rám je historický, byl vyroben v Sienně v roce 1540. Rám obsahuje některá zlacení, která mohla být přidána v 19. století.[1]
Malování
Samotný obraz zobrazuje vázaný, korunovaný, krvácející Kristus (uprostřed), který byl lidem představen Pontským Pilátem (vlevo od středu). Obraz zachycuje okamžik, kdy Pilát oznamuje davu „Ecce homo“ (viz muž), linii v souladu s biblickým textem v evangeliu Jan 19: 5.[1] Sám Pilát (římský guvernér) je zobrazen na sobě středoevropský oděv místo římského oděvu a jeden zdroj jej popisuje jako „neurčitě orientalizující kostým“;[1] taková vyobrazení možná odkazují na tehdejší rozšiřování Osmanská říše, hlavní geopolitická síla, která se často střetávala s křesťanskými národy v Evropě. Po Kristově pravici je černý Afričan, možný odkaz na Arabský obchod s otroky (což mělo za následek přítomnost černých otroků na Středním východě) a muslimskou nadvládu nad Afrikou.[2] Několik vědců si také všimlo, že scéna je znázorněna v Kristus odehrává se několik hodin před Kristovou popravou, přítomnost černého Afričana je pravděpodobným pokračováním evropské tradice sdružování černých Afričanů s katy.[2]