Vrchní apoštol - Chief Apostle
The Vrchní apoštol je nejvyšší ministr v Nová apoštolská církev, a existuje od roku 1896.
Dějiny
Termín „vrchní apoštol“ byl poprvé oficiálně použit k popisu Ježíše Krista v Písmech nové smlouvy, Kniha Židům, kapitola 3, verš 1, kde je také nazýván veleknězem. Pokud jde o spory o tom, které ze zbývajících 11, poté 12 a poté ještě více apoštolů, po nichž patří potom Saul, později nazývaný Pavel, samotné Písmo neříká. Může se velmi dobře stát, že nadále následovali Mesiáše jako svou hlavu. To skutečně podporuje sama Bible.
Následují další pohledy na hlavní apoštoly a náboženství, která proto musí z těchto přesvědčení vycházet. Jeden dnes běžně používaný systém používají mesiánští apoštolové, kteří se domnívají, že Jakub „Spravedlivý“ byl vrchním apoštolem v Jeruzalémě, který následoval Ježíše (používají hebrejskou podobu jeho jména, Y'shua, v různých hláskováních) návrat ke svému Otci v Nebe. Podobný systém používají katolické církve po celém světě, od římských katolíků přes anglikánské katolíky až po koptské, ruské atd. Každý s odlišným pohledem na to, kdo je nebo byl hlavním apoštolem původně a někdy dokonce i nyní.
Podobný názor zavedl ministr Friedrich Krebs a lze jej srovnat s názorem Apoštol Peter měl před 2 000 lety mezi původními Apoštolové (Je považován za prvního vrchního apoštola v rané církvi). Před tím, než jej Krebs představil, byl titul již používán v Katolická apoštolská církev, avšak se zcela odlišným významem (protože německé slovo „Stamm“ znamená „kmen“) a bylo používáno k popisu pracovních oblastí (= kmenů) apoštolů).
Bývalí hlavní apoštolové:
| název | Narození-smrt | Rodiště | Místo smrti | Pracovní období |
| Friedrich Krebs | 1832–1905 | Elend (Harz) (Německo ) | Braunschweig (Německo) | 1895–1905 |
| Hermann Niehaus | 1848–1932 | Steinhagen (Německo) | Quelle (Německo) | 1905–1930 |
| Johann Gottfried Bischoff | 1871–1960 | Unter-Mossau (Německo) | Karlsruhe (Německo) | 1930–1960 |
| Walter Schmidt | 1891–1981 | Neuemühle (Německo) | Dortmund (Německo) | 1960–1975 |
| Ernst Streckeisen | 1905–1978 | St. Gallen (Švýcarsko ) | Kapské město (Jižní Afrika ) | 1975–1978 |
| Hans Urwyler | 1925–1994 | Spiegel (Švýcarsko) | Bern (Švýcarsko) | 1978–1988 |
| Richard Fehr | 1938–2013 | Flaach (Švýcarsko) | Švýcarsko | 1988–2005 |
| Wilhelm Leber | 1947– | Herford (Německo) | -- | 2005–2013 |
| Jean-Luc Schneider | 1959– | Štrasburk (Francie) | -- | 2013– |
Funkce
Funkcí hlavního apoštola je vést Novoapoštolskou církev. Na otázky týkající se víra členů Nové apoštolské církve má nejvyšší autoritu. Spolu s okresními apoštoly určuje politika z kostel.
Vrchní apoštol může vysvěcovat nové apoštoly nebo je odejít do důchodu.
Jedním z nejzajímavějších hlavních apoštolů byl J.G. Bischoff: o Vánocích v roce 1950 vyhlásil svůj „Botschaft“ („zprávu“). Toto učení oznamovalo, že nezemře před návratem Ježíše Krista, během kterého bude vyvolený lid vzat do Jeho království (První Vzkříšení ). V roce 1954 se toto učení stalo oficiálním dogma. Tito služebníci, zejména apoštolové, kteří nekázali tuto zprávu, ztratili své postavení a byli exkomunikován z Nové apoštolské církve. Nejdůležitější „obětí“ této politiky bylo Peter Kuhlen, ustanovený nástupce J.G. Bischoff. Když v roce 1960 zemřel hlavní apoštol Bischoff, jeho dogma o Kristově návratu se nenaplnila. V roce 2013 učinil hlavní apoštol Wilhelm Leber prohlášení, ve kterém je přezkoumáno postavení církve, a stanoví, že „poselství“ představovalo osobní postoj apoštola Bischoffa.[1]
Různé komunity a sbory, které se vyvinuly z těchto konfliktů v různých zemích (Austrálie, Evropa, Jižní Afrika), se shromáždily v roce 1956, aby vytvořily Sjednocená apoštolská církev.